((🌲)もし、孟孫氏(shì )に、は(🐦)なはだしい僭上沙(😳)(shā )汰で(🥄)もあれば、(👯)それは孟(mèng )孫(🕘)氏一(😀)家の問題(😚)だけでなく(⚡)、(🤘)魯の国(🔭)の問題であり、ひいて(📶)は天(tiān )下(❓)の道(dào )義を紊ることにもな(🌍)る。それ(🍞)に(🛶)、(🔡)万一、自(🍱)分に(🍁)一応の(🚠)相談(tán )を(🦆)した、とで(🚆)も(🍵)云いふら(📕)され(👥)ると、これから自分がや(🤝)っ(🔉)て行こ(🕹)う(🏖)とする(🌠)政治の精(🤖)神を(🍌)、傷ける(✋)ことにもなる。出来(💛)(lái )れば、自(zì(🐊) )分(🤟)のいった意(🍃)味を、はっきり(💮)さ(🏠)して置く(🗿)に越した(😟)ことはない。しかし、祭典(diǎn )の計(🎈)画(huà )について(🍏)、直(zhí )接の相談もうけないで(🔐)、こちらからそれを云い出(chū(🥌) )すの(🐞)も非礼だ。何(hé )とか方法は(🍀)ないものだろ(✋)うか。)
「大まかも(🤲)、大(🕠)(dà )まかぶりだと(😛)思い(🚾)ますが(🐌)…(👶)…」
「4父母の存命(🔭)中は(🛷)親のも(🎏)とを離れて遠(yuǎn )方に行かないがいい。もし(🕸)やむ(👤)を得(📩)ず(🧕)して(🖲)行(😐)く場合は(🥑)、行先を(🐽)定め(👹)ておくべきだ。」
「(💬)たしかにそうかな。」
「(❔)考えては(😂)見(jiàn )たのか。」(🔽)
(もし、孟(⛏)孫氏(shì(🏡) )に、は(⬆)な(🚴)はだし(😣)い僭上沙汰で(👂)もあれば、それは孟孫氏一(yī )家の(😢)問題(tí )だけ(🎈)でなく、魯の国の問題(🎱)であり、ひ(📟)いては天下の道義を紊(🤕)ることにも(✏)なる。それに、(🖋)万一、自分に一(🙏)応の相談(🤾)(tán )をし(🌌)た、とで(🚄)も(❇)云(yún )いふらさ(🛥)れ(〽)ると、こ(🤸)れから自(zì )分(fèn )がやっ(🍲)て行こうとする(💏)政治(✉)の精神を(🔉)、傷け(⛅)るこ(🛡)と(❕)にもなる(🏙)。出来れば、(🚮)自分のいった意味を、はっき(🚡)りさして(✒)置(💫)くに越し(🥛)たこと(👶)はな(🥛)い(🎐)。しかし(🏖)、祭典の計(jì(🔛) )画につ(📫)いて、直接の相談(🌓)もうけないで、(⬜)こ(🐛)ち(🚺)らからそれを云い出(chū )すのも非礼だ(🍍)。何とか方(fāng )法はないものだろう(🥍)か。)
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