「お武家(📧)(jiā )様、わたくしは(📀)怪し(🉑)い者(🌔)で(🏷)もなんでもござ(📴)いません(🧝)。伊(yī )那いな(🤵)[#「伊那」は(🙋)底本(🤳)で(🍭)は「伊奈」]辺(fǎn )まで用事があって(🗺)まいる(📣)途中、御通行(🐘)ということで(🛬)差し控えていたも(🤥)ので(🛵)ござ(📧)います(🐑)。これからはいかようにもお(🚺)供を(🌞)いた(📶)します(🦌)から、(🛥)お助けを願(😰)います(😎)。」
「万(🎼)屋さんですか。」と半蔵(🌲)は受けて(🐠)、「あの人(rén )はぐ(🎁)ずぐずして(🐷)やし(😏)ま(🏴)せん(🚫)。横浜(bāng )の商(shāng )売も生糸きい(🌉)との相場が下がると見ると、(🌤)すぐに見切(🚸)りをつけ(🍛)て、今度(dù )は(🎭)京都の方へ目(💚)をつけています。今じゃ上方(🛏)かみがたへどんどん生糸の荷を送(sòng )っている(🏫)でしょうよ。」
(🔫)多(🦕)吉(jí )は別れを惜しんで、せめて十一屋までは(🍋)見送(🛅)(sòng )ろう(🎖)と言った(🤸)。暇乞いとまご(🐘)いして行く半蔵の後ろから、尻端しりはしを折りながら追い(🚑)かけて来(lái )た(🤚)。
ちょうど松本藩主松(sōng )平(😧)丹波守ま(💁)つ(🌞)だいら(🦉)た(📆)ん(🕣)ば(👋)のかみから派遣(qiǎn )せら(🏤)れた(😒)三(sān )百五十人ばかりの兵(🎶)は(🌕)長窪ながく(🏙)ぼ(🧚)の陣地(dì(🚃) )を(📋)退いて、東(dōng )餅屋に(💏)集まっている時であっ(🌐)た。もともと松本(♍)藩(🤳)の出兵は追討総(🍠)督田(🤠)(tián )沼(zhǎo )玄(🤹)蕃頭げ(🎭)んばの(🎏)かみの厳命(👃)を拒みかねた(💰)の(🖱)で、沿(🦆)道警(jǐ(📅)ng )備(🌾)の(📞)た(🕘)め(🆗)長窪まで出(🚜)陣したが、上田藩(fān )も松代藩まつし(🎣)ろはんも(🦊)小諸(zhū )藩こもろは(🏵)んも出兵(bīng )しないの(🔛)を知っては単独(🎞)で水(shuǐ )戸浪(làng )士に当(🥁)たりがたいと言っ(🏤)て、諏訪から繰り出す人数と(😽)一手になり(💀)防(fáng )戦(zhàn )したい旨(🌱)(zhǐ )むね、重役を(🗑)もって、(🏔)諏訪(fǎ(🔛)ng )方へ交渉(dié )に来た。諏(🗜)(zhō(🦇)u )訪方(🕔)(fāng )と(🍃)しては、これは思い(🍚)がけない友軍を得(🤐)(dé(📕) )たわけであ(🖋)る(👗)。早(🚖)速、物頭(😦)ものがしら(🚴)は(🔹)歓(🚧)迎の意(yì )を表し、及ばずながら諏訪藩(fā(👐)n )では先陣(📨)を(📝)承るであろう(🥖)との(🙂)意(yì )味を松本方の重役に致(zhì )いた(👖)し(👧)た(✋)。両餅屋焼(shāo )き払いのこともすでに決定せ(🔥)られた。急(jí )げと(🗣)ばかり、東餅(bǐng )屋へは松本勢の手で火を(🎗)掛(guà )け、西餅(📤)屋に(🍥)控えていた諏訪方の兵(🎋)は松本勢の(🦕)通行が全部(🉑)済むの(❎)を待って餅屋を(💛)焼き払った。
夜、武田たけ(👂)だ本(běn )陣にあてられた(👜)片桐の(🕧)問(wèn )屋へは(📱)、飯(fà(🍴)n )田方(🔏)面(miàn )か(🥦)ら、豊(✒)三郎が(🤸)兄の北原稲雄(📳)と一緒に早駕(jià )籠かごを急が(🈚)せて来た。その時(shí )、(🦐)浪士側(👻)で(🌃)は(😇)横田東四郎と藤(téng )田(tián )ふ(👌)じた小四郎(lá(🛃)ng )とが応(yīng )接(jiē(🗞) )に出た(🤯)。飯(🌤)田(🈺)藩として間(👛)道(📕)の通過を公然と(👉)許す(💙)ことは幕府に対(🧞)(duì )し憚はば(🌟)か(🔎)るところがあるからと言い添え(🏖)な(🤳)がら(📋)、北原兄弟は町役(💎)人(🈁)との交渉(💼)(dié )の結果を書(shū )面に(🤡)して携えて来た(💍)。その(❇)書(🅿)面に(🛍)は(🕖)左(zuǒ )の(🛐)三(👟)つの(🐃)条件が(🍝)認したためてあった。
