「も(📍)っと考(kǎ(🙄)o )える? ふ(🏓)む。腑ふに落ちなければ、腑に(🎒)落(🏴)ちるまで考えるよりない(📢)だろう。自分(🚎)で考えないで、人(🐖)の(☝)言うことをうのみにする生(🆘)活(✖)(huó )な(🗡)んて(🐻)、(🏋)まるで意味(🧛)がないからね(📚)。」
ゆうべの(🔚)懇談会で、(🐜)日々の掃除(chú )の分担(dān )は管(🚼)(guǎn )理(🤔)部で割(🔨)りあて、毎(měi )晩就(🔸)(jiù )寝前し(🕋)ゅうし(🍷)んまえに、翌日の分を各室(shì )に通告(🎟)す(🏐)る(💺)ということに(🍄)きまったのだっ(🌝)た(🐌)が(🕌)、その(📬)管(✍)理(lǐ )部の責任(rè(🌋)n )を、最初の(⛺)一(🏷)週(🍮)間第五室が負(🥦)うことにな(📗)って(✅)いる関係上、だれしもいやがる便所掃除を、まず手(shǒu )始めに自(zì )分たち(😎)で引(🔤)き(✊)うけることにしたものであろう。それはそれ(🤭)で、むろんいいこ(💖)とにちが(🏸)いない。しかし(🌤)あたりまえ以上のいい(🆘)ことでもなさそ(➰)う(🚒)だ。――次郎(🦑)は(🚑)、(☝)つい(♒)、(🧕)そんな皮(pí(🤬) )肉な気(🙈)持ちになった(📽)の(🕊)だった。
塾(shú )長(⏺)室(shì(🌝) )の掃除(chú )は、朝倉先生夫(fū )妻が(✊)、空林庵の掃除をすましたあと、給仕の河(😾)瀬かわせに手(shǒu )つだってもら(🥚)って、自分(✂)た(🏢)ちの手でやる(🥋)こ(🍶)と(🔗)になっていたが、(😣)次郎も、都(👺)合がつき(🙉)さえすれ(🥃)ば、手つだうことにしていたのであ(🍊)る。
飯島は、(🤗)い(😭)くぶんあ(🖋)わて気味にこたえ(🐢)た。それだ(🍂)け(🧢)に、いかにも無造(💏)作むぞう(🌶)さな、たより(➡)ない答え(♈)だった。
(📨)と、朝倉先生(shē(🔉)ng )は、(📔)まじま(🍮)じと次郎の顔を見ながら(🌰)、
「そう(🎐)いうと(🤬)、ゆ(🔟)う(🏕)べの室長選(🆒)挙も何だか(🤼)変(🤫)だ(🎅)った(👍)ぜ。」
しかし、つぎの瞬間しゅんか(📧)んに、か(👕)れの(🙏)頭にひらめいたのは大(🏊)河(〰)無門のこ(🍱)とだった(⛸)。かれ(🕔)は(🌑)、すると、も(📤)う飯(fàn )島の存在を忘(🐄)れて、大河の姿(zī )を便所のあ(🤳)ちらこ(🏹)ちらに(📡)さがしてい(🍓)た。
朝倉(🐸)先(xiā(😙)n )生(👷)は、(💍)そう言って(🐰)微笑(xiào )した。そし(🏻)て、それ(💆)以(yǐ )上口で説(shuì(🔜) )きふせるこ(🤡)と(🏞)を断念(⛱)した(📧)。い(🍓)ずれは(🤜)これ(🕑)からの生(shēng )活体(😎)験が、徐(🌖)々じょじょ(📙)にか(🐣)れ(🏳)らを納(〽)得させ(✅)るだ(🏧)ろう、という(🏗)のが先生(shēng )のい(🏎)つ(⏸)も(💯)の信念だったの(☝)である。
「君(jun1 )のまじめな常(cháng )識がそれ(📕)を許さな(🗣)いだろう(⏪)。」
「え(🌱)え、と(🏳)くべつ露骨ろ(🐗)こつな(👈)ようです。」(💝)
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