(違わない(📟)、違わない、――何のこ(🚖)とだろう。)
1 孟(🕤)武伯(💌)、孝を問う。子(zǐ )曰く、父母は唯(🤹)(wéi )その疾((🚀)やまい)を之れ憂うと。(爲(wèi )政(⬛)篇(🎤))
「(🍬)さっきか(🕕)ら(🎸)考(😡)えていますが、ど(📽)うも私(sī(💷) )にはわかりま(👟)せん。」(🙌)
そ(🖕)う思う(🦌)と、彼の心臓は、一滴の血も残されて(🎐)いないか(🐭)のように、冷たくなった。
「こまかなことは存(💎)(cún )じません(💅)が、何(🥎)でも、これまでとは比(⭕)較にならぬほど、立(🎵)派(👏)になさるご計(jì )画だそうです(👒)。」
「礼(🌉)(lǐ )は(🙈)簡に失(shī )し(🍻)てもなら(🎦)な(⛏)いが、ま(🎗)た過ぎてもならな(♊)い。9過(👦)ぎた(🎖)るはなお及(⏭)ばざる(👝)がごと(✂)し(🙊)じゃ。人間(🚬)(jiā(🔖)n )に(😄)はそれぞ(🔚)れ(🌌)に分(🕠)というも(💎)の(😥)が(📔)あるが、その分(🖋)を上下しないとこ(🎱)ろに、礼(lǐ )の正し(🔂)い相があ(😸)る。分を(🚜)越(🐣)え(👍)て親(🔟)を祭(jì )るのは、親の靈をし(🎞)て非(fē(🛍)i )礼を享うけしめることになるのじゃ(💴)。の(🔒)み(🥦)な(🕳)らず、大(🎵)丈(zhàng )夫の非(fēi )礼はやがて天下(⛄)を(💸)紊みだ(🍟)るもとになる。親(🥊)の靈をして天(tiān )下(xià(🅾) )を紊(🧡)(wěn )るよ(🕔)う(✨)な(🤮)非礼(🧀)を享けし(📔)めて、何が孝行じゃ。」
彼は(🕊)、部(bù )屋の(👟)中(zhōng )を歩きまわりなが(🦉)ら、しきりに(⬛)小首をかしげ(🌗)た(📰)。しかし、しば(🎼)ら(🛀)く歩(bù )き(🎾)ま(😎)わ(💛)っているうちに(🎆)、少し馬(mǎ )鹿々(👏)々しいような気がして来(🎬)(lái )た。
(📪)4むろん彼は、仲(zhòng )弓の(🛢)問題にかかわ(😼)りなく、これまでにも(👛)その点に力を入れて門人たちを(🐿)教(jiāo )育し(👯)て来(🏬)(lá(🈶)i )たのである。彼(🔩)がつ(💚)とめて「利」につい(🍂)て(♏)語(yǔ(🍐) )ることを避(bì )け、たまたまそれを語るこ(🥡)とがあっ(🔩)ても、常に(🐩)天命(📭)とか、仁(rén )とかい(🤺)う(🎫)ようなことと結びつけ(🏓)て話(huà )すように(🔤)注(💪)意して(🐟)来たのも、そ(🐃)の(📱)ため(🕘)であ(🦄)る。また彼は、機会(🥦)ある(🎊)ごとに(🍛)、門人(rén )達の我執(⛏)を戒めた。そして(💥)、「5自己(😂)(jǐ )の意見に(👈)こだわ(🎗)って、無理強い(🗳)に(🕒)事(⛩)(shì )を行っ(🍩)た(🧛)り(🐏)、(🈹)禁止したりするのは君子の道で(🤒)な(🥧)い。君子の行(háng )動を律するもの(💧)は、たゞ(💋)正義(🐀)あ(🏪)る(🚎)のみだ。」と説(🍹)き、6(🍭)彼(bǐ )自(🙆)(zì )身、(🗨)細心の注意を払って、臆断を去り、執(😨)着を(🚾)絶ち、固(🍨)陋を矯ため(🍇)、他と(📙)の対立に陥らぬよう(⛄)に(🤬)つとめて(🛂)来たものである。
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