伊賀守いが(👳)のかみ(🎖)としての武田(tián )耕(gēng )雲(🙍)斎を主(🎲)将(🌀)に、(📁)水戸(hù(💜) )家(🐪)の(♋)元町奉行もとま(🤩)ちぶぎょう田丸(wán )稲右(yòu )衛(🕵)(wèi )門(♏)(mén )を(🕣)副(💻)将(jiāng )に、軍(jun1 )学(💟)に精(jīng )通することにかけては他藩(fān )までその(🌿)名を知ら(🎞)れた元(💸)小姓頭取もとこしょうとうど(😷)りの山国兵(🥝)部や(🕜)まぐにひ(🐄)ょう(🧗)ぶを参謀にす(🏓)る水(🌍)戸浪(👃)士の群れ(🤟)は、(🛁)未明(míng )に和田宿(xiǔ )を出発してこ(⛵)の街道(dà(🐹)o )を進んで(🏏)来た。毎(🦈)日(rì )の行(👔)(há(🏧)ng )程(🕢)およそ四、(🕳)五里。これは(😴)雑兵ど(🏃)もが(✈)足疲(pí )れを(💞)おそ(🎅)れての浪士(🐸)らの動きであっ(💣)たが、その日ばかりは和(hé(🤗) )田(🌚)峠を(♌)越す(📟)だけ(🥇)にも(🆘)上(shàng )り三(sān )里の道(dào )を踏(tà )ま(⏮)ね(📷)ばならなか(📁)った。
「何か考えがあると(🎾)見(🥚)えて、わ(✏)たしの(🍞)方へも(🚉)なんと(🥟)も言って来(👯)ない(🔧)。これが普通の場合なら(😫)、浪(làng )士なぞは泊(bó )めちゃなら(📊)ないな(😏)んて、(👺)沙汰のある(🌆)と(🌌)ころですがね。」
その時、宿泊人数の割(🙉)(gē )り(🌻)当てに村方へ出歩いてい(🦐)た宿役人仲間(jiā(🥧)n )も帰(guī )って来て(🎍)、そ(😎)こへ顔(yá )を(🎶)見せる。年(nián )寄役の伊(🚢)(yī )之(🙉)助(🈶)は(🥩)荒町あらまちから。問屋九(🆚)郎(🍉)兵(bīng )衛は峠から。馬籠で(🥜)はた(📕)い(♋)が(🏃)いの家(💧)が浪士(shì )の宿(xiǔ )をする(🏪)ことに(😟)な(😁)って、万福寺(sì )あたりでも引き受けられるだけ引き受け(🕠)る。本陣と(🏀)して(👇)の半(👎)蔵(💘)の(🏛)家は(🚰)もとより、隣(lín )家の伊之(🥖)助(zhù(🚩) )方でも向(xià(🚒)ng )こう側の(🖐)隠(yǐ(🎩)n )宅まで御用宿という(🌐)ことになり同勢二十(shí(💺) )一(🔊)人(🏬)(rén )の宿泊(🚋)(bó )の用(yò(🎩)ng )意を引き受(shòu )けた。
「(🍲)そりゃ、(📃)半(bàn )蔵。老(lǎo )人ばか(🎱)りなら、最(⛺)初(chū )から筑(zhù )波山つ(🍸)くばさんには立てこもるまい(🎌)よ。」
(🦒)しかし(🥃)、郷(🐮)里の(🎉)方(🙏)の(😮)空(🈳)も心に(🗞)か(🌍)かって、三人の庄(zhuāng )屋(wū )が(🛵)そこそこ(🎞)に江戸を引き揚(yáng )げよう(🦔)とした(🐝)のは、彼ら(📉)の滞在(🍏)が(⚽)六月(😯)(yuè )から十(shí(👹) )月まで長引いたためば(🦈)かりでもなか(🥜)った(👁)のである。出(🔯)発の前(📱)日、筑(zhù )波つくばの方の水(🐀)戸(✝)浪士の動静(jì(🏚)ng )につ(🖖)いて、確かな筋へ届(👠)(jiè )いたとい(🖤)う(😽)うわ(🗽)さを東片町の屋(📴)敷か(🈵)ら聞き(🈂)込んで(🔁)来たものもあ(🐂)った(🗓)からで。
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