(🌏)姉(🚭)ですか。姉は(🔷)木曾福島きそふくしまのほうにある(🌫)高瀬たか(👪)せの家にかたづいていました。女(nǚ )のきょ(🚜)うだいといえば、わ(💚)たし(🏅)にはこの姉一人でしたが、(🚭)だいぶ年が違い(🔉)ま(😵)すし、それに(⏺)遠く離(lí )れて(🌫)ばかり(🦈)暮らしていまして、(🌞)おたが(🍞)いにいっしょになる(🍔)お(🏯)りもめったになかっ(🙁)たのです(⌛)。
さて(🏧)、高瀬の兄の代にな(👂)って(🏹)みますと、この人は若い(🔁)時(shí )か(👚)ら早(😐)く(💼)名古屋に出て、新しい教(jiāo )育(🌥)を(🔷)受けたく(🤢)らいです(🚚)か(😊)ら(🏷)、漢方で造(🛄)った(🎟)先(xiā(🔒)n )祖(zǔ )伝来(lái )の薬などを守っている時世ではないと考(🍸)(kǎo )え、家も飛(fēi )び(📲)出(🛬)してしまって、東京に出(💊)ていろいろやってみたということでした。ど(🐻)うでしょう、この兄のいろいろな試みより(🏵)も(🎃)、先祖ののこした仕(shì(🥄) )事(shì )のほ(🔄)うが根(🐥)深か(💛)っ(🔇)たのです(🎈)。古(🐀)い薬(yào )はいつまで(🈹)も、売れて、子孫のもの(➖)が(😽)よくや(🔬)って行かれるばかり(🌕)でなく、薬(🛢)(yào )方くすりかたの(🤠)番(fān )頭さんや大ぜいの小僧(🦆)さんたちま(🏓)でりっぱに養えるの(💡)です(💜)。高瀬の兄はい(🥣)ろいろ(🤝)やっ(💮)て(🎦)みた末、(💺)もう(🌁)一度住み慣れ(😟)た屋根の下に(🔏)帰(🏅)(guī )っ(🙄)て(🐑)きて、(🔇)黒光りの(🛅)するほど時(🏌)代の(🎪)つ(🥫)い(🌚)た大黒柱のわきにす(🎫)わってみて、先(xiān )祖(🐺)の(🏇)おそ(🦎)るべきことを知(zhī )ったそうです。なんと、くりめしの好きな橘翁さまは(⚾)その画像の(🍺)中に残っ(🍕)て、(🌖)子孫の末(🐋)を(🌁)見守ってい(😔)てくださることでし(🥐)ょう。
(💣)上(shàng )京(🚢)後の来助老人が仕事(🎒)場は芝の高(🌸)輪(lún )たか(💵)な(🐵)わにでき(⏰)ました(⛎)から、今度は(🕧)わたしのほう(🥎)から(🍤)たずねて(😧)行(háng )っ(🚲)たことがあ(🙅)ります。一人(rén )のお弟子(🐏)を養(🏥)子(zǐ )にして、い(💠)い相槌あ(🔆)いづちができ(💙)ましたとわ(🥨)たしに(👺)言っ(🚪)て(🚴)みせるのも、(🍆)そこでした。当時(shí )の刀(🕕)鍛冶(🕤)としても、(🚎)老(lǎo )人(🛀)は一番年長者だそうでしたが、(🔥)いい刀を打つものが(⏺)だん(🎚)だんなく(🍛)なり(🤒)ますか(🚉)ら、(🤩)今の(🔒)うち(🆚)に学(xué )校(xiào )を造っておきたい(🚾)、そして刀(😴)鍛冶を育て(🤑)たいと(⌛)の(🔁)話があったのも(💤)、(🎏)そこで(🕋)した。老人はま(❌)た(⏰)、一枚の厚い(⛪)鉄板をわたしの前に取(qǔ )り(🤹)出(chū )してきて(👬)見せまし(🍶)た。それ(🈷)は日清(qīng )戦争のかた(🏿)みで(⚾)し(🚩)た。