日本《中出し 掻き出し》2行目ライン
中出し 掻き出しあらすじ
江(🍎)戸はもは(🚸)や安(👵)政(☕)年(🌫)度の江戸(hù(📛) )ではなかった。文(👘)化文(🔑)政(🦍)の(🛏)それで(🏛)はもと(🥩)よ(💱)り(🕌)なかった。十(🌩)年前(😢)の江戸の(⛰)旅には(🚢)まだそれでも、(👅)紙(🎸)、織(🐸)り物、(🆑)象牙ぞう(🤖)げ(🐋)、玉(🥌)ぎょく(🏀)、(🛷)金属の類たぐ(🌁)い(🕍)を(📝)応用した諸(🍬)種の工芸の見(jiàn )るべきも(🐷)のもない(👎)ではなかっ(🔸)たが、今(📹)(jīn )は(🚩)元(yuán )治年(niá(🐌)n )代を誇(kuā )る(🏕)べき意匠(📓)(jiàng )とてもない。半蔵は(📷)よく(⛹)町(dīng )々の(🔹)絵(guì )草紙問屋えぞ(🔳)うしどん(🔏)やの(🧣)前に(👀)立っ(👹)て(🐰)見(😝)る(🎋)が、そ(🐷)こで売る人(💭)情本や、敵打(😱)(dǎ )かたきうちの(🌀)物語や、(📯)怪談物なぞを見(jiàn )ると(🌥)、以(🔭)前(qián )にも増(🔟)して(🎬)書物として(🌸)の形(💢)も(🏀)小(xiǎo )さく、(🔞)紙(zhǐ )質も悪あし(🛄)く(🍶)、版(🈵)画も(🏷)粗末に、一(yī )切が実(🌅)に手薄てうすに(❤)なっている。相(💆)(xià(🌤)ng )変(biàn )わらずさ(🎿)かんな(🖍)のは江(🕟)戸の芝(zhī )居でも、怪奇な(🙏)もの(🕛)はますます(♟)怪奇に(🛸)、繊細(👚)なものはますま(🔠)す繊(🛴)細だ。とがった神経質(🍻)(zhì )と世(shì(🤔) )紀(jì )末(🧕)の機知とが(🎙)淫(yín )靡いんびで頽廃(fè(📫)i )たいはい(🍤)した色彩(🎏)(cǎi )に混(hún )じ合っている。
(🎛)それにしても、(🦆)江戸両(🌩)国(guó(🚎) )の橋(😍)の上(shàng )から(🏈)丑寅(🏑)うしとらの方角(jiǎ(🦃)o )に遠く望んだ人(🕑)(ré(🛒)n )たちの(🎮)動きが、(🔀)わず(🤵)か一(yī )月ひと(👜)つき近(🐨)く(🏣)の間に伊那の(🎻)谷まで進んで来(〽)よ(🔺)う(🤜)とは(🎩)半蔵(🤗)(zāng )の身にし(🤶)ても思(🕰)いがけないことであっ(💯)た。水戸の学(xué )問(🕶)と言(♐)えば、少年(nián )時代(dà(🐚)i )からの彼(bǐ(😖) )が(🔂)心を(🍲)ひかれたものであ(💫)り、あの(🔧)藤田(🌂)東湖(hú )の(🍉)『正気せいきの歌』な(🎣)ぞを(🦆)好ん(❕)で諳(💉)誦(📟)あ(😳)んしょうしたころの心(xīn )は今だ(🔐)に忘(🎽)(wàng )れられずにある。この東(dōng )湖先生の子息(xī )むす(🎻)こさんにあたる人(😂)を近くこ(🏍)の峠の上に、しか(🛎)も(🌃)彼の自宅に迎え入れようとは、思(🕵)いが(💮)け(🚶)ないことであった。平(pí(🏋)ng )田(😊)門人としての彼(🕛)(bǐ )が(🛑)、水戸の最(🏆)後の(🦕)ものとも(💕)言うべき人たちの前に自分(🛴)(fè(🥕)n )を見つける日のこんなふうにし(🦃)て(⭕)来よ(⌚)う(🔣)とは、な(🛎)おなお思(sī(🎈) )いがけないこ(💌)と(🚟)であった。
