「司空様がお呼(🎍)びでご(💮)ざいます。」
孔(kǒng )子(🚣)は、これには(👟)多少意見があっ(🕟)た。し(🌓)かし、そ(👐)れを述べても、どうせ話(huà )を(🗨)永びかすだけの效果しかな(🤴)いと思っ(🌹)たの(🏄)で、(📺)
門人(👐)たちが、孔(🌡)子のこうした(🏬)教(🗝)訓によって、(👻)まじ(🎖)めに自己(jǐ(🔀) )を反(🔃)(fǎn )省する機縁を(♈)掴み得た(📧)か(🎪)は(🔐)、まだ(👨)疑問(👱)であった(🌔)。しかし(🙅)、(🔋)それ以(🧣)来、仲(zhòng )弓(⛩)の身分(📰)や(🚺)、(🤭)彼(🔫)(bǐ )の父(fù )の(🚤)素行が、彼(bǐ )等(děng )の話題にのぼら(💸)な(📽)くなったことだけ(🔫)は(🏟)た(🖕)しかである。尤も、この事(🎂)(shì )は、仲(🕰)(zhòng )弓自身(💝)にとっ(📣)ては、どうで(💎)もい(🛡)い事(shì )であっ(⛳)た(⏺)。彼はただ自ら(🖤)を戒慎するこ(💧)とによって、孔(👇)子の知遇に応こ(🕍)たえれば(🍲)よかったのだから(🗑)。
「かりに斑牛まだら(🤓)うしの子であって(🦍)も、天(tiān )地(📏)山川の神々はお(👒)嫌いはされぬかの。」(😋)
孔子は(🙀)、(🐞)しかし、それには答えな(🚑)いで、ま(✖)た歩き出し(😴)た。そ(🍝)し(🔂)て(🀄)独言の(🏔)ように云った。
「なるほど――」(👜)
子、(👀)魯の大師(🉐)(shī )に楽が(🐖)く(🏮)を語つげて曰く、楽は(🖨)其れ知るべきなり。始(shǐ )めて作おこすとき翕如き(🔛)ゅうじょたり。之を従はなてば純如(rú )たり(🐬)。※(「激」の「(⛏)さんずい」に(🦅)代(dài )え(👆)て「白(🐴)(bái )」、第(🎻)3水(🎧)準(🐳)(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょうじょ[#ルビ(👏)の「きょうじょ」は底(⛸)本では「き(💭)よよ(🆑)じょ」]たり。繹如(🕷)えきじょたり(🎂)。以て(😮)成(🌹)る(❕)と。
(💒)と、もう一(👠)(yī )度(🚴)(dù(🖤) )彼は首を(👏)ひねった(🈲)。そし(〰)て最(zuì(🦗) )後に次の言葉(🔨)を思い起した。
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