陽貨は、(🔆)そう云って(🌟)、非常(🥘)に緊(jǐn )張した顔(yá )をして、(📦)孔(⭕)子の答をまった。
1 (🔤)孟武伯(🤧)、孝(🏟)を問う。子(zǐ )曰く、父母は(🦒)唯その(🥎)疾((👼)や(👑)まい)を之(zhī(💐) )れ(😁)憂(🎫)(yōu )うと。(爲(🆘)政(🌒)篇(piā(👾)n ))(🚙)
「1詩でも音楽(lè )でも、究(🥉)極は無邪(💟)の(⭐)一(yī(🗝) )語(yǔ(🍌) )に帰する(🚬)。無邪にさえ(📎)なれば、下(🌖)手へ(🎾)たは下手(shǒu )なり(📰)で、まことの詩が出来、ま(🍯)こ(🗳)と(🏅)の音楽(🚬)が奏で(🚟)ら(🏚)れるものじゃ(🥤)。この自明の理が、君(🛰)にはまだ(🏡)体得(dé(🏄) )出来(lái )ていない(🆚)。腕(wàn )は達(dá )者だが、(💞)惜(🤔)しいものじゃ(👢)。」
「つ(😂)まり、父(🌉)母の生(shēng )前(⛪)には(💤)礼を以(🌻)(yǐ(😃) )て仕え(📯)、死(🈸)後には礼を(👁)以(yǐ )て(🧣)葬り、また礼(🐵)を以て祭る、それが孝だと(✅)いうのじゃ。」
「5父(⚪)母(👪)の年齢は(📐)忘(wà(😓)ng )れては(🐲)な(😲)らない。一つには(🈂)、(🤶)長生を喜(🖲)ぶため(🌚)に、二つには、餘命(mì(🚄)ng )幾(😐)何(hé )いくばくもなき(🎐)を懼おそれて、孝養(💊)(yǎ(✂)ng )を励むために。」(➕)
楽長は、自分の今(jīn )日(🚈)の失敗については一言も(📮)言われな(🐝)いで、まっしぐら(🎅)にそんな問(🍺)(wèn )をかけられたので、(🆒)かえって返(fǎn )事に窮(🧕)した(🎌)。
(⏳)かと(🥛)いっ(🤙)て、孔子に対して、「そんな遠ま(🛫)わ(🦃)しを云(yún )わないで(🍷)、もっとあから(👶)さまにいって下さい。」と(😅)も云いかねた。も(📟)し孔子に、(🍥)諷刺の意(🎳)志が(🎟)ない(🕳)とすると、そんなこ(🐀)とを(🏀)云い出(🐀)すのは(👘)、礼を失するこ(⤵)とになるか(🎪)らである。
といったことを思い起した。孔(kǒ(👦)ng )子は或(🍴)は、自分を「人君(🐓)の風があ(🛠)る。」などと讃めて、その実、何(hé )かの欠(qiàn )点を婉曲に諷(✈)刺し(🧗)てい(🎸)るの(🔄)ではあるまいか。そ(🔧)ういえば、世間では(💲)、子桑伯子しそう(🤽)はくしと自分(🥨)とを、同じ型の人物(wù )だと評(píng )してい(🎓)るそうだ(😨)。子桑伯(😖)子は物にこせつか(🐤)な(🔋)い、(🔵)いい男だ(🐌)が、(🤝)少し大ざっぱ過ぎる(💲)嫌いがないでもない(🤓)。或(huò )は自分にもそん(🍘)な(🥣)欠点(➡)があるのではなか(🛐)ろ(👞)うか。自分だけ(👯)では、そんな事(🕗)がないように気を(🛂)つけ(💯)ているつも(🥉)り(🦒)で(🌸)はあるが。―(🔲)―(👶)彼(bǐ )はそんなことを考えて(🐍)、讃(zàn )め(😪)られ(🚂)た(🎈)ために却(què )って不安(🗝)な気持(chí )になるの(🐃)であった。
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