本(🕉)(běn )所の病院のほう(🛳)へ(🌫)行(háng )って母(mǔ )の(🔈)遺(yí )骨を引(🚃)き取るから(📁)、(🤢)砂村す(🧡)なむら(🕌)というと(🍦)ころにあった火(huǒ )葬場(📽)まで見送った暗い(🎄)晩(🎚)のことも忘れら(😫)れま(📜)せん。なにし(🗺)ろ病(bìng )気が病(🚫)(bìng )気で、留守宅に残るものは交(👓)(jiā(🔊)o )通遮断しゃだん(😑)の時ですから、砂(🐒)村への(📤)見送(🛐)りもわたし一(yī )人で(🏆)し(👊)た(👖)。翌(yì(🦌) )朝、骨(gǔ )納(nà )め。わ(💯)たしはその遺骨を抱いて(⏱)、郷里くにに(🏩)あるわが家(jiā )の墓地へ葬るため、東京をたつ(🔼)ことに(🧠)しました。その(✋)時は名古(🍶)屋(wū )まで汽車(😞)で(🍮)、(📼)名古(gǔ )屋から(⛳)先は人(rén )力(🏞)車(📎)で郷(🚄)(xiāng )里(lǐ )くに(👶)へ向かいまし(😾)たが(💂)、(📔)途中の峠(gǔ )の上あたり(🕐)に(🙎)は(🕶)もう(🚂)何度な(🌶)んたび(👢)と(🌫)なく(📶)霜(👆)の来(💁)たところもあ(💡)りまし(🥇)た。
わたしの郷里では、ていねいに人のことを(🛐)呼ぶには(🚊)「お前さま」、自(🌝)(zì(🥝) )分のことは(💞)だれに向かって(🚖)も(🐸)「おれ(🐱)」(👮)です。そ(❎)こで、か(⛰)し(😜)どりは(⛲)ことばをつづけて、次(cì )のよ(😵)うに語(👂)りま(🌮)した。「ごらんのと(✍)お(🐐)り、(🎋)先年の大火で村も焼(📥)け(🎲)まし(🚲)た。お前(⛄)さまの生まれた古い屋(♉)敷のあと(🤩)も、今は桑畑(tián )です。あの桑畑から(🥅)は(🥝)、たった三(sān )つだけ焼(shāo )け残(〽)っ(🈳)た物が出てきまし(🤮)た。一(🎺)つは古(gǔ )い鏡(jìng )、(💡)一つはお前(qián )さまが(🙈)おとうさま(⏯)の石の印(yì(🐸)n )、もう一つはお(🌁)とう(🕤)さまの(📂)部屋の前にあったぼたん(🚀)の根か(📖)ら吹(🤑)き出(chū )した芽。ほんとに(🛣)――(🌵)あの(😃)古い鏡も大やけどサ。そん(😲)な(🏫)わけ(🥐)で、(🚉)さっそく(🔼)普請の(🐾)できた家(🍟)もあり、かり(🥗)の住まいにがまんし(🥑)ているもの(🐓)も(🛑)ありますよ(🐣)。なんにし(📸)て(🏄)も(🏽)あの(🔱)大火のあとですからね。あ(⚡)れから村(cūn )も変りまし(👛)た。ま(🏃)あ、(❔)今だにむかしを(🕕)恋しがっ(🛠)て、ふるさと(🔭)のふところにすがり(💗)ついてい(💸)る手あ(👝)い(🍒)もない(🚕)ではあり(🔯)ません(🍀)が、しかしもうそ(🌂)んな時では(🏴)なくな(🛒)りま(🍻)した。お(🙏)乳の出もしないちぶさ(🍊)をし(😑)ゃぶっているような(🎑)こ(㊙)と(🔃)はだ(📘)めで(🕕)、早(zǎo )く気(qì(⛰) )のついた(🕗)村の者は(🎇)皆(jiē(🎐) )この焼け跡(jì(📖) )から(🐼)たち上がろうとしていま(💖)す。そうです。この(🔲)災難の(🙉)どん底からです。神坂(🌤)村みさ(💳)かむ(🚮)らも今は建て直るさいちゅ(👀)うですよ。」
一〇 (🛷)かわずの見学(xué )