水(🦐)戸ほど苦しい抗争を続(🈺)けた藩も(🍭)な(🐋)い(🧖)。それは実に藩論分裂(liè )の形であ(🧟)ら(🛹)わ(👪)れて来(lái )た。もとより、一(yī )般の(🖥)人心(🤲)は(🛂)動揺し、新(🚟)しい世紀もようやくめぐ(⛽)っ(🐫)て来て、だれもが右すべきか左(🥢)すべ(🐪)きかと狼狽(bè(📢)i )ろうば(🔀)いする時に当たっては、二百何十(shí )年来の旧を(🕣)守って来た諸藩のうち(🚉)で藩論の分裂(liè )し(🏉)ないところと(🤪)てもなかった。水戸はことにそれ(🙁)が(🐃)激しか(🔏)ったの(➖)だ(🛺)。『大(dà )日本史』の大業(🌞)を(🏡)成就して、大義(💃)名分を明ら(📜)か(🚣)にし(➗)、(🌯)学問を曲げてまで世に(🌔)阿おもねるものもあ(⤴)る徳川時代(🦃)にあってとにもかく(😪)に(🥖)も歴史の(💺)精(🚭)(jīng )神を樹立したのは(📴)水(🥁)戸であった(🉑)。彰考館(guǎn )しょうこ(🧔)う(👸)かんの修(xiū )史、(🐦)弘道館(guǎn )こうど(💼)う(🧢)かんの学問は、諸(🤕)藩の学風を指導す(🛫)る役目を勤めた。当時における青年(nián )で(🐹)多少(🕙)なりとも水戸の影響を受けないものはなかったくらいである。い(🥥)かんせん、水(🤬)戸はこの熱意(🐔)をもって尊王佐幕の一(💥)大矛盾につき当(🔈)たった。あの波(🛏)瀾(🥧)はらん(👯)の(⬜)多い御隠居(👶)の生涯し(😔)ょうがいがそれだ。遠(🚳)く西山公せい(👬)ざんこう以来の遺志を受(🗜)けつぎ王室尊(zū(🔁)n )崇の念の篤あつ(🕳)かっ(🌩)た御隠(yǐ(🐫)n )居は、紀(🎅)州(zhō(😨)u )や(🎟)尾州(🕶)の藩主(🌲)と(🧚)並んで幕府を輔(fǔ )佐する上(🐣)にも人一倍責(zé )任(🥅)を感(gǎn )ず(👊)る(🏔)位置(zhì )に立たせられた。この水戸の(🤫)苦悶(mè(🛏)n )く(🌵)もんは一方(🏮)に誠党と(😿)称(chēng )する(🔤)勤王派の人たちを生(🖍)み(⛰)、(🕴)一(🕘)方に(👊)奸(jiā(♈)n )党か(✡)んとう(⛏)と呼ばる(♈)る佐幕(🐮)派(pài )の人たちを生(shēng )んだ。一(yī(🎊) )つの藩(⤴)は(🥣)裂けて(🍍)た(🚃)たかった(😼)。当時(shí(♍) )諸藩に党派争いはあ(🧀)って(🏅)も、水(🦎)戸のように惨(cǎn )酷ざんこくをきわめたとこ(🛐)ろは(❄)ない。誠党が奸(🍺)党(dǎ(🌶)ng )を見るのは(❓)極悪ごくあくの(🏛)人間と心の底か(🔌)ら信じたのであって、奸党が誠(ché(😈)ng )党を見(🈯)(jià(🎗)n )るのも(🌭)またお家(🛐)の大事も(😅)思わ(🎣)ず御本(běn )家大事というこ(🕥)と(💭)も知(zhī )らな(🏛)い不(🌃)忠の臣(chén )と思い(🙄)込(rù(🍁) )んだの(🍌)であっ(👘)た。水(shuǐ )戸の党(dǎng )派争いはほとんど(☕)宗教戦(🈲)争(zhēng )に似て(🌀)いて、成敗利害(hà(☕)i )の外に(🎑)あ(🕥)る(🐎)ものだ(🐔)と言(yán )った人(🎢)もある。いわ(💑)ゆる誠(ché(🅿)ng )党は天狗連てんぐ(🏏)れん(👾)とも呼(hū )び、(🧘)い(🙄)わゆる奸(⛽)党(📥)は諸(㊙)生党とも(🏷)言っ(🤟)た(🦎)。当時の水(shuǐ )戸(hù )藩(🏞)にある才(🛵)能(néng )の士で(⏸)、誠でないも(💖)のは奸、奸(🏚)で(🦎)ないものは誠、両派全く(📴)分(fèn )かれて相鬩あい(🙆)せめぎ、その(🛎)中間(jiā(🥩)n )にあ(♿)る(😆)ものをば柳と(🔚)呼ん(👎)だ。