「寒(hán )さに向うと、松(🥎)柏の常盤(pán )木(📻)であること(🆑)がよくわかる。ふ(🤦)だん(📿)はど(🔺)の木も一(yī )様(🐿)に(✍)青い色(⛱)をし(🛬)てい(🙀)る(🕙)が。」(🗃)
「さあ、何で有名にな(📒)っ(👺)てやろう。御ぎ(🦈)ょにす(😄)るかな、射(🐅)し(🦉)ゃにするかな。や(⛎)っぱり一(yī )番たや(🙏)すい御ぎ(🕎)ょぐらいにしておこう。」
○ 射・御(yù(👴) )=(📔)=禮・(🕴)楽・射・御・(🎋)書・数(🥎)(shù )の六芸の(⛹)うち射((🍕)弓の技術(shù ))と御(車馬(🤩)を御(🌁)(yù(👟) )する技術(shù ))とは比(bǐ )較的容(🐯)易で下(🤤)等な技(🍫)術とされてお(🚼)り、とりわけ御がそう(🤒)である。孔子(zǐ )は戯れ(📎)に本(🤝)(běn )章(🙉)のような(🏗)こ(😙)とをい(🔒)いなが(🦁)ら、暗に自(🕔)分(🛸)の本領は一芸(🔃)一能に(🕙)秀(🔏)で(🔴)ることにあるのでは(💥)ない、村(🏉)人(🖍)たちの(🧖)自分(😠)に対す(🐐)る批(pī )評は(😳)的(🙉)をはずれている、という意(yì )味(🏖)を門人(💻)た(➖)ち(🔳)に告げ、その戒めとし(⏺)たも(🥑)のであろ(🍲)う。
「正面(miàn )切って道(dào )理(lǐ(🦅) )を説かれると(😨)、誰でもその場(🧣)はなるほどと(🍗)うなずかざ(🦀)るを得ない。だ(🚙)が大事(shì )なのは(🦉)過(🤤)を改(gǎi )めることだ。やさしく婉(🌰)曲に(🔭)注(🗣)意してもら(🖕)う(🧡)と(🐑)、誰(shuí )でも気(📈)持よくそれ(🌗)に(👨)耳を傾け(😲)る(⚽)ことが出(🐌)来る。だが、大事(shì )なのは、その真(🙌)意のあ(🕧)るところをよく考えて(📃)見ることだ。いい(🗾)気になって真意(🏾)を考えて(💁)見ようと(💳)もせ(😽)ず、表面(🤣)だけ従って(🦆)過を改めようとしない(🌺)人は(😑)、私には全く手(🍓)のつけよ(💕)うがない。」
一四(一(yī )九(👦)八(bā(🎻) ))
「先生(shēng )は、(📗)自(zì )分(fèn )は(🍅)世(🐭)に用いられ(🔦)な(🈂)かった(🥩)ために(🔯)、諸芸に習熟した、とい(💆)われ(☝)たことがある。」
「社会秩序の(🚉)破壊は、(💭)勇を好んで貧に苦(kǔ )し(🏝)む者に(👔)よってひき(🌼)起(qǐ(🥥) )され(🍻)がちなものである。しかしまた、道(dào )にはず(🕷)れ(👰)た人を憎み過ぎるこ(🤥)とによ(🏠)ってひき起され(🏌)ることも、忘れてはな(🏔)らない。」
泰(tài )伯第八(bā )
「私の足を(🍮)出して見るがいい(🧔)。私の手(🍿)を出(chū )して見(jià(👀)n )るがいい。詩経に、
この問(📚)答の(🍤)話をきかれて、先師はいわれた。――(🗄)
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