敵(🎡)弾を受けた軍(jun1 )艦の一部(🐳)をあとで(💸)修繕(shàn )するおりに切(🏠)り取ったものでした。海(🚁)(hǎi )戦(🕒)の(🙌)記念として(🚚)、ある(⛲)海軍将校から(😰)一(yī )ふり(🏔)の短(⛱)(duǎn )刀(🤵)を(🧡)その鉄(🔱)(zhí )板で作(🎆)ってく(🏦)れと頼(lài )まれ(🚢)たと(🤜)の話もその時(shí )に出(chū )まし(😻)た。おそらく来助(zhù )老(🔷)人のよ(🤦)うに、(🎤)一(📲)生(🎵)を刀(🈹)の道に(🚚)さ(👍)さげつくして、この世(🙊)(shì )を歩め(☕)ば歩(😚)(bù )むほど明(🥄)るいところへ出て行った刀鍛冶もま(🌁)れでしょう。
わ(🖼)た(💅)しは横(héng )浜(bāng )のある橋のたもとからこ(💜)の船(chuán )に乗(chéng )りましたが、(📋)ち(🚷)ょ(🥧)うどお天気(qì )都合(🔙)はよし、沖(chòng )に出(chū(🍪) )てか(👇)らは一ぱいに張った帆の力(lì )で近(🎄)海を渡(⏯)る(🐹)のですから、まるで青(🚞)畳の上(🍞)をすべって(🚫)行く(📇)ようでした。おてんと(😧)うさまが(💇)高(gāo )くなり(😰)ますと、船で(🚐)は昼飯を出し(⏮)てくれます。それは(🌉)船頭(tóu )がたいたこわ(👒)いごはんと、たく(🗄)あ(💪)んのおこうこぎりです(🚄)。帆柱の(🧕)わきで潮(🎡)風に吹かれながら食(shí )べ(🌿)てみ(🤰)ます(💴)と、(🍇)そ(🗻)ん(👵)な昼飯が実にう(😉)まいと思(sī )い(🍪)ました。
桃に(⭐)ついて、かつてわ(👄)たし(👹)は次のような(🛑)こ(♈)とばを(🚋)書きつけ(💮)てみたことがありま(🥀)す。
佐久(🦓)さくあたりでは(🛄)、ほかの地(dì )方(🤶)ともちがって、夕方の(✋)あい(🕟)さつに「こ(🉐)んばんは(♿)」とは言いませ(👘)ん。「おつ(🤾)か(🥩)れ」(⏭)と(😟)言います。日暮れが(🏼)たの道で行き会(🏦)う人ごと(🍛)に(✍)聞くもの(🥧)は(🥒)そのあいさつです(🥨)。町で働(🔽)いた人はそれ(🎱)を言ってたがい(📖)に一日の(🗑)つ(🛄)かれをねぎらい、野で働(dòng )いたもの(🤮)はそれを言(💉)(yán )っ(🐲)て(🐩)たが(🍌)いに鍬(🎄)くわを肩(jiān )にしながら帰って行きます。冬(dō(➕)ng )が長(zhǎng )ければ(🚯)長いだけ、春から秋(⚾)へかけ(😆)ては活動の時期ですから、そこか(📿)ら(❣)「(🎽)おつか(🔎)れ」のような佐(🏠)久ことば(🦇)も生(shēng )ま(🤞)れ(🥡)てきた(🧀)のでしょう(💄)。こう(🚢)した土地に(🔞)住み慣れてみれば、(♏)黄(huá(📮)ng )ばんだほお(🗝)ず(🍹)き(👡)ち(🧖)ょ(🎐)う(🔕)ちんを空(🚻)に掛(⛽)け(⛑)たような(😌)名月(yuè )まで(🍀)が、「おつかれ(🦐)」と(🎱)言(yán )って(💩)、遠(😩)い森の上へ登って行くように見(🗞)えますよ。
