(🔕)孔子(zǐ(📞) )は、しか(😾)し、それ(🌙)には答え(🍼)な(📆)いで、また(👣)歩き(⤵)出(chū )した。そし(😪)て独言(🖌)のように云っ(💨)た(🚽)。
孔(💂)(kǒ(🍝)ng )子はつづけた(🚋)。
3(👞)孔子(zǐ )は暗然となった。彼は女子と小(xiǎo )人(🗓)とが(🙍)、元来如何に御(🥔)しがたい(🍋)もので(🙉)あ(💞)るかを、よ(👬)く(👜)知(🔖)って(🙁)い(👥)た。それ(🐩)は彼等が(👳)、親(🥞)(qīn )しんでやればつけ上り、遠ざけると(🤼)怨むからであった(😽)。そして彼は、今や仲弓を讃めること(♉)によって、小(🤛)(xiǎ(🎈)o )人の心がいかに嫉(👜)妬心(🗳)に(🕒)よって蝕まれているかを、まざ(🏷)まざと(🙎)見(✖)せつけられた。彼は考えた。
6 子(zǐ )曰(yuē )く(📶)、父(fù )在さ(☝)ば其の志を観(guā(🕦)n )、父没せば其の(😯)行を観(👍)(guā(🍅)n )る。三(🚿)(sā(📠)n )年(🚫)(nián )父の道(🚥)(dào )を(👩)改むること無きは、孝と謂(wèi )うべしと。(学而(ér )篇(⛳))(📵)
4むろん彼(🐖)(bǐ )は、仲弓の問題にかか(🧟)わりなく(👪)、これまでにもその(😿)点に力を入(rù )れて門人たちを教育(yù )し(🕎)て(🚽)来(❎)(lái )たのである。彼が(🍯)つとめて(🅱)「利」に(😲)つ(🌎)いて語(💙)ること(🧝)を避(🚓)け、たまた(⏬)まそれを語ることがあっ(⚪)ても、常に天(tiā(🚪)n )命とか、仁と(👍)かいう(🦂)ようなことと(🤟)結びつけ(🏮)て話(🚹)(huà )すよ(🛏)うに(💢)注(😼)意して来たのも、そ(🚕)の(🐪)ためで(🏔)ある。ま(👬)た(👥)彼は(🍀)、機会あ(💨)る(💈)ごとに、門人(🥉)(rén )達の我執(zhí )を戒め(🔲)た。そして、「5自(zì )己の意見に(🍴)こだわって、無理(🌴)(lǐ )強いに(😜)事(🦒)(shì )を行ったり、禁止(zhǐ )したりす(🥦)るのは(🐜)君子の道で(🤞)ない。君(🦖)子の(🎨)行動を律す(🔏)るものは、たゞ正義(yì(〽) )あるのみだ(💔)。」と説き、6彼(bǐ )自身、細(xì )心の注意を(🙏)払って(🚰)、臆(🎥)断(duàn )を去(📩)り、執着(🕹)を絶(🦗)ち、(🍕)固陋を(🏣)矯た(💆)め、他との対立(🍣)(lì )に陥らぬよ(🈚)う(📺)につとめて来たも(👕)の(🚻)で(🕚)あ(🏿)る。
彼のために多(duō )分用意されて(🀄)いたであろ(💲)う午(wǔ )飯を、(🧖)彼の帰(✔)っ(🎥)た(😁)あと、(🐵)陽貨がどんな顔をして、どう仕末し(🏿)たかは、孔子自(zì )身(🖍)の関(💃)するところではなかったのであ(💩)る。
(そうだ、(🎋)あ(🐖)の眼(yǎn )だ!)
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