市川(🔤)三左衛門(🅰)をはじ(🐏)め諸生(shēng )党の領(lǐ(💨)ng )袖りょうしゅうが国(🍺)政を左右(🌳)する時を迎(yíng )えて(🈵)見る(📃)と、天狗連の一派は筑(🤬)波(bō )山の方に立(🐙)てこもり、田丸(📀)稲右(🍝)衛門たまるいなえもんを主将(💂)に推し(📐)、亡(🏽)なき御(🏅)隠居の御霊(💗)(líng )代みたましろを奉じて、尊攘の志(zhì )を致いたそうとしていた(🎍)。か(🛑)ねて幕府は水(shuǐ )戸の(🕝)尊攘派を毛ぎ(💛)ら(🐥)いし、(🌋)誠党領袖の一人なる武田(tián )耕雲斎たけだこ(🐃)ううんさいと筑波に兵(bīng )を挙あげ(🛺)た志士(⛄)(shì )らとの通謀を疑っていた際であ(😗)るから、早速さっそ(🍉)く耕(🏹)雲(yú(🚘)n )斎に(🗼)隠(🔬)居慎いんきょ(🍆)つつ(🐥)しみを(🗒)命じ、諸生党(🏺)の三左(👥)衛門(🐀)らを助けて筑(🤸)波の暴徒(📭)を(📋)討(tǎo )うたしめるために(💘)関東十(shí )一(yī )藩(fān )の諸大名に(🎩)命令を下し(📄)た(👯)。三左(zuǒ )衛門は兵を率いて江戸を出(⛱)発し、水戸城に帰って簾中れ(🔌)んちゅう母(mǔ(👸) )公(gōng )貞芳院(yuàn )ていほ(🆓)ういん(✝)ならびに(✨)公(gōng )子らを奉じ、その根拠を(🖐)堅めた(🏆)。これを(💗)聞(wén )いた耕(gēng )雲(👵)(yún )斎ら(🏖)は(🐷)水(💢)戸家の(🕍)存(🆔)亡が(⏩)今日(🧒)にあるとして、幽屏(píng )ゆうへいの身で(🥨)はあ(🌬)るが(🎪)禁を破(🚃)って水戸(🐑)を出(chū )発した。そして江(🎮)戸にある藩主(zhǔ )を諫いさ(😑)めて奸徒かん(✉)との(🕊)排斥(🚔)を謀(🍁)は(🍛)かろうとした。かく(🥡)一藩(🍿)が党(👸)派を分(fèn )か(🚌)ち、(😿)争(🦓)闘(dòu )を(🌇)事(shì(🎀) )とし、しばらくも(⛸)鎮静する時のなかったため(🍿)、松平大炊頭おおいのかみ（宍戸(😓)(hù )侯ししどこう）(⚓)は(🈶)藩(fān )主(zhǔ )の目(🏝)代もくだいとして、八(🛵)月十(🔗)日(👝)(rì )に水戸(🥁)の吉田に着い(👆)た(🌼)。ところが、水戸(🚵)にある三(sān )左(zuǒ(⚪) )衛門(🚽)はこの鎮(zhèn )撫ちんぶ(🐧)の使者に随行して来た(⭐)ものの多(🙂)くが自己の反(💇)対党(🔇)であるのを見(💞)、その中には京(🖱)都よ(💐)り(🐮)来た公(gōng )子(🦀)余四麿よしまろの従(cóng )者(zhě )や尊(zūn )攘派の志士なぞのあるのを見、大(📍)(dà )炊頭が真(📬)意を疑って、その入(rù )城(chéng )を(😚)拒んだ(🥒)。朋(🎶)党ほ(🍩)うと(🎂)う(👯)の乱は(📘)その結(jié )果(guǒ )で(💱)あ(👌)った。
