(🏹)孔子は(📅)、少し(🐲)調(❎)子(💾)を柔(⌚)らげて云(yún )った(😿)。
孔子(🕎)は、陽貨(huò )も言葉(🌔)だ(🐻)けでは、な(🤜)かなか立(🛶)派なことを云(🌮)うものだ、(🧚)別に逆(nì(🍦) )らう必要も(⚽)あるまい、と思(sī )った。で即座(🔽)(zuò )に、
「なに? 陽(🐭)(yáng )貨からの贈物じゃと(🏜)?」
「さ(🎭)あ(✔)、(🙋)わし(🚧)には(🙈)そ(〰)うは信じら(🐚)れない(🐡)。」
「(🤘)も(🈂)し(👮)そうだ(🐍)とすれば、それが君の邪心(xīn )とい(🕎)う(🔊)ものじ(😌)ゃ。君の心の(🧞)中では、(❗)この孔(kǒng )丘という人(rén )間が、いつも対(duì )立的なものになって(🌶)いる。君は、は(🏂)っ(📥)きり意(yì )識(🐕)していな(🌐)い(🈹)かも知(😕)れないが(🔅)、君の奏(🥌)楽(🌕)にとっ(🧛)て、わしの存在は一つの大(🍬)き(⬅)な障碍なのじ(🗝)ゃ。君の心は(🙇)そのために分(🏬)裂する。従って、君は完全に(🍵)君の音楽(🧠)(lè(🥢) )に(🧀)浸り(👧)き(🌔)ること(👛)が出来ない(🙊)。そこに君の失(shī )敗の原因(yīn )がある。そうは(🏵)思(sī )わない(🚻)か(🐐)の?」
といったこ(🌍)とを思い(🧙)起した(🎿)。孔子(zǐ )は或は、自(zì(🥔) )分を(📇)「人(rén )君の風があ(⚡)る。」などと讃めて(🤦)、その実、何(❔)かの欠(qiàn )点(💿)を婉曲に(🐰)諷刺(🐵)して(🦃)いる(📲)の(🛂)ではあるまいか。そういえ(🚻)ば、世間では(🔢)、(📧)子(🈴)桑(sāng )伯(🥌)子し(🌍)そうはくしと自(🗳)分とを、同じ型の人物(🤵)(wù )だと評(❕)しているそうだ。子(🈲)桑(🤟)伯(bó )子は(🚀)物にこせつかない、(🌫)い(👿)い男(ná(🏸)n )だが(💥)、(😕)少し大ざっ(🐩)ぱ過ぎる嫌い(😑)が(🚵)な(🎥)いでも(🌏)な(🙅)い。或は(🐠)自(zì )分(fè(🕶)n )に(🅱)もそんな欠点が(🚭)あるのではなかろうか。自(🚈)分(💐)だけでは、そんな事(⚓)が(👑)ないよ(🛀)う(🏺)に(🔎)気をつけているつもりではあ(🏏)るが。――彼(bǐ )はそんなこと(🐥)を考えて、讃められたために(🎛)却って不安な気持(🕟)になるのであった。
6 (☝)子曰く(⛅)、父在さば其(😷)の志を(🙂)観、(⛱)父(🚬)没せば其(🆒)の行を(🔌)観る。三年父の道を改むること(🎅)無きは、孝と謂うべしと。(学而(😑)篇(piā(🤓)n ))(💾)
魯(lǔ )の楽長(🏂)は、(🕔)式場から自分(fè(🏩)n )の控(💪)室(shì )に(🥢)帰ると、(♎)少し(💟)自暴(🗯)(bào )やけ(🤵)気味に、窮屈な式(shì )服(fú(🏷) )を脱(tuō(😘) )ぎ(🥥)すてて、椅子(zǐ )によりかかった。彼は、(💂)自分の(🍮)心(xīn )を落ちつけようとして、そ(👓)の芸術家らしい青(🥢)(qī(🚯)ng )白い(🌡)頬に(💂)、強(qiá(👞)ng )いて(🤯)微笑を(🍡)浮かべて見(🍶)たり、両足(zú )を(🔄)卓つくえの上に投げ出して(⏲)、わざとだらしない風(🐶)を(🌛)装って(🌄)見たりしたが、そんなこ(🌠)と(🗿)では、彼の気(qì )持(👓)はどうにも(🚦)ならなかっ(🥣)た。
樊遅は、案外平凡だ(💶)と(🚒)いう感じがして(🔬)、こんな(🛣)ことな(🍠)ら(🦍)、あんなに考(🎟)えるのではなかった、と思(sī )った。
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