6 子曰(yuē )く、父在(🤔)さ(🔇)ば其の志を観、(🔄)父没せ(🔋)ば其の行を観(👟)る。三年(nián )父(🎌)の道を改(gǎi )むること無(🕶)(wú )き(🚌)は、孝(xiào )と謂(wè(🗼)i )うべしと。(学而篇)
しかし、ただ一(🤮)人の門(💉)(mé(🏣)n )人でも見(jiàn )捨(🚆)てるのは、(✂)決(🥫)して(🈯)彼の本意ではなかった(⛺)。そし(🔭)て、考えに考えた末、(✈)彼は遂に一策(🈚)を思いついた。そ(🕗)れ(🦊)は、仲弓にけちをつけ(♉)た(🕛)がる門人(rén )たちを五六名(míng )つれ(🕯)て、郊外(wài )を散策する(🍛)こ(📛)と(🍂)で(👯)あった。
楽長(〽)(zhǎng )は(🚾)、(🚾)もう默(🍇)って(🏠)は居れなくなっ(📼)た。
「お前にも、まだ礼(lǐ )のこころ(🗯)は(💥)よ(🥠)く(♑)わかってい(🚍)ないよう(🌲)じゃな。」
楽長(zhǎng )と孔子の眼
「わしのつ(✴)もり(🚟)では、礼(🖨)(lǐ )に違(🍧)わな(🤽)いようにしてもらいた(😲)い(😉)、と思ったのじゃ(🏤)。」
「どうじゃ(🥜)、(⛸)よく反(fǎ(🎭)n )省し(⛄)て見た(😻)かの。」
(🕣)樊遅は喜んだ。そ(🤒)れはその中に、「違(wéi )わ(📍)ない(🥣)」とい(🏨)う(🎈)言(👽)葉が見(jiàn )つ(🔎)かったからである。しか(🏌)し、数秒(🎄)の後には、彼の頭は却ってそのために混(🙎)乱しはじめた(🔘)。という(🚉)のは、さ(👿)っ(🕺)き孔(🍀)子(🤢)のいった(🙈)「違(wéi )わない」と、この(🗞)言葉の中(😓)の「(🚒)違(wéi )わ(🔛)ない」とは(⏫)、(🈳)ま(💁)る(🍮)で意味(wèi )がちが(🚛)って(📏)いそうに思(🏐)えたからである(🎅)。後の場合の「違わない」は、第一、父母の存命中のことである。それに(⛰)、前後(🈴)の関(🏁)係から判断して(🏤)も、初一念を貫けという意味に相違な(🤯)い。父母を亡(🙆)くしたあ(💩)との「違わない」ということ(📂)が(🕖)、そ(🍓)れ(♈)と(🚣)同じ意味だ(🎟)とは、どうしても(🍶)思えない。言(🚏)葉が同じ(👺)なだけ(🎁)に、彼(🧠)はいよ(🔬)い(👮)よ判(pàn )断(🐱)に(📀)苦(🔥)しん(🤦)だ。
そう思うと(🥞)、彼(🐅)の心(xīn )臓(🐺)は(🎐)、(🌈)一(🌄)滴の血も残(🕑)され(🐝)ていない(🏻)かのように、冷た(🕤)くなった。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025