口内 射精 夫婦8

A　この間(😌)何か(❕)の雑誌か新聞(🌝)で英吉利イギリスのお婆(🏂)さんたちが愚痴を(📰)こぼ(🎫)している記(👤)事を(💶)読んだ(📺)ら、自分たちが(🆔)若い時分には年寄りを大切に(🎂)して(🚴)労いたわって(⛓)やったのに、(🔐)今の娘(👤)たち(🌇)は一向わ(🚬)れ／(🐏)＼を構ってく(🥤)れない、老(🚪)人(💝)と云うと薄汚い(📜)ものの(🚥)ように(🤤)思っ(🐐)て傍へも寄りつかない、昔と今と(🈹)は若(🐒)い者の気(🛳)風が大(🔐)変違ったと歎いて(❄)いるので、何処の国でも(🎀)老人は同じよ(📬)うなこと(😂)を云うもの(🌋)だと感心し(🍉)たが、(🚰)人(📮)間は年を取るに従い、何事(🤰)に(🕰)依らず(🤱)今(🎒)よりは昔の(🗄)方がよかっ(👄)たと思い込むものであるらしい。で、百年前の老人は二百年(🌺)前の時代を慕い、二百年前の老(🦓)人は三百年前の時(🍱)代を慕い(🚷)、いつの(😹)時(💟)代にも現状に満足する(🔟)こ(⏬)とはない(🍐)訳だが(🤗)、(🎢)別して最近は文化(🐻)の歩(🌿)みが急激(🥅)であ(👡)る上に、我が国はまた特殊な事情があるので、維新以来の変遷はそれ以前の(🤙)三百年五百年(🖖)に(🍦)も(♿)当るであろう(😰)。など(🙁)という私(📨)が(🥊)、やはり(😻)老人の口真似をする年(🍅)配(🐉)にな(👭)ったのがお(🚓)かしい(📉)が、しかし現代(🚲)の文化設備が(🐯)専ら若い者に媚(🤺)びてだん／＼老人に(📶)不親切な時代を作りつゝあることは確かな(🚟)よ(👐)う(🎯)に思(🌚)われる(🌰)。早い(✋)話が、(😳)街頭の十字(💉)路を号令で横(🕟)切るようになっ(🀄)て(🚇)は、もう老人は安心し(💸)て町へ出(🥅)ることが出来ない。自動(💀)車で乗り(🔋)廻せ(🎺)る身分の(😱)者はい(🤤)ゝ(📧)けれ(📁)ども(💗)、私など(🛷)で(👴)も、たまに大阪へ出ると、(🌠)此(❌)方側から向(💅)う側へ渡るのに渾(✒)身(📠)の神経を(🐵)緊張させ(🎣)る。ゴーストップの信号(🔁)にしてからが、辻の真ん中にあるのは見よいが(🌕)、思いがけない(🙄)横っちょの空に青や(💎)赤の電(🎆)燈が明滅するのは、中々に見つけ出しにくい(🦅)し、廣(🧕)い辻だと(😓)、側面の(🐨)信号を(🥅)正面の信(🖋)号(🏰)と見違えたりする。京(👋)都に交通巡査が立つようになってはも(🤵)うおしまいだと(🥘)つく／″＼そ(📙)う思ったこと(🔋)があっ(☝)たが、今日(📳)純日(🎹)本風の町の情趣は(🆑)、西(🏚)宮(🧘)、堺、和歌山、(🚣)福山、あ(🥜)の程(⏲)度の(🦈)都市へ(🌗)行かなけれ(👁)ば味わわれない。食べる物(🚚)でも、(📁)大都会では老人(🍿)の(🍥)口に(🕕)合う(🧖)ような(🏮)もの(🥂)を捜し出すのに(🏣)骨(🍄)が折(💔)れる。先(🙄)だ(😓)っても(🌩)新聞記者が来て何(⚽)か(😖)変った旨い料(🔃)理の話をしろと云(👴)うから、吉野の(🤖)山間僻地(🦐)の人(🧛)が(🍏)食べる柿の(🍨)葉鮨と云うものの製法(📖)を語った。