その(⛰)時(shí )、こんな話も出(chū(🚶) )まし(🌃)た。刀というものは五百年も六百(🌵)(bǎi )年もの間に名高(gā(🚿)o )い刀鍛冶が出(🎌)て鍛え方をきわめ(👍)つ(📄)くしてありますから、(♓)い(🕴)くら後(🎭)のちの代(⛽)よの(📇)ものが(😎)工(🛑)(gōng )夫(🍼)をこらしたつもりで(🏊)も、ど(🔛)こ(🔒)かで昔の(⬛)人(rén )にぶつかります(㊗)。ま(🎲)ったく昔の人の考えてお(🎠)かない新しい(🕌)意匠で、これが自分(fèn )のものだ(🥉)と言(yán )えるような刀(dāo )が、な(🛵)かなか打(⛵)てるも(💙)のではありませ(🎛)ん、(👸)とさ。
など(🚟)と言(🚦)(yán )われますか(🐣)ら、ど(😧)んな年(nián )ごろの(🎵)む(🎑)す(🌁)こさんか(🈹)と思いました(🐚)ら、まだ小学校へかよっ(🏔)ている(🌽)ほどの少年(nián )でした(🍒)。そ(🤙)んな(🍀)むすこさん(💇)が先生の(🎲)よう(🛫)な年(nián )老いた人(📔)(rén )に(🗾)あることも(🌲)めずら(🤓)しく思(sī )いました。
その道(dà(🥀)o )について南へ(🧖)さして行くと、臼(🦏)田(tián )の町へ(🍘)出(👗)(chū )る。臼田(😅)に(🍪)稲荷(😆)(hé )山(🛤)い(🤪)なりや(🏀)ま公園(🥁)(yuán )と(🌹)い(🐟)うところがあって、公(🚧)園前(🤠)の(🛰)橋のたもとあたりから(🕑)望んだ(👦)千曲川(💙)のながめ(🐒)は実にい(🕜)い。あれから(🎞)八つが岳たけ(🎐)山脈(mài )のふもとへ(😛)かけて、南(nán )佐久(🙂)(jiǔ )の谷(gǔ )が目(🛑)の前にひらけています。千(🚎)曲川はそ(⏭)の谷を流れる(🎬)大河(🚺)で、岸(àn )に住む人たちの風俗(💸)や(🎲)ことばのなまりも川(📙)(chuān )下(xià )と(📪)はいくらか(🎅)違うようです。岸(àn )をさか(📨)のぼる(🚴)につれて、馬流(liú )まなが(🌳)しあ(🏝)たりか(🆖)らは、さ(🏦)すがの大河も谿流(🐤)(liú )けいりゅうの勢いに変(🍏)るのですが、(🎚)川(👩)の(🌊)中心が右(🍶)岸のほうへひど(👤)くかしいでい(🔨)るため(🆗)に、左岸には川底があらわれ、砂は盛り上がり、川上から押し(🛤)流された大(📺)(dà )石が埋まって、と(⏱)ころどころにか(🏈)わやな(⏮)ぎ、あしの(💔)く(🥢)さ(🔱)むら(🎓)などが茂(🕉)(mà(📴)o )ってい(📖)ます。右岸(🆕)に(💦)見られるの(⚓)は、かえで、かば(🎼)、(🈲)なら、うるしの類です。甲(jiǎ )州街道はそのかげに(🐓)あるのです。しんぼうのいい越後(🏅)(hò(🤭)u )え(🔨)ちごの商人は(⛓)昔からそこを往(🖲)復したと聞(🥡)きます。直(📠)江津なお(🏰)えつから来る塩ざかなの荷がそ(🍘)んな山地(☔)(dì )まで深入りしたのも、もっぱ(🖥)ら(👚)その街(👧)(jiē )道を千(🦁)(qiā(🙌)n )曲川に(👙)つ(😎)いて、さかのぼったもの(😲)だそうです。
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