この(📋)挨拶あいさつが公用(📞)人からあって(💥)、十(shí )一(🚕)(yī )宿総代(🆑)のも(🎫)のは一通の(😗)書付を(👱)読み聞かせられた。それに(🍜)は、定助郷じょうすけごう嘆願の趣(qù )もも(🥌)っ(✔)とも(🔛)には聞(🔄)(wé(👼)n )こえるが、よくよく村方(fāng )の原(🈺)簿をお糺(jiū(⏲) )ただし(🍭)の(🆘)上でない(🐿)と、容(🏊)易には仰せ付けがたいとある。元(🌡)来定(🍐)助郷は宿駅の常備(bèi )人(🥄)(rén )馬を(🐥)補充するために、最寄も(✔)よりの村(cū(🅰)n )々へ正(zhèng )人(🌌)馬(♈)勤しょうじんばづ(✴)と(🤾)めを申し(💋)付(😝)ける(❕)の趣意で(😳)あるから、宿(🤐)(xiǔ(🚐) )駅への(🏘)距離の関係(xì )を(✴)よくよ(🤥)く調(🦗)(diào )査(🔀)した上(shà(🦗)ng )でないと、定助(zhù )郷の(🚃)意味もないと(😯)ある。しかし(💳)三(sān )人(rén )の総代(dài )からの嘆願も余儀なき事(🎱)情に(🔨)聞こえるから、十一宿(xiǔ(🚄) )救助のお手当てとして一宿(⛑)(xiǔ )につ(👙)き金三(sān )百両ず(🐙)つ(🚫)を下し置かれるとある。ただし、右はお回まわし金きんと(🤐)して、(⏲)その利(🦋)息にて年々各宿(💺)の(🌓)不足を補うように(😅)心得(💢)よともある。別(🤶)に(🏛)、(💯)三人(🏑)は(💴)請(👫)書(shū )うけしょを出せと言(🕖)(yán )わる(👗)る三(🐦)通(tōng )の書付(🛩)(fù )をも(🌤)公(🛺)用(yòng )人か(🥄)ら受(🐏)け取った。それには(🅱)十(🎣)一(🐫)宿(🤺)あての(🆔)お救い(🐦)お(🦓)手(shǒu )当(🍳)て金(💔)下付の(🚼)ことが認したためてあっ(🔭)て、駿(🎽)(jun4 )河(hé(🏍) )するが佐(🏅)(zuǒ )渡さど二(èr )奉(😴)(fèng )行(háng )の(🚼)署名もしてある。
一、飯田藩は弓(🥌)矢沢(📿)の(🕔)防(fáng )備を撤(chè )退する(🏚)こと(📌)。
(🌼)近(📶)くにあ(💽)る河(hé(🐬) )かわの(🥅)と(🚞)ころまで浪士は後ろ手にくくった(🥣)百姓を引き立て(🥠)た(👋)。「天誅」と(🏬)はどういう(⛹)わ(🕕)けかと降蔵が尋ねる(♈)と、天誅とは(🏫)首を切(qiē )ることだと浪士が言(yán )って見せる。不(👬)幸な百姓は(🧥)震えた。
筑(🧕)波の空(🐚)(kō(💀)ng )に(👭)揚がった高(gāo )い烽火の(🎗)ろしは西(xī )の志士らと連絡(👼)のな(🛃)いも(🚽)のではなかった(🌧)。筑波(bō )の勢(shì )いが大いに振(🥘)ふる(😲)ったのは(💰)、あだ(🌳)か(💁)も長(🎅)州(zhōu )の大兵が京(📳)都包(bāo )囲(❣)のまっ(👾)最中で(🐗)あったと言わるる。水(shuǐ )長二藩の(⏪)提携は従来(lái )幾(🤝)たびか画策(🛍)せられたこ(🌒)と(🕘)で(🥁)あって、一部の志士らが互いに往(🆕)来し始(🐭)めたのは安藤老中あんどうろうじゅう要撃の以前に(🐭)も当たる(🏉)。東(❌)(dōng )西(xī )相呼(hū )応(yīng )して起こった尊攘(🕙)(rǎng )派(pài )の運動(😦)は、西には長(zhǎng )州の敗退(🥋)となり、東には(🌫)水(🌯)戸(🍙)浪(làng )士らの悪(è )戦苦闘(🎡)(dòu )となった(🎷)。
「青(qī(🎹)ng )山(♊)さ(❇)ん、表が騒がしゅう(👻)ございま(🥜)す(💐)よ。」
「そんなことを言(yán )うと天(🗡)誅(📞)てんちゅ(🆒)う(🌪)だぞ。」
