「ここに美玉があ(⛩)り(🌵)ます。箱にお(🧦)さめて(😮)大切にしま(🖼)っておきましょう(🐇)か。それと(🔐)も(🎩)、よい買(mǎi )手(🍫)を求めてそれを売りましょう(♋)か。」
二四(二二九)(🛏)
○ これは(🉑)孔(📛)子(🍲)(zǐ )晩(wǎn )年の言葉に(🐻)ち(🥫)がい(🤐)な(🌂)い(🤶)。それが単(dān )なる無常観か(💆)、過去を顧み(🏸)ての歎声か(🍙)、或は、(🥞)たゆ(🖕)みな(🐤)き人(rén )間(🐑)(jiān )の(😱)努(🍕)力を祈(👢)る声かそもそもまた、流転をとおして流るる道の永遠性(xì(💑)ng )を讃(zàn )美する言葉(yè )か、それは(🎠)人(ré(🐅)n )お(💓)のおの(🚠)自らの心(xī(😮)n )境(♏)によつ(🚎)て(⬛)解するが(🧙)よかろ(👋)う。ただわれわれは、こうした言葉(🐵)の裏(🚜)付(fù )け(😤)によつて(🤮)、孔子の他(🧕)の場合(hé )の極(🏧)めて平凡(👂)らしく見(jià(🔤)n )える(🚃)言葉が一(yī )層深(🦈)く(❓)理(lǐ(📵) )解されるであろ(⛑)うことを忘れてはならない。
三六(liù )((🧞)一八三)
○ この章(✋)は(🎨)、(👺)いい(🔊)音楽が今はきかれ(🤺)ないという孔子(zǐ )のなげ(🛠)きでもあろうか。――諸(zhū )説は紛々(🦅)としている。
先師に(🏡)絶無(🤗)といえるものが四(🚜)(sì(👻) )つあった。そ(🎷)れは、独善、執着、固陋、利己(🐝)である。
先師の(🔺)ご(😖)病気が重か(🕕)った(🍝)。子(zǐ )路が(🚓)病気平癒のお祷(👔)(dǎo )りをしたいと(🔡)お願(🚽)いした(😅)。すると(🛬)先師(shī(👓) )が(👣)い(🗳)われた。――
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