源(yuán )吉が臺所(suǒ )で水を(🤾)のん(🍮)で(🕶)ゐたとき、外(wài )か(👵)ら來(🐒)た由(yó(🍹)u )が(🏝)源(yuán )吉(🍶)を見て、云つ(🙅)た(🏌)。源吉は口(🥪)のそばまで(🕧)もつて行つた(🎚)二杯(🐀)目の(🍹)ひしやくを、そのま(✡)ゝに(♏)、とめて「うん※(感嘆符疑問符(fú )、1-8-78)」と、ふりかへつた(👩)。眼がぎろりとした。
差配(📼)に掛(guà )合つ(🚮)ても結局駄(duò )目だといふこと(💎)が分り、そこへもつて行つて差配(🚚)(pèi )のとつた(😼)傲慢な(♌)態(tài )度のことから、カツ(😤)! とした元氣(qì )で、(㊙)すぐ地(➖)(dì )主に掛け(🏤)合(hé )ふことに(🤭)、手はずが(🐈)きめられてし(🐚)まつた。校長先生(📍)の「(🍓)北(běi )海(hǎi )道(🚩)の宗五(🚹)郎(🌦)」(➰)が時機を(⚪)得(dé(🥇) )て、(🌟)三(sān )人も、(➿)その(🥕)大きな役(yì(🙍) )目を引き受(shòu )けるものが百姓の中から出た程(chéng )だつた。
石山(shā(⛔)n )が(🥡)下(xià )りると、す(🏥)ぐもう(🙏)一人が壇に上つた。まだ二十(🚦)一(💗)(yī )、二のヒヨロ/\した感じのする、頭(🌘)の前だけを一寸のば(✋)した男だつた(🥁)。が、案外力のこもつた聲で、グン(🚣)/(🐃)\、(♏)簡單に、ものを云つて行つた。大體に於いて(🙋)、(✅)石山の云ふこ(🐕)と(💱)を認(rèn )め、直ちに小作料(🈯)減率の請(qǐng )求を(⛵)、全部(bù )の署(shǔ )名をして、地主に「嘆(🦌)願」することにしてはどう(❇)か(🕰)、と(⏰)いふ(🍽)こと(👢)を云つた(㊗)。齋藤と(💇)いふ兵隊歸(🏘)りの若者だつた。
側に立(lì )つ(💵)てゐた(📫)巡(xún )査(🗓)が、さう(🐶)云ひながら、(😕)腰にさしてゐた鞘(qiào )のまゝの劍をもつ(💐)て、滅多打(dǎ )ち(🙆)に、(🕛)源(yuán )吉を(📝)な(🐕)ぐ(🤔)り(👔)つけ(👁)た。すると(🌨)、二、(🎊)三人の巡査もよつ(🍶)て(🦇)きて、ふんだり、蹴つた(🏬)りした。――(🥄)源(yuán )吉(jí )は、「夢中(🛋)」になつて(🕠)ゐ(🎖)た。それか(👢)ら少し(☔)手(👘)(shǒ(🏫)u )をゆるめた。
(🤒)が、何(🐹)時(🗣)の間にか(💑)、その生命(🛢)のもとでのやう(🛁)な土地(🖨)が(🉑)、「地主」(😁)といふものに渡(dù )つ(✋)てゐた。父親(🍻)は、(🌌)ことに、死(📕)ぬ前、そのこと(🏏)ばかりを口(🚆)にして、グ(🐐)ヂ(💍)つて(🍗)ゐた(⛔)。源吉は、それを(🕧)きく度に、子供なが(📸)ら、父親の氣持が(💽)分(🃏)ると(🎛)思(sī )つた。源吉が地主(zhǔ(🗂) )の足にかじりつ(🐲)い(👶)たの(♎)は、さう無(wú )意味な理(⚽)由からではなかつた。「畑は百(🛶)姓のものでなければ(🍍)な(🤹)らな(🗽)い。」さう文字通(🈺)(tōng )りはつき(🔓)り(🎓)では(⭕)な(✍)くても、(🚏)このことは、源吉(jí )は十(🚯)(shí(🦍) )一、(🔕)二(èr )の時から(🚑)、父(🌑)親の長い經(🧗)(jīng )驗と一(yī )緒に考へ(🕵)てきて(🛶)ゐた。
源吉は齒(🎛)を(🌃)ギリ/\かんでゐ(⚫)た。くやしかつた。憎(🍎)(zē(🗂)ng )い! たゞ口(🗯)惜(🖥)しかつ(🤲)た(🐅)! たゞ憎(zēng )くて(💇)、憎く(🕐)てたまらな(🌡)かつ(🐢)た。源吉(🦏)(jí )は始めて(🚂)、自(🚽)分たち「百(bǎi )姓」とい(🦇)ふものが、ど(😦)うい(🤾)ふものであ(🏎)る(🚂)か、(🙋)とい(🎸)ふ事(shì )が分つた。――「死んでも(⏱)、野(📴)(yě )郎(✊)奴!」と思つ(💫)た――(🗺)。源(⛳)吉(🌓)は、ハツキリ、自分(fèn )たちの(😓)「敵」(🔀)が(🏑)分つ(🙏)た。敵だ! 食ひちぎつてやつ(🏳)ても(🦈)、(🌂)鉈で(💁)頭をた(🌙)ゝき割(gē(🍾) )つてやつても、(🙌)顏(yán )の(🍓)眞(👃)中(zhōng )をあの鎌で滅茶苦茶(💀)にひつ(🕳)かい(🏔)てや(♐)つて(🎫)もまだ足(🈳)(zú )りない「敵」を、ハツキリ見た。そ(🚯)れが(🌌)「巡(xún )査」といふものと(🗡)、手(🚝)をく(🌄)み(♌)合(💼)はせてゐる「から(🤴)くり(♎)」も! ウム、(🍵)憎(zēng )い! (🔞)地主の野郎! 源(yuán )吉(jí )は齒をギリ/\(⛔)かんだ。
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