「夜盗を警(🔩)戒(🛹)せよ。」
(🔤)夜もはや四(🤟)つ半(bàn )時を過(guò(🛐) )ぎた。浪士(shì(📰) )ら(🍂)は味方(fāng )の(📳)死骸し(🐌)がいを取(🕓)(qǔ(🛬) )り片づけ、名(🎬)の(🛠)ある(🌇)人(rén )々(🐵)は草小(xiǎo )屋の中に引き入れ(🌛)て、火(📆)をかけた。その他(tā )は死(🍳)骸のあるところでいささかの火(💂)を(🍏)か(🏬)け、土中に埋う(👦)ずめた。仮りの埋葬(🕐)も済んだ。樋(tōng )橋(qiáo )には(🔠)敵(🎧)の(😖)遺棄(qì )した兵(😔)糧や弁当(dāng )もあ(🈂)ったので、そ(🍐)れで(📳)一同はわずかに空(kōng )腹をしの(🐩)いだ。激しい(🧚)饑うえ。激しい渇か(🌲)わき(🌲)。それを癒いやそうためばかりにも、一同の足(zú(🏆) )は下諏(💛)訪の宿へ向(xiàng )い(🥌)た(🌾)。やが(🍄)て二(èr )十(shí )五人ず(👢)つ(📔)隊(duì )伍たいごをつ(🏔)くった人たちは樋(tōng )橋を離れようとし(👬)て、夜の空(kōng )に(📁)鳴(míng )り渡る行(háng )進の法螺ほらの貝を(🐬)聞いた。
一(yī(💕) )、万石(👭)以(😳)上(shà(🔥)ng )の面々ならび(🤟)に交(🌺)代(🛋)寄合(🗼)、その嫡(🐇)子(⛄)在(🅱)国しかつ(🌫)妻(🛬)子国もとへ引き取り(🚊)候(📣)とも勝手たるべき(📹)次(cì )第(dì )の旨、去々戌(xū(😊) )年仰せ出され、めいめい国(🌶)もとへ引き取り候面(🛡)々もこれあり候と(🔈)ころ(🚵)、(🏗)このたび御進(jì(🍑)n )発も遊ばされ候に(💢)つ(🤲)いては、深(shē(♒)n )き思し召し(⏺)あらせられ候(💶)につき、前(🦄)々の通り(🤲)相心(xīn )得(dé )、当地(江戸(♿))(👽)へ(🚼)呼び(❎)寄(jì(🤼) )せ候よ(👃)ういたすべき(🤝)旨、仰せ出さ(⭐)る。
伊(🤸)那の谷(gǔ )から木曾の西(🈁)(xī )のは(🌤)ずれ(🏀)へ出(chū )るには、大(dà )平峠おお(🌄)だいら(😹)と(🥊)うげを(💝)越(👮)えるか、梨(🚫)子野峠(🤔)(gǔ )なし(🤪)のとうげ(🐮)を(🍚)越える(🍦)か、いずれにしても奥山の(🏞)道(dà(🚸)o )をたどらねばなら(📑)ない。木曾下四宿への(🏐)当(🚵)分助郷す(🏋)けごう、あるい(🖤)は大(dà )助(💥)(zhù )郷の勤め(🐆)として(🤣)、伊那百十九か村(cū(🥂)n )の村(cū(🏳)n )民(☔)が行(háng )き悩むの(🚁)も(🧦)その道(🥝)だ。木(🏴)から落ちる山蛭やま(🎢)びる(😐)、往来ゆききの人に取りつく(🔘)蚋(ruì )ぶ(🛴)よ、勁つよい風に鳴る熊(xióng )笹くま(🌎)ざさ、そ(🐳)の(💸)おりおり(🌖)の路傍に見(📏)つけるものを引き合(📒)(hé )いに出さない(🚁)まで(☝)も、昼(zhòu )で(🐶)も暗(👽)い(🍐)森林(🍌)の谷(gǔ )は(🛵)四里あまり(📢)にわたって(💠)いる。旅(🖱)するものはそこ(📇)に杣そま(👼)の生活と、(🔷)わずかな桑畠くわ(🥥)ばたけと、米穀(yù(🔁) )も実(shí )らな(⏪)いような寒(🎹)い土(tǔ )地とを見いだす。その(⛅)深い(🤽)山間やまあ(😦)いを(🌟)分(🐣)(fè(✉)n )け(📬)て、浪(làng )士らは和田(👠)峠(🔡)合(🥇)戦(💾)以来(🕝)の負傷者か(⚓)ら十数門(mén )の大砲(🧀)ま(📑)でも運(yùn )ばねばな(🍶)らな(🔰)い。
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