樊(⏯)遅は何のことだがわからな(😜)かった。「違わない」と(📆)いう(👮)のは、親の命(mìng )令に(💋)背かないと(🍪)いう意味にも(🍣)とれるが、(♈)孟懿子には、もう親は(📰)ない。そう(🏏)考えて、彼は手綱(💢)をさばきなが(🌞)ら、しき(🐢)りと首をひねっ(👢)た。
(楽長は、最高(gāo )の技(📡)(jì )術は手や喉(❔)から生れるも(🐩)のでな(🏎)くて、心から生れる(🔵)ものだ(😃)、(✔)という事(➿)だけは、どうやらわかった(🚥)らしい。彼(bǐ )の音(🚰)楽もこれからそろそろ本物(🐥)になる(🚟)だろ(📮)う。だが(🎸)彼は(☕)、私の音楽論がそ(🎿)の(🤛)まま(♏)人生論(lùn )でもあ(📫)る、ということには、ま(🥧)だ(🕛)気がつ(🐃)い(🛠)ていな(🗻)いら(🗂)しい。究極の(👱)目標を音楽(🌲)の(🆓)技(jì(🚬) )術に(👷)置いてい(🍽)る彼(🤠)としては、或は(💣)やむを得ないことかも知(zhī )れない。しかし急ぐ(🤷)ことはない。いずれは彼も、人生の(💭)ため(✡)の(🌳)音楽(lè )とい(🌌)う(😼)ことに目(⛹)を(🤦)覚ま(⛰)す時が来るであろう。彼は元来(👎)真(zhēn )面目な人(rén )間なのだから。)
楽長(⏭)は(⏺)、自(🌙)分(❇)の今日(⛽)の失敗(🍙)については一言も言わ(😘)れないで、(🔪)まっしぐらにそん(🍟)な問をかけられ(🛸)たので(📼)、かえって返(fǎ(🌼)n )事に窮した。
「先(xiā(🔉)n )生、なる(📎)ほど(🌐)私は今(jīn )日の(🍸)失(🗞)敗(🦂)に(📅)つ(🚽)いて、どうした(🤢)機(jī )はずみ(🈳)か、一寸先(xiān )生(shēng )を(😬)怨みたいような気にもなり(🛸)まし(🕳)た。まことに(🚡)恥か(👘)しい(🏖)事(shì )だと(🏿)思ってい(💟)ます。し(⛺)かし、奏(zòu )楽(lè )の時に、私に邪(🕷)心が(🍗)あ(🏏)ったとは、どうしても思えません。私は、今(jīn )度こそ失敗が(❎)ないように(💖)と、それこ(🎫)そ一生(🎫)懸命でござ(⛅)いま(📠)した。」
孔子(💶)は、それっ(🐏)きり默々とし(🕢)て歩き(🦕)つ(🏚)づけた。そし(💍)て(🏾)ものの半(bàn )町も(👠)行ったころ(💓)、ふ(🍉)と(⬇)思い出(chū(⏫) )したようにいった。
「多分(🐝)私(🔉)の(😃)方(🎽)にお越しで(🍳)あろうと存じまして(🆓)、急い(🌨)で帰(🐶)って来(lái )たところです。ほんの一寸(🎪)お(🗺)くれま(🐬)して、申(👲)し(😜)わ(🔧)けあ(🍪)りません(👕)。」
(🏗)孔子(🈵)の(🍶)口ぶりには、子桑伯子と仲(🐲)弓とを結(🕟)びつけて考えて見(💘)ようとする気ぶ(🎞)りさ(🎗)えなかった。仲(zhòng )弓は一寸あてが(😴)はずれ(🕹)た。そこで、(🤯)彼はふ(🦈)みこん(🤟)で(⬛)訊(xùn )ね(⏯)た。
とうとう(🙎)一人がいっ(💡)た。
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