(💮)清内(📬)(nèi )路を経て、(🤣)馬(mǎ )籠、中津川(chuā(🧒)n )へ。浪(là(🍱)ng )士ら(🕞)の行(⭕)(háng )路(🏎)は(🦊)その時(🗾)変更せらるるこ(⛴)とに決(🈁)した。
この真木和泉の死に(🎗)つ(📤)いて(➡)、景(📛)蔵の所感(gǎn )も(🆑)そ(🥞)の手紙(zhǐ )の中に書き(⛱)添えてある。尊(🐨)王(wáng )と攘夷との一致(🏦)結合をね(💁)らい、それによって世態の変革を促そ(👔)うとし(🛒)た安政(➿)以来の(🐒)志(🍎)士の運(yù(🚖)n )動は、事実にお(🤟)い(😐)て(🔧)その(🌽)中心の人(🌘)物を失った(😸)と(🚙)も言ってある(👎)。平(🦕)田門人としての自分(🐚)らは――こ(🥩)とに後進(jìn )な自(📝)分らは、(🍕)彼(😇)真(zhēn )木和泉が生(shēng )涯(🏄)しょうがいを振り返って見て、もっ(🚕)と自分ら(🦁)の進路を見さだむべき時(shí )に到達したと言ってある。
(😎)二(🈺)階がある。座敷(fū )があ(🙎)る。酒(jiǔ )が置いてある。その(♟)酒楼(lóu )の(🚟)二階(♐)座敷の手(shǒ(⬆)u )摺てすりには、鎗(qiāng )やり(⏸)ぶすまを造っ(😭)て下から(🎨)ずらり(🐚)と突き出した数十本の抜き身(🧔)の鎗がある。町奉(💄)行(🛬)のために、(🌕)不逞(chěng )ふていの徒の集まるものと(🏏)にらま(🥀)れて、包囲(tōng )せられた二(èr )人ふたりの(🚌)侍が(📨)そこ(⚡)にある。なんら(📡)の罪(zuì )を犯した(🐴)覚(jià(🌧)o )えも(🌍)ない(🀄)のに、これは何事だ(🏖)、と一人の侍が(🌘)捕(♍)縛に向かって(🚔)来(⛩)た(🏞)ものに尋ねる(🔧)と、それは自(zì )分らの知(🛩)った事ではな(🎭)い(😵)。足下そっからを引致い(🏌)んちするのが役(yì )目である(📞)との答えだ。しからば同(🎂)行しようと言っ(🆔)て、数人(🥃)(rén )に(🍦)護(🛥)まもられながら厠かわ(🎮)やに(💃)はいった(🐕)時(shí )、(🥫)一人の侍(🤑)は懐中(🤜)の書類をこと(🕢)ご(🙎)とく壺(🦋)つぼの中に捨て、刀を抜いてそ(🕤)れ(📗)を(📪)深(🔘)(shēn )く(🖲)汚水の(📥)中に押(🕐)し入れ、それから身軽に(😽)なっ(🥕)て連れの侍と共(gò(🖨)ng )に引(yǐn )き立てられ(🐈)た(📷)。罪人を乗せる網(🧤)の乗り物(🐝)に(💘)乗せら(🔻)れて(🎤)行っ(🤜)た先は、町奉(💞)行所(suǒ(👗) )だ。厳(yán )重(chóng )な(🌍)取り(🌮)調(👞)べがあった。証拠となるべきも(🙇)の(🛡)は(🌝)な(😀)かったが、二人(rén )とも(🥋)小人目付こびと(🏷)めつ(🐁)け(🚻)に(✅)引(yǐn )き(🔢)渡さ(🚫)れた。ちょうど水(🐆)(shuǐ )戸藩(fān )では(🥧)佐(🦉)幕(mù )派(pài )の(🚫)領袖り(📎)ょうしゅう市川(chuān )三左(zuǒ(✊) )衛門い(🌠)ちかわさんざえもんが得意の時代で、尊攘派征伐のた(🥗)めに筑(🕹)(zhù )波つく(🙅)ば出陣の日(😹)を(🐣)迎(🔪)えた(🤩)。邸(🤐)内は雑(zá )沓(tà(📆) )ざっとうして、侍たちについた番兵もわずかに二(è(🔂)r )人の(😗)みであった。夕(😷)(xī(🐸) )方が来た(🛐)。囚とらわれとなった連(❣)れの侍(🧗)(shì )は(🚣)仲(🏍)間にさ(🚣)さやいて言う。自分は(🔻)かの反対党(dǎng )に敵(🎋)視せら(🤔)るるこ(🔮)と久し(📦)いもの(🛵)で、も(🏨)しこの(🐰)ままにい(♌)たら斬きられることは確かである(🛏)、彼(bǐ )らのために死ぬよりもむしろ番兵(bīng )を斬(⏹)りたお(😻)して逃(👿)げられる(🤙)だけ逃げ(😼)て(🤸)見(🕋)(jiàn )よう(🍑)と思うが、どうだと。それを聞い(🔸)た(♒)一人の(🍭)方の侍は(🖕)それほど反対党から憎(zēng )まれてもい(🥠)なかっ(🌇)たが、同じ囚われの身であ(⛪)り(🌜)ながら、行(👉)動(🤩)を共(🐫)にしないのは(💈)武(💁)士(🐛)のなすべきことでないとの考(kǎo )えか(🧡)ら、その夜の月の出ないう(🦄)ちに脱(🏸)出(😼)(chū )し(🏠)ようと約(🚧)束した。待て、番(🏟)士に何の罪(🧒)もない、これを斬るはよろしくない、一(💽)つ(🕡)説いて(🚆)見(⬛)ようとその(✨)侍が言(💝)って、番(fān )士(🎊)を一(yī )室に呼び(🥣)入(🐳)れた。