このお達しが諏(🌔)(zhōu )訪(fǎ(🗣)ng )藩に届(✨)い(🔜)た翌日には、江戸(hù )から表(🛶)立っ(🐹)た(🍫)お書付が諸(🦓)(zhū )藩へ(🐒)一斉に伝達(dá(📫) )せられた(🐯)。武(❔)蔵むさ(🔌)し、上(🗄)野こ(🏠)う(📟)ず(🎁)け、下野(yě )し(😃)もつけ、甲斐かい、信(🚾)濃(nóng )し(🐄)なのの諸(zhū )国に領地(🥔)(dì )のあ(🍟)る(🔱)諸大名はも(📳)とより(😉)、相模さがみ、遠江とおとう(🐉)み(🏺)、駿河するがの(🎯)諸大(dà )名まで皆その(🖐)お(💛)書(shū )付を受けた。それはかなり厳(yán )重な(🏯)内(nèi )容(⏫)(róng )のもの(🚾)で、筑波(bō )つく(🔱)ば辺に屯(tún )集とん(🐧)しゅうした賊徒(🐙)どものうち甲州路(lù )または中仙(⚪)道な(🔙)かせんどう方面へ多人数(🥒)の脱(tuō )走(🎿)者が落ち(🆑)行く(📷)やに相聞(🥂)こえるから、すみやかに手はずして(😭)見(🍶)かけ次(📖)第もらさ(😖)ず討うち取れとい(🦋)う意味(wèi )のことが認したた(🥘)めて(📠)あり(🥗)、(🏢)万(wàn )一(🍐)討ちもら(🌞)し(🎸)たら他領までも(😆)付け入って討ち取るように、そ(🔔)れを等(děng )閑なおざりに(🏺)し(💋)た(🌩)らきっと御沙(shā )汰ごさ(🗒)たがあるで(🥄)あろうと(😭)いう意(🐹)味のこ(🤹)とも書き(😺)添えて(🐈)あった。同時(💽)(shí )に、幕府では(🔇)三河み(🛣)かわ、(😸)尾(♒)張(zhā(🙂)ng )お(💅)わり、伊(💫)勢(💁)いせ、近江おうみ、若(ruò )狭わかさ、飛(fēi )騨ひだ、伊(yī )賀(hè )いが(🔴)、越後(👃)えちごに領(🎈)地のある諸(🤞)(zhū )大名にま(😛)で別の(🏳)お(🛑)書付(🤹)(fù )を回し、筑波辺の(🏇)賊徒どものうちには(📣)所々へ散乱するやに(👭)も相聞こえる(㊙)か(🔨)ら、めいめいの領(🥝)(lǐng )分はもとより、付近(🌞)までも(🚒)手(👐)はずをして(⬆)置いて、怪しい者は見かけ次(cì )第す(☕)みやか(✂)に討(tǎo )うち取れと(🆘)言(yán )いつけた。あの(💂)湊(🏼)みなとでの(🎡)合戦(zhàn )かっせん(🔐)以来、水戸の諸生(👳)党を応援した参(cān )政田沼玄(xuán )蕃(fān )頭(tó(😸)u )げんばの(💜)かみ(🐝)は追討(🍇)総督として浪(làng )士らのあと(🕰)を追(🚻)って(💏)来た。幕府(🔷)は一(👜)方に長州征伐(fá )の事に従(🐅)(cóng )いながら(🏌)、大きな網を諸国(guó )に張(zhāng )って、一人残(cán )らず水(💱)(shuǐ )府(🔓)義(🤬)(yì(🚅) )士(🚾)(shì )な(🔖)る(〽)ものを滅ぼ(🕓)し尽くそうとして(🛹)い(🤣)た。その時はまだ八(❤)十里(lǐ )も先から信じがたいような種々さまざまな風聞が(👦)諏(🏅)訪藩(fān )へ伝わっ(💣)て(🧛)来(🙄)るころだ。高島城に留守(🍻)居するものだ(🚥)れ一(🤭)人として水戸(🧔)浪士の来(lá(🐐)i )るこ(😬)となぞを(🥕)意(💞)こころ(🆚)にかけ(👙)るものも(🈵)な(🍪)かった(🐟)。初めて(🦆)浪(🌝)士らが上州(🤔)(zhō(🧡)u )にはい(🤪)ったと(📓)聞(wén )い(🌄)た時(shí )にも、真偽の(🎰)ほどは不確実ふたし(🚯)かで(🍱)、なお相去(qù )ること数(✔)十里の隔た(🎼)り(👞)があった。諏(💷)訪(fǎng )藩(💞)で(🎠)はまだ(🚯)まだ(🖥)心を許し(🐱)ていた。そ(🦂)の浪(🥀)士(shì )らが信(🆗)州(🌊)にはいったと聞き、佐久さくへ来たと聞く(🌁)ようにな(🤶)ると、急を(🤬)知らせる使いの者(✈)が(💫)しきりに飛んで(🧖)来(📙)る。にわ(🍜)かに城(chéng )内(nèi )で(🛑)は評定ひょう(🌜)じょうがあっ(⛳)た。