二(èr )((🥅)一八六(🍢)(liù(🚬) ))
「後(📺)輩をばかにしてはな(🎻)らない。彼等の(😤)将来が(💘)われ(🚣)われの(🍈)現(xiàn )在(zài )に(🦎)及(jí )ばな(🦄)い(🕴)と誰が(🆎)いい得(🔆)よう。だが、四十歳にも五十歳(suì(🐚) )にもなって注(📶)目(mù(🖥) )をひ(📔)く(🎎)に(📠)足りな(🏿)いよ(🤨)うでは、おそるるに足りない。」
先師に絶無とい(⬅)えるものが四つ(🏖)あ(💇)った。それは、(🚰)独善、執着、固陋、利己で(🌓)ある。
「知者には迷いがない。仁者(🗓)に(🧠)は憂いがない。勇(🏥)(yǒng )者(⏪)には(🛣)おそれがない(🉑)。」
「鳳ほう鳥も飛ん(🕛)で(🎏)来な(🀄)くなった。河からは(🚴)図(tú )とも出(👅)なくなった(👨)。こ(⏺)れでは(➖)私(sī )も(🕢)生きている力がない(🌿)。」
○ 以(yǐ )上(👾)の(🥢)三章、(🐇)偶(ǒu )然か、論(💕)語の編(biān )纂者に意あ(🎒)つてか、孔子(zǐ(🕟) )の門(mén )人中(🥐)最(📣)も目立つ(🗺)ている顔(🦊)渕と子(zǐ )路(lù(🔈) )と子(zǐ )貢の三(sā(🔎)n )人(✳)をつぎつぎ(❇)にとらえ来(🛳)つて、その(🈹)面目を躍(🖖)(yuè )如(rú )たらしめ(⛳)ている。この(📐)三章を読む(🏏)だけでも(🕞)、すでに孔(⚪)(kǒ(⏮)ng )門の状況が(🐌)生(shēng )き生きとうかがわれるではないか。
七(二一二(🐇))
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