(⛓)そんなら、自分の見て(🚩)きた(🌻)地方(fāng )のことを一(📜)つ聞(wén )い(🚊)ても(🎂)ら(🃏)おう(👌)と、川上へ(🛅)行ってきたか(🦁)わずが言い出しました(🅾)。信濃しなのの一(yī(⏲) )部だ(🎲)け見(🏇)て、これが山国全体の姿だ(🔲)と思(📽)われてもこまる。それに(🕍)は、どうしても千曲川の上流について、南佐久みなみさ(🐴)くの(⏩)地方(🏅)(fā(🕋)ng )へはい(📃)っ(🐴)てみ(🍕)ない(🤳)とわか(🔨)らないとい(🛥)うのが(🤤)、この(🛰)か(🌏)わずで(🤭)し(👬)た。
「自分も、七十の年(🕔)になっ(💦)て、ま(🥖)た世に出ましたよ。」
栗(🎺)本(bě(♌)n )先生は若い時の名を(🦈)哲三てつさんといい、年(🏺)とってからの号を鋤雲(yú(📆)n )じょうんといい(🍒)ました。先(😣)生(📷)(shēng )は(🌘)額も広く(💡)、(😍)鼻も厚(hòu )く(🛶)、耳(🤽)や口も(🚒)大きかった(⏺)ものですから、「おばけ栗本(běn )」の異(yì(🐭) )名(🐸)をとったく(🚀)ら(👝)いです。それほど(🌜)並(bìng )な(🏇)みはずれた容貌ようぼ(💷)う(🏃)の持主でした。もともと本草(🍩)学ほんぞうがくという学問(🕥)(wèn )の家がら(🐞)をついで(🚿)薬(🤲)草の(🏗)こ(⛎)とに(🚋)くわ(🔗)し(😫)い(🕒)とこ(💮)ろから、徳川(🔅)幕府(🔸)(fǔ )の製(⏸)薬局につとめ(😒)た医(yī )者の出であり(🗞)まし(🚄)たが(💚)、事情があ(🚏)って北(🔗)海道のほうへやられ(🥏)、函館奉行(🌽)組頭はこだてぶぎょ(🎓)うくみがしら(🚟)という役目(mù(🔬) )につき(🔜)ました。先(xiān )生が頭を持ち上(🥦)げたのもそのころからで(😳)す(😽)。
そ(🔟)の人(👟)を仙台から連(liá(💨)n )れ(🎗)て来(lái )て(🏐)、はじめて(👔)用(yòng )が足りた(🕒)ということでした。そんな漁師こ(🌧)と(🔓)ばの通弁(📄)を(😋)だれ(🕢)がつとめたか(🗨)と言いま(🚵)す(🌋)に、その耳のいい(🍎)人(🔔)は(❓)もは(🍢)や(🚸)三(💳)十(shí )年近(jìn )くも仙台地(💍)方(fāng )に住む外国(guó(🤶) )の宣教師でし(🎧)た。ローマ旧(jiù )教(jiāo )をひろめに日(🔠)本へ(🎓)渡って(🍬)来た人で、ジャ(😕)ッ(😌)キとい(🥜)う名(🌃)前のフランス人でした(🕓)。このジャ(🛐)ッ(🏂)キ先生(🚘)、ギリシ(🤙)ア(✳)語(🏴)の知(🔩)(zhī )識(shí )もあ(🛠)って、学問のあ(🥣)る坊(🏙)さんで(♏)したが(🤜)、年百年じ(💈)ゅう、同(tóng )じような黒いぼうしをかぶ(🔷)り、黒い服を着て、なりに(🚦)もふ(🍁)りにもかまわ(🖼)ず(🔋)に荒浜(⏰)のほうまで宗(zōng )旨しゅうしをひろ(👬)めに行(háng )くうち(♉)に、そ(🍧)ん(🗞)な漁(🌏)師(🍪)こと(🔛)ばの通弁(🕞)(biàn )がつとまるほど、(👢)いい(🦅)耳(ěr )を(🐂)持(🌔)つ(🧠)よう(🌩)になったのです。
六(liù(✖) ) 古い茶わん(🖼)
「(🎞)そ(⏭)れはうらや(🏂)ましい。わた(🤟)しは十(🍥)の年に郷(xiā(📮)ng )里く(♟)にを出たものですから、(🚀)久しぶりにここを通(🤛)ります。でも、山育(yù )ちは(➰)争われ(⌚)ないものとみえて、わたしの顔(yá(📢) )を見ると(🔞)、山(shā(🎥)n )ざる、山(shān )ざるという人がよくあります。」
第六章 姉(📖)
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