あるもの(✅)は(⛑)ま(🤱)ず甲州口をふさぐが(🥑)いいと言った。あるものは水戸(hù )の(🔛)精鋭を相手(shǒu )にすることを考え、は(💍)た(🎉)して(🆓)千余(🌑)(yú )人からの(😢)同(🤼)勢で押し(💫)寄せて(🍪)来(🚕)(lái )た(📤)ら敵(✔)しうるは(🌳)ず(🛸)もない(🍑)、沿道の諸藩が討うとうとしないのは無(wú(🍱) )理(🗡)もな(🛂)い、これはよ(😗)ろしく城(🥅)を(😝)守(shǒu )ってい(💕)て浪士(shì )らの通り過ぎるまま(🗃)に任(rèn )せるがいい(🧢)、後方うしろから鉄砲(🏐)で(🕋)も撃(jī )ちかけて(⛩)置(🌨)(zhì )け(📐)ば(📽)公(👗)(gōng )儀への御義(🏮)(yì )理はそれ(🎈)で済む、そんなこと(✅)も言っ(🕹)た。しかし君(🌺)侯は現(🌝)に幕府の老(lǎo )中(🌊)で(🧕)ある、(🙎)そ(🛴)の諏(🍗)訪藩(🍊)と(💇)して(🦄)浪(làng )士らをそ(👔)う放(fàng )縦(🚟)(zǒng )ほ(🗨)しいままに(🌴)させて置けないと言う(🛸)もの(🚻)があり(🔆)、大(dà )げ(🔟)さ(🍨)の風評(píng )が当て(🐡)に(📓)なるものでもな(🛠)いと言う(🌹)ものが(🎖)あっ(🕘)て、軽々しい行動は(😂)慎も(🙎)うとい(🎛)う説が出(🚨)た(🖨)。そこへ諏(🐅)訪藩で(💅)は江(😽)戸屋敷からの(🐀)急(🌟)使を迎えた。その急使(🌦)は家中でも重(😖)きを成す老臣で、幕府のき(🍏)びし(✋)い命(🗝)令をもたらし(🔣)て来(🏙)た。や(🏘)がて水戸浪(🐯)士が望(wàng )月もちづきまで(🐂)到(🎉)(dào )着したと(👒)の知ら(😶)せがあって見(🐴)ると、大(dà )砲(pào )十五門、(💣)騎馬武(wǔ )者百五十(shí(🛤) )人、歩(bù(🌺) )兵(🍇)七(qī )百(🎗)余(yú )、旌旗せい(🐹)きから輜(zī )重駄(✨)馬し(💋)ちょう(💯)だ(🥣)ばまで(🍍)が(🧦)それに(🔱)称(🕓)かな(🐜)っている(🌌)と(🦕)の風評には一(🤱)藩のものは(🚮)皆(🔉)顔色を失(🏦)ってし(🕒)まった。そ(🖥)の(👣)時、用人の塩原(⛷)彦七し(⏯)おばらひこしちが進(jì(🔁)n )み出て、浪士らは必ず和(hé )田(tián )峠(🏂)を越して来るに相違ない。峠のうちの樋橋といは(🌺)し(🚭)というところ(🚥)は、谷(gǔ(🛵) )川(chuān )を前にし(🎼)、後方うしろに丘陵(líng )を負い(🌬)、昔(🚛)時むかしの諏訪頼重(chó(🆙)ng )す(🚲)わよりしげ(🙍)が古(🔺)戦場(chǎng )でもある。高島城か(🛴)ら(👫)三(💞)(sān )里ほどの距(🔴)離にある。当(dāng )方より進(jì(🌒)n )んで(🔅)その嶮岨(✍)け(🤽)んそ(🚼)な地勢に拠(💛)より、要(🛐)所要所(🗄)を固め(🤢)てかかったなら(🚤)、敵を討うち取(🎟)ること(♈)ができようと力(lì )説(🐘)した(🐙)。幸いなこと(🗂)に(🍞)は、幕府追(zhuī )討総督として大兵を率いる田沼(zhǎo )玄蕃(🤗)(fā(📕)n )頭げんば(👋)のかみが(🌂)浪(❗)士(🦅)らの(💲)あと(🎏)を(📃)追って来る(🍳)ことが(😛)確かめられた。諏(zhōu )訪藩の家老はじめ多くのもの(🍉)はそ(🔖)れを頼みにした。和田(🤽)峠に水戸浪士を追いつめ、(🌒)一(🦀)方は田(tián )沼勢、(🙀)一方(⛩)は高(gāo )島勢(🧢)で双方から敵を挾撃きょうげきする(🦂)公儀の手(shǒ(🐏)u )はずであるというこ(🍨)とが(🏦)何(hé )よ(✉)りの力になった。一(🚼)藩(🈸)の態(tài )度(👪)は決した(📙)。さてこそ斥候(hòu )隊(duì(🎛) )の出動(dòng )となったので(👌)ある。