ついで(🌒)にこゝで披露しておくが(🧜)、米一升(👢)に付酒一(📯)合の割りで飯を焚く。酒(🏨)は(🐙)釜が噴(🆕)いて来た(🚰)時に(🙂)入れる。さ(🐗)て飯がムレたら完全(🚌)に冷(🦋)えるまで冷ま(🔈)した(🤹)後に(💏)手に(🌖)塩(🌞)をつけて固(🎐)く握(🚞)る。この際手に少しでも(⛳)水気が(🔑)あってはいけない(🐇)。塩ばかりで握るのが秘訣だ。そ(🎁)れから別に鮭(🔡)のアラマ(🔆)キ(🥡)を薄く切り(🗑)、それを飯の上(💠)に載せ(🐱)て、その(🚞)上(🦏)から柿の葉の表(🚟)を内側にして包(🚘)む。柿の葉(🐺)も(🥉)鮭もあらかじめ乾い(👀)た(🈯)ふき(🙉)ん(🖱)で十分に水気を拭き取っておく(🖐)。それが出来(⏹)たら(⛩)、鮨桶で(🎻)も飯櫃でもいゝ(🚿)、中を(🏊)カラ(📁)カラに(💫)乾かしておい(🍞)て、小口か(🧕)ら(🌫)隙間のないように鮨を詰め、押蓋(⚪)おしぶた(🏑)を(🧠)置いて(🤗)漬物(🦁)石ぐらい(🦎)な重石(🔁)お(🆚)もしを(🐊)載せる(⛺)。今夜漬(👤)けた(👤)ら翌(🏯)朝あ(🏞)たりからたべることが出来、その(🏪)日一(🚇)日が(🚑)最も美味で、二三(😿)日は(📦)食(🏭)べ(🕑)られる(🐫)。食(👽)べる時(🧔)に(🐂)ち(🀄)ょ(⌛)っと蓼の葉で酢(😖)を(♒)振りかけるのである。吉野(🗽)へ(🎵)遊びに行った友人があ(🐬)まり旨(⬇)いので作り方を教わって来て伝授してくれたのだが(📫)、柿の木と(☔)アラマキ(🍓)さえあれば(🕓)何(🛒)処(👳)でも拵えられる。水気を絶対に(🧐)なくすることと(👓)飯を完(🈸)全に冷(🚟)ます(🎚)ことさえ忘れなけ(😯)ればいゝ(💍)ので、試し(💭)に(😨)家で作ってみると(🐱)、なる(🏬)ほど(🏂)うまい。鮭の脂(🥔)と塩(🦒)気とがい(🎥)ゝ塩(🕎)梅に飯に(🆓)滲み込んで、鮭は却って生身(🦌)な(🐞)まみのように(🗂)柔かく(🚤)な(⬅)っている工合(✖)が何とも云えない。東(🥅)京の握り鮨(🆖)とは格別な味(🌟)で、私などにはこの方が口に合うので、今年の夏は(📻)これば(🈸)かり食べて暮らした(🍚)。そ(🖼)れにつけてもこ(🌺)んな塩鮭の(⤴)食(🚱)べかたもあっ(💘)た(🚄)のか(🕹)と、物資に(🎡)乏しい山家の人(🚆)の発明に感心(😢)したが(😨)、そ(🤡)う云うい(🌴)ろ(🎱)／(🍬)＼の(👞)郷土の料理(👡)を聞(⏲)い(😠)て(🗑)みると、現代で(🐒)は都会の人(🌦)より(🚐)田舎の人の味覚の方(⏩)がよっぽど(🖊)確かで、或る意味でわれ／＼の想(🎬)像(🕖)も及ばぬ贅沢をしている(🥃)。そこで(🎼)老(🐷)人は追(🥛)い／＼都会に(🤨)見(☕)切(💞)りをつけて田舎へ隠棲す(🥂)るのもあ(👄)るが(🥧)、田(♟)舎の町も鈴蘭燈などが取り附けられて、年々京都のようになるので(🌒)、そう安心し(🧜)ている訳(🙇)には行かない。今(🍻)に文明が一(🔳)段と進んだ(🎷)ら、交通(📢)機(❣)関(🎺)は空中や地下へ移(📄)って町の(🕷)路面は(🤒)一と昔前の静かさに復かえると云う説もあるが、いずれその時分(🛹)にはまた新しい老(⛎)人(😡)いじ(🍾)めの設備が生れ(🐍)る(✔)ことは分(🤮)りきっ(❔)ている(🏆)。