聞くところによると水府は今非常(chá(🕎)ng )な混(🥋)(hún )乱に(👕)陥って(🏫)い(👥)る(🍌)、こ(😜)れは国(guó )家危急の秋(😠)(qiū(🚓) )とき(🤞)で武(🤸)士の(😹)坐視(shì )ざし(🙉)すべきでない、よっ(🤢)て(🐙)今から(🕗)ここを(📲)退去する、幸いに見(⛑)の(🚚)がしてくれるならあえてかま(🧟)わない(Ⓜ)が万一職(zhí )務上見のがすことはならないとあるならやむを(😒)得ない、自(👤)分ら(🦀)の刀(dāo )の(😷)切(🌩)れ味(🐒)を試(⛏)みる(🍟)こと(🚓)にするが、どうだ。それを(🙊)言(🔤)って、刀(🎁)を引き寄せ、鯉(lǐ )口こいぐち(🧔)を(🍕)切っ(💜)て見(jiàn )せた。二人(😃)の(🐓)番士は(🔪)ハッと(❔)答え(🀄)て(🕕)、(🗄)平伏したまま仰ぎ見もしな(🕗)い。しか(🧛)らば御無(♒)礼(lǐ )する、あとの事(👻)は(🍐)よろしく頼(lài )む、(⤴)そう言い(🔒)捨(🎿)(shě )てて、(🌴)侍は二人(ré(🔶)n )ともそこを立ち去(qù )り、(🚢)庭(🔀)から墻かきを乗り越え(👞)て、その(👏)夜のうち(🌨)に身(shēn )を匿(nì )か(🔏)くした(🏟)と(🍳)いう。これが当時の水戸(🔃)の(🥙)天狗(gǒu )連てんぐれ(🦎)ん(🍜)だ(🅰)。
三人の(😑)庄屋には(🛤)、道中奉(🏉)行(〰)から江戸(hù )に(🎵)呼び出(chū(🔁) )され、諸大(🎑)名(🎦)通行の(🥤)難(ná(🔇)n )関たる木(🍥)曾地方の事(❓)情を問いただされ、たとい一時(💑)(shí(🌆) )的の応急策たりとも宿(xiǔ )駅補助(zhù(🌿) )のお手当てを(👀)下付(🕵)さ(🙎)れ(💳)た意(yì )味が(🦑)、こ(🏨)の(🎋)お触れ書(shū )の発(✋)表で(😎)一(🎫)層はっきりし(🗜)た。
「(❕)その方(fāng )は天(🌥)(tiān )誅て(👻)んちゅ(🌳)うに連れて(🤢)行くから、そう心得るがいい。」
「何し(🛩)ろ、これはえらい(👋)騒ぎになった。」と(✨)吉左衛門は案じ顔に言(🕜)った。「文久(🏛)元年(😊)十(shí )月の和(🎸)宮かずのみ(💷)やさま(🖼)がお通(tōng )り以(✏)来(lái )だぞ(📈)。千何百(bǎi )人か(🕘)らの(🥘)同勢を(📪)こんな宿(xiǔ )場で引き受けようも(👌)あるま(🚚)い。」
「そ(🧔)れに(✂)し(🎳)ても、早いお立ち(🐗)ですね。実は吾(wú(🥌) )家(jiā )うちか(⬆)ら(👂)立っていただきたいと思(🤧)っ(😇)て、(🧣)お(🆘)隅(🙀)とも(🏡)そ(🌜)の話を(🎽)していたんですけれど、(🤾)連れ(❌)がありなさるん(🚧)じゃしかたが(💘)ない。この(🤷)次ぎ、江戸(hù )へお出(❕)かけになるおりもあり(🎰)まし(🤠)たら、ぜひお(🚫)訪(fǎ(🎉)ng )た(😒)ずねください(🖐)。お宿はいつでもいたし(🦃)ますよ。」
よく(🥝)見れば、この頽(tuí )廃たいはいと、精(🚔)(jīng )神の無秩序(xù )との中に(🏼)も、ただただそ(😉)の日その日(🤳)の(🎼)刺(cì )激(✒)(jī(🗨) )を(㊙)求めて明日(rì )あすのこ(🚥)とも考えずに生(🥂)きているような人たちばか(💋)りが決(jué )して江(jiāng )戸の人(🌹)ではなかった(🏓)。相生(📻)町(♟)(dīng )の(➡)かみさん(🧢)の(🌓)ように(😉)、婦(🕋)人(🥜)と(🥞)し(🍭)ての教養(📅)もろ(🐰)くろく(🚊)受ける機会のなかっ(🕞)た名(🏧)もない(👉)町人の妻ですら、世の移(📆)り変わ(🏕)り(🏑)を舞台の(⭕)上(shàng )になが(🥠)め、(🍌)ふと(🥣)した場(chǎng )面か(😹)ら時の感(gǎ(🏾)n )じを誘われる(🏚)と、人の泣かないようなこ(🛐)と(💚)に泣けてしかたがないとさえ言(yá(⌛)n )って(🤓)いる(👔)。う(🍚)っ(🔚)かり連中の仲(zhòng )間入りをして芝居見物には出(chū(🎅) )かけられ(🤓)ないと(🦂)言って(🖤)いる。
「半(bà(🧚)n )蔵さんはまだ若い。」と幸兵衛(wè(😴)i )は(🚓)言った。「まるきりお役人(😺)に誠意のないものなら、一文(⏮)もんだ(💎)ってお手当てなぞの下がるもんじゃ(📁)ありません(㊗)。」
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