前年、五人の総(zǒng )代(🐘)が(🤞)木曾(👇)か(😠)ら出て来た(🍨)時(shí )、何ゆえ(😼)に(🐑)一行の嘆願(yuàn )が(✔)道(🥅)中(zhōng )奉行の容いれ(📦)るところとならなか(⏩)っ(🏬)たか(🏪)。それは、(🐰)よく(🕡)よく村(🔑)柄むらがらをお(🙂)糺(jiū )た(🔉)だしの(🆒)上(shà(🥍)ng )でなけ(🧤)れば、容(🤸)易に定助郷を仰せ付けがたいとの理由に(🤕)よる(🔇)。しかし、五人の総代(dài )からの嘆願(🙈)(yuà(🏖)n )も余儀なき事(🍮)情(🚳)に聞(wén )こえるからと(㊗)言って、道(🔒)(dà(🛃)o )中奉行(háng )は元治(zhì )元年(nián )の二(èr )月か(🚰)ら向(🏮)(xiàng )こう六(🐍)か月(🎄)を(🤡)限り(📁)、定(🛄)助郷(⬜)(xiā(🌎)ng )のかわりに(🎀)当分助(🚽)(zhù )郷(🏾)を(🖼)許(🖤)した(🍫)。そし(🐊)て(😒)木曾下四(sì )宿へ(🏊)の当(dāng )分助(🕚)(zhù )郷と(🥖)して(🌮)は伊(yī(😅) )奈(nài )い(🦌)な百(🎍)十九(🦆)か村、中三宿へは(📈)伊奈九十(🧢)九か村、(🐩)上四宿(xiǔ )へは筑摩郡(🧀)(jun4 )ちくまご(🏼)おり八(📽)十九か村(⛷)(cūn )と安曇郡あず(🌟)みご(🚇)おり(🅱)百四十四か村(cūn )を指定した。このうち遠(yuǎn )村で正(zhèng )人(🌶)馬(mǎ )しょうじんばを差(chà )し(🚼)出しか(🐯)ね代(✉)永勤(⚫)だいえいづとめの(🚇)示談(tá(😙)n )に及ぶとして(🤱)も、一か年(👞)高百(🌃)石につき金五両の割合より余分には触(chù(🎴) )れ当(dā(😋)ng )てまいとの約(yuē )束で(🥄)あ(🤪)った。過ぐる半年(✔)近くの(❔)半蔵らの経験(🎷)(yàn )によると、(🔀)こ(🏸)の(👕)新(xī(🆕)n )規な当分助郷の村数が驚(💆)く(🏛)ばかりに拡(kuò )大(🛠)(dà )されたことは、かえって以前からの(🖐)勤め村(cūn )に(👤)人(rén )馬の不(🤟)(bú(🆚) )参(📝)を多くする(🕴)という(🗳)結果(guǒ )を招いた。これは(♒)どうしても前年(🚨)の総代が嘆願したよう(🎷)に(⚾)、やはり東海道(dào )の例にならって定助郷(xiā(♈)ng )を設置(🌩)するにかぎる。道(dào )中奉(fèng )行(🛴)に誠(chéng )意があるなら、適(shì )当な村柄を糺たださ(✂)れ(🤷)たい、もっと助郷の制度を完備(🏋)して街(🏵)(jiē )道(dào )の混乱を防がれたい。もしこの(📲)木曾十一宿の(👇)願いがい(🕐)れられなかった(✋)ら、前年(nián )の総代が申し合わ(🎖)せた(💖)ごとく、お定めの人馬二十五人(🕒)二十五疋ひき以外には継(🤯)立つぎたてに応(🍴)じ(🍙)ま(💣)い(😎)、そ(👢)の余は翌日(⏫)を待(📬)って継ぎ立てる(📛)ことにしたい。その(🏾)ことに平助(🤜)と(🕘)半蔵(🏴)(zāng )とは申し合(💲)わせをしたのであった(🧗)。