布施ふせさ(🚄)んはそれをよく覚(🚛)え(🗣)ていて、ある(🎴)日わたしに歌ってみせてくれ(🍬)ま(🛒)した(🆑)。どう(🛡)して(💥)布施(😣)さ(🖖)んの(⏯)口か(😔)ら(🐯)そん(🦅)な古(🍑)い歌の節(jiē(💱) )が出(chū )て(🚬)き(🤔)たか(🧤)と(🍷)言い(🖤)ますに、君の家がら(👄)はこの地(🏩)方の郷(xiāng )士と(🎬)して代々仙(🎍)台侯に仕え(🤛)てきた(🚋)歴史(♎)が(⛪)あるからでし(💟)た。あの(🧤)「さ(🅿)んさしぐれ」の(🎽)歌(🚂)は、甲(jiǎ )高(gāo )い女(nǚ )の声よりも、(😝)む(📓)しろ(♌)低いと(🌃)ころ(🛶)を歌える男の声に(🎅)適していて、ゆっくり歌うべ(👼)きもの(👮)だそうです。あれをわたしに歌って(❇)聞か(🥍)せる間(jiān )、しばら(✌)く布施さんは「時」という(🕕)も(🕒)のも忘(wàng )れてい(😝)るようでした。い(🎁)かにも(🐪)ゆった(🚤)りと迫(pò )ら(🌠)ないでしか(🎑)も深(shēn )く聞(wén )える古(🔘)風な歌に耳を(🐅)傾(🍿)けています(🐪)と、その抑(➕)揚のある節(jiē )の一(yī )つ(😲)一(⛑)(yī )つ(🖌)が実に長くつづい(💻)て行(há(🐤)ng )きまし(⛔)た。切(qiē )れたかと思うと、まだ続いているようなも(🔽)の(⬜)で(🈸)した。
瑞(🐚)巌寺ずいがんじ(👞)は東(dōng )北地(😎)方(fā(🕸)ng )に名高い、(🔖)松(☕)島にある古い大きな(📪)寺で、そこに安置してある伊達政宗だてまさむねの木像(xiàng )も世に知られて(🐞)います。ち(💽)ょうど(🔒)わた(🀄)しの甥おい(🏏)が東(💈)京か(🉑)ら仙台(tá(🥋)i )せん(🦌)だいの宿(xiǔ )へ(❌)たずねてきたもの(🎟)で(🎂)すから、二人で松(⛎)島(dǎo )見物を兼(🧠)ねて(🌵)、(👚)木像拝見(👎)と出かけました。あいに(🔂)く、その木(mù )像はるす(🔬)だというのですが、し(🤑)かし声はす(🗨)るのです。そこで(♋)わた(🌤)し(👃)が(🏴)尋(xún )ね(🌈)てみましたら、こ(🤵)んな返事でした。
第(🕵)七章 浅間のふ(🕐)もと
それ(🏚)から後(🧠)の日に、まだ石山に逗(🌺)留とうりゅうし(🗳)ていたころ、一度茶丈(🌑)のほ(🎿)うで来(lái )助老人(rén )を(🛫)待ち受(🍬)(shòu )けた(🥎)ことが(🍦)あります。老人(rén )がたずねて来てくれるというものです(🎮)から、わたしはいっしょ(🎴)にそまつな食(📪)事(⛄)をする(📝)つもりで、(⛑)わざわざ(🅿)瀬多(🤠)のほうまで(🍄)湖水(🥑)名物(wù )の(🤠)こいなど(🥡)を買いに出かけ(🕦)、それ(🍸)を自分で料理しま(🖱)した。ところが、こい(😟)の(🤛)胆いを(🐅)取ることを忘れた(🚆)ので(👫)す。さて、老人(rén )をお(🧣)客(👪)にし(♎)て(🐨)、(📌)いっしょにはし(🚉)をつ(😘)けてみると、わたしの煮た(⏮)こいは苦くて、大笑い(🤐)した(😉)こと(🔸)もあ(🦔)り(👿)まし(🎧)た。
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