○ 聖(shèng )人(🍌)(ré(🐽)n )・(📻)君(🏫)子(😖)(zǐ )・善人==孔子の(🎹)いう(🥅)聖(♍)人(🧣)・(😛)君(jun1 )子は常(cháng )に政(zhè(🖕)ng )治というこ(👨)とと関係(👬)(xì(🥃) )がある。現に政治の任に当(👄)(dāng )つ(💕)てい(💈)ると否とにかかわらず、(㊙)完全無欠な徳(🍤)と、自由無碍な為政(😊)能力をもつた人が(🍅)「聖(⏩)(shè(🚾)ng )人」であり、それ(💤)ほどで(🖍)はなくとも、理(➖)想と識見と(🏘)を持(chí(🏌) )ち(🥪)、常(cháng )に修(xiū )徳にいそしんで為(wéi )政(zhèng )家と(❤)して恥(🔷)かしく(🌽)ない人(📡)、少くとも政治に志して修(🎞)養(yǎ(👅)ng )をつ(〽)んでいる(🏨)人、そう(🕢)いう(👽)人が「君子(zǐ )」なので(🚰)ある。こ(🚥)れに反して、「(🏄)善人(rén )」は必ずし(🍾)も政治と関係は(⛎)ない。人間(😡)として諸(🌶)徳のそなわつた人という(🐧)程(ché(🔖)ng )度の意(yì )味で用いられている。
○ (🐔)孔(🚠)子(🕚)が諸国(⛏)(guó )遍歴を終つ(⭐)て(🐌)魯(lǔ )に帰(🏴)つたのは。哀(💦)公の十一年(🔫)で、(⛪)六十(shí )八(🦔)歳の(💳)時で(⬅)あつたが、そ(💄)の後は、直接(jiē )政(🌇)治の局にあたるこ(🕴)とを断念(🎋)し、(🌈)専心門人の教育と(📅)、詩書禮(🕛)楽の整理とに従事したのであ(🐈)る(🤱)。
○ 孔(kǒng )子と(✔)顔(💧)淵との(🚰)それぞれの面目、並に両者(zhě )の結びつき(🏈)がこの(🌌)一章に(😠)躍如として(🍚)いる。さすがに顔(💋)淵の言葉であり、(🛥)彼(🐥)ならでは(🏤)出(chū )来ない表(biǎo )現(xià(🤱)n )である。
曾(céng )先生が病(bìng )床にあ(😅)られた時、大夫(fū(🕓) )の(📇)孟敬子が見(🛫)舞に行(🚠)った。すると、(🔱)曾先生(💟)がいわ(✉)れた。――
「大軍の(🏂)主将でも(🔢)、それを捕(bǔ )虜に(💔)出(🍑)来な(🔕)い(🛏)ことは(👝)ない。しかし(🎑)、一(yī )個の平凡人(rén )でも、その人の(😤)自由な(🏬)意志(🔪)を奪う(📣)ことは出(chū )来(lái )ない。」
こがれるばか(💊)り、
「忠実に信義(yì )を第(dì )一義(🌌)と(🕟)し(🗯)て一切の言動(dòng )を貫(⛅)くがいい。安易に(🍤)自分(fèn )よ(⛰)り知徳(dé )の劣った人と交っ(🔐)て、い(👺)い気になる(🤼)のは禁(⬅)物だ。人間だから過(guò )失はあるだろ(🐥)うが、大事な(🍺)のは、その過(guò )失を即(jí(👱) )座に勇敢(gǎn )に改(🎁)める(🈳)こ(🚖)とだ。」
有(🖲)(yǒu )るを(🏘)ねた(🚾)み(🕷)て
三四(sì(🤢) )(一(yī )八一(yī(📤) ))
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