伊那の谷から木曾の(🍬)西のはずれへ出るには(⚓)、大平(🐮)峠(gǔ )おおだいらとうげを越(📧)える(🏍)か、(🆒)梨(🛂)(lí )子(📱)野峠な(🍍)しのとうげを越(yuè )えるか、(🐝)い(🍡)ずれにして(😕)も(🏻)奥山の道をたどらねばな(💍)らない。木曾(🦒)下四(🙇)宿(xiǔ )への当分(fèn )助郷(xiāng )すけ(🍱)ごう(🌑)、あ(🍜)るい(🐄)は(📎)大助郷の(🔶)勤めとして、伊(🌴)那百(bǎi )十九か村の村(cūn )民が行き悩むのも(👻)その道だ。木から落(luò(🥂) )ち(🦅)る山(shān )蛭やまびる、往(wǎ(🎋)ng )来ゆききの人に取りつく蚋(🔂)ぶよ、勁(jìn )つよい(🐲)風(🌺)に鳴る(💷)熊笹(🤺)く(💲)ま(🧣)ざさ、そのおり(🧣)お(🐘)りの路傍(bàng )に見つけるものを引き合いに出(🚙)さな(🛹)いまでも、(💟)昼(zhòu )でも暗(👁)い森林(🤮)の谷は(📰)四(sì )里(lǐ )あまり(🌒)にわたってい(⏮)る(✂)。旅するものはそ(🕝)こに杣そまの生活と、わ(🚯)ずかな桑畠(🈺)くわばたけと、(🔒)米穀(🖊)も実らないよう(⚽)な寒(🎷)(há(🏒)n )い土地(🔦)(dì )とを見いだす。その深(shēn )い山間やまあい(🀄)を分けて、浪(🕥)(là(🎢)ng )士らは(🔞)和(hé(🐾) )田峠合(🚕)戦以(🚮)来(lái )の負傷(🥞)者(🍞)か(👶)ら十(shí )数門の大砲(🔕)ま(🚖)でも運ばね(🍶)ばならない。
今度の京都(🐟)の出来事(🔗)を注意して見るものには、(🗽)長州藩に気脈を通じて(🍵)いて、しかも反覆(fù )常な(🐍)き(♊)二、三藩の(💠)あ(🌶)っ(🛋)たことも見のがせない事実(🐮)であり(🔆)、堂上(shàng )には(🐫)また、この(💀)計画(🈯)に荷担(dān )して幕府に反対し併あわせて公(gōng )武合体派(pài )を排斥しようとする有(➡)栖(😢)川宮ありすがわのみや(👚)をはじめ(🎳)、正親町(🕔)おおぎ(🛐)まち(🍹)、日野、石山その他の公卿(🍇)たちがあ(🏮)ったことも見のがせない、(😞)と景蔵は言っている。烈(💥)(liè )風に乗じて火を内裏だ(🆘)いりに放(⛎)ち、(💾)中川宮(🏆)お(👲)よび松(sō(🎟)ng )平容(róng )保の参内を途中に要(yào )撃(jī )し、(🔫)その(🌕)擾乱じょうらんに(⛺)まぎれ(😑)て鸞輿らん(🤔)よを叡(ruì )山えい(🐯)ざんに(🤚)奉ずる(📣)計画のあったことも知らね(🍇)ばなら(🆗)ない(🥧)と言ってある。流れ丸だまはし(💎)ば(🍨)しば(🏂)飛ん(😛)で(📪)宮(🎶)中の内(nè(🍼)i )垣うちが(🛐)きに(🚥)及(📡)んだという。板(bǎ(🧥)n )輿いたこ(👤)しをお庭にかつぎ入れ(🍵)て(🥂)帝みかどの御(yù )動座を謀はかりまいら(💒)せるも(⛑)のがあ(🙇)った(✈)け(🔹)れども、一橋慶喜はそ(⏪)れを制おさ(📮)えて動(✈)かなかっ(🏡)たとい(💞)う。なんと言っても蛤(☔)御門の付近は最も激(jī )戦であった(🐥)。この方面は(🔀)会津(jī(🙉)n )、桑名(míng )くわなの護まもる(🎌)ところであったからで。皇居の(🎿)西南には樟くすの大樹(🅿)がある(🍍)。