バラエティ番組《dry humping porn》2行目ライン
dry humping pornあらすじ
先師は(🙍)、誰かといっし(🐸)ょに歌を(🎏)うたわれ(🌁)る場合、相手(🗣)(shǒu )がすぐれ(🕵)た歌い(🥋)手だ(🌦)と、必(bì )ずその(🏜)相手に(🎦)く(🦈)りか(👚)えし(👉)歌わせてから、(🕐)合(🐙)唱(chàng )された。
○ 本(📅)章(❗)は一(🍫)六(liù )九章(🍏)の桓(huán )※(🚦)(「魅」の「未」に代えて「隹」、第(🎓)4水準2-93-32)の難(♒)にあつた場合の言(🤣)葉と同様(🍴)、(😴)孔子の強い信念と気(❄)魄(pò )とをあ(💵)らわ(🌯)した言(yán )葉で(🐁)、論語の(🐁)中(🤱)で極めて(🧗)目立つ(💯)た一章である(🚖)。
○ 老子(🆑)に(🤑)「(💺)善行轍(zhé )迹無し」と(🥔)あ(✈)るが、至(🏠)徳の境(🕕)地(🍙)については、老(💆)子も孔(🚸)子(🕸)も(🔁)同(😼)一であるのが面(🔤)白い。
○(🍥) 孔(kǒng )子が昭公(🌿)は(🌅)礼を知(zhī )つていると答(dá )えた(🌹)のは、自分の国の君主のことを他国の役(📜)人の(🚸)前(qián )でそしるのが非礼であり、(👒)且つ忍びなかつた(🥪)からであろう。しかし、事実を指(🚐)摘(👞)されると(👋)、それを否定も(⏺)せず、(🍡)ま(🤗)た自(zì )己辯護もせず、すべてを自(zì )分(🥏)(fèn )の不(bú(👪) )明に帰(📽)した。そこ(🏓)に孔(kǒng )子(🎬)の面目(mù )があ(🔚)つたのである。
一（二〇六）
「麻の冠かんむりをかぶるのが(🐕)古礼だ(🦕)が、今(jīn )では絹糸の冠(guàn )をかぶる(🏿)風習(xí )に(🦁)な(🗑)った。これ(✏)は節約のた(🌩)めだ。私はみ(👌)ん(🍄)なのやり方(🔐)(fā(🎙)ng )に従おう。臣下は堂下(🏸)で君主(zhǔ )を(🌶)拝す(💂)るのが古礼だ(👙)が(📂)、今(jīn )では(🚊)堂上(✋)で拝する風習になっ(🏳)た(🔫)。こ(🎮)れ(📓)は臣下(xià )の増長(zhǎng )だ。私(🔓)は、みんなの(👄)やり方(🏌)と(❌)はち(🦄)がうが、やはり堂下で(🐘)拝すること(⬅)にしよ(📡)う。」
子罕しかん第九
○ 本章は一六(liù )九(🌛)章の桓(🗄)(huá(🍕)n )※(🙈)(「(🧣)魅」の「未」に代え(🤠)て(💉)「隹」、第4水準2-93-32)の(📸)難に(⬜)あつた場合(hé(🆖) )の言葉(🦎)と同(🕛)様、孔子の強い信念(🤡)(niàn )と気魄(pò(🏨) )と(🕺)をあらわした言葉で、論語(yǔ )の中で(🗓)極めて目立(lì )つた一章(👽)である。
一九(🚬)（二(èr )二(èr )四）(🤗)
○ 聖人(ré(🈺)n )・君子(🏑)・善人(rén )＝＝(🐀)孔(🍉)子のいう聖人(ré(💌)n )・(📸)君子は常に(🔃)政治(🙏)という(🖕)こと(⛳)と関(🎶)係がある。現に政(🗾)治の任に当つて(💀)いると否とにかかわらず、完全(🔅)(quá(😘)n )無欠な徳(dé )と、自由(😍)無碍な為政能力(lì )をも(🥋)つた人が「聖人(rén )」であり(📿)、それほどで(🆘)はなくとも、理(🆖)想と識(👂)見(jià(🚲)n )とを持(🛩)(chí )ち、(🆒)常に修徳にい(💦)そしんで為(🔨)政家(😁)(jiā )として恥(🐚)かしくない(🚠)人、少くとも政(📻)治(✏)に志して修養をつ(🚲)んでいる人(🚶)(rén )、(🗺)そういう人(🐷)が「君(jun1 )子(⚡)(zǐ )」なのである。これ(🕸)に反して、「善人」は必(👁)ずしも政(💸)治と関係(🍣)はない。人間とし(📺)て諸(🍇)徳のそなわつた人という(➕)程(chéng )度の(⌚)意味で用いられている。
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