結(⛱)局年寄りは(🌛)引(🕺)っ込んでいろと云う(💯)こと(🕚)になるので、自分の家にちゞこまっ(🤤)て(👖)手料(📅)理を肴に(❣)晩酌(🎋)を傾け(👫)ながら、ラ(🎏)ジオで(🚗)も聞いているよ(😔)り外に所在がなくなる。老人ば(💼)かりがこ(💯)んな叱言こ(🐶)ごとを(🎎)云うのかと思うと(♍)、満更そうでもないとみえて、頃来大阪朝日の(🦐)天(🚣)声人語子は、府の(🛫)役人が(🛶)箕面みのお公園にドライヴ(😼)ウェー(🌹)を作ろうと(🎍)し(💺)て濫みだりに森林を(🐝)伐り開き、山(🔗)を浅くしてしまうのを嗤わ(🍦)らっているが、あれを(💣)読(💑)ん(🥐)で私(🔔)は聊いささ(🗒)か意を(🗺)強(🎬)うし(👘)た(🆕)。奥(📿)深い山中の木の下(😵)闇(🙄)をさえ奪ってし(🌘)まうのは(🤼)、(🥨)あ(🔱)まりと云えば心な(💇)き業である。この調子だ(✋)と、(🤪)奈良で(😪)も(📣)、京(🎶)都大阪の(🛵)郊(🥚)外でも、名所と(😔)云う(🎓)名所は大衆的に(🖤)なる代(🚤)りに、だん／＼そう(🎟)云う風にして丸坊(🚝)主(🏪)にされるのであろう。が、要す(🏈)る(🍐)にこれも(😄)愚痴の一種で、私にし(🖲)て(🛏)も今の時勢の有難(👗)いこと(😉)は万々承知し(🔯)ているし、(🥔)今更(📏)何(😺)と云ったところで、既に(♟)日本が西洋(🍇)文(🆔)化の線に沿う(♌)て歩み出した以上、老(🚴)人などは(🤾)置き去(⛺)りにして勇往邁進するより外に仕方がないが(🚶)、(🅿)で(🍪)もわれ(🧗)／(🐁)＼の(🌭)皮(🎻)膚の色が(🔩)変ら(🚪)ない限(🚡)り、われ／＼にだけ課せられた損は永久に背負(🗜)っ(🚺)て行(🧙)くものと(🤢)覚悟しなければならぬ。尤(🚩)も私がこう云うこ(💕)とを書い(😰)た趣意は、(🏑)何等かの方面、(🕌)たとえ(📫)ば文学藝術等に(🍁)その損を補う道(🎾)が残さ(🌾)れて(⏭)いはしまいか(🔥)と思う(🔨)からで(🚵)あ(🤭)る。私は、(🕥)われ(🎢)／(⏺)＼が既に失いつ(🆙)ゝ(🚷)あ(📶)る陰翳の世界を(🐃)、せめて文学の領域(📐)へでも呼び返してみ(🐼)たい。文学という殿堂(👞)の檐のきを(🐬)深(🐴)くし、壁を暗くし、見え過(🍅)ぎるものを闇(📷)に押し込め、無用の室内装(🕎)飾を(💱)剥ぎ取っ(🏔)てみたい。それも軒並みとは云わない(🥗)、一(🐟)軒ぐ(🚀)らいそう云う(🚽)家があっても(🏁)よかろう(🏩)。まあどう(📔)云う工合になるか、試し(💪)に電燈を消してみることだ。

A「(🍋)まつ白ぢや(🧞)ないか。雪が降つてゐ(❔)る(🤓)のかしら。」

A　(⚽)千いくらだったと母は(💮)答える(🚒)。

A「ど(🌲)うしようと君(😡)の(🤸)勝手だが(🐰)、僕は(🕡)もう御免を蒙こうむるぜ(🤽)」

A「(⭕)尤ものねが(🏡)い(🤶)だ、きゝとゞけ(🛵)てつかわす」

Aナ(🉐)オミは(Ⓜ)帯の間から扇子を出して(🐠)渡し(🤷)てやって、(🕢)