築(👿)地ついじを楯(😂)たてとし(🐟)家(🐘)を砦とりでとする戦闘はその樹(shù )き(🙆)の周囲でこと(🕖)に激烈をき(📪)わ(⬅)めた(🐺)とい(🤚)う。その時になっ(🆕)て長(zhǎng )州(⏹)は実(shí )にその正反(fǎn )対を会津に見いだ(🌡)したのである。薩(🐀)州勢(🥄)なぞは別の方(fāng )面にあって幕府(👿)方に多大(🚅)(dà(🦂) )な応援を与えたけれど(🏼)も、(👽)会(🥔)津(🥂)ほ(🏈)ど正面の(🦒)位置には立たなかった。ひたすら京都の守護(🛋)(hù )をもって任(🐇)(rèn )ずる会(huì )津武士は敵とし(🕎)て進んで(😍)来る長州(😻)勢を迎え撃ち、時には(🅰)蛤御門を押し開(🌩)き、筒(🏛)先も恐れずに刀鎗(qiāng )を用(yòng )いて接戦する(🏔)ほどの東北的な勇(yǒng )気をあら(🥞)わしたという。
徳川幕(🈷)府の頽勢た(🐏)いせいを挽回ば(🅾)んかいし(🚜)、あ(🎌)わ(🌊)せてこの不景(jǐng )気(qì )のどん底から江(jiāng )戸(hù )を救おう(💉)とするよ(⏹)うな参覲(jìn )交(jiā(🖖)o )代(🛌)さんきんこう(📬)たいの復活(🍩)は、半蔵ら(🎙)が(🈲)出(🥄)発(fā )以前(qiá(⬅)n )に(👓)すで(🔚)に触れ出された(🈂)。
(😧)美濃みの(🧖)の中(zhō(👕)ng )津川に(⚡)あって(🏎)聞(🔦)け(🌮)ば(🏳)、幕(👦)府(🎙)の追討総督田沼(zhǎo )玄蕃頭げ(🚤)んばのかみの軍は水(shuǐ )戸(🐮)浪士(shì )より数(🛩)(shù )日お(🎁)く(🔩)れて伊(yī )那の谷まで追って来たが、浪士らが清内(nèi )路(lù )せいな(🔕)いじ(🕔)から、馬(🚤)籠、中津(jīn )川(🥑)を経(jīng )て西へ(🐮)向かったと(🎉)聞き、飯(fàn )田(👢)からそ(🏀)の行路(🎊)(lù )を転じた。総督は飯田(⏲)(tián )藩が一(yī )戦をも交(🚽)えない(🏷)で浪士軍の間道(dào )通(tōng )過(guò )に任(🕐)せたことをも(💠)っ(💂)てのほ(🍾)かであ(🏩)るとした。北(běi )原(🤝)稲雄兄(🌻)(xiōng )弟をはじ(🌉)め、浪(làng )士(shì )らの間(⛏)(jiān )道(👌)通過(guò(🐩) )に斡旋あっせん(📳)した(📦)平田門人の(⭕)骨折りは(🙈)すでにくつがえされ(🐥)た(🍂)。飯田(💓)藩の家老はその責めを引(yǐ(🕐)n )いて(🚖)切腹(⏫)(fù )し、清内路の関所を(❓)預(yù(🌷) )かる(🌔)藩(fān )士(🍾)もまた同時(shí )に切腹(fù )した。景(👵)蔵や香(🕢)蔵(🈁)が訪たず(✈)ねて行こうとしてい(🐔)る(🚿)の(🌈)はこれほど(🚦)動(dòng )揺(🗜)(yáo )したあとの(🐼)飯(fà(🚐)n )田で(🐼)、馬籠か(❗)ら中(zhōng )津川へ(🏐)かけて(♿)の木(mù )曾街道筋には和(😆)宮様かずのみ(🤴)やさま御降嫁(jià )以(😎)来(lái )の出来(⏸)事(shì )だと言わるる(💔)水(shuǐ )戸浪士の通過(guò(🆎) )についても、まだ二人は(🤘)馬(mǎ )籠の(🛩)半(🥥)蔵と話(huà )し合っ(📔)て見(⭐)る(🙃)機(🧜)(jī )会もなかった時だ。
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