彼(bǐ )は(🥉)、しかし、もう狼狽うろ(⏲)た(👀)え(🎙)ても(🏉)恐(kǒng )れてもいなかった(🚞)。粛(🗯)(sù )然(rán )とした空気の(🚑)中に、彼は(✝)かえ(🃏)って安堵に似た感じ(🗜)を味うことが(🔵)出来た。そして、(👸)もう一(🌆)度、
(あの眼(yǎ(💵)n )にぶッつかる(😍)と、(👚)俺は喉も手も急に硬ばって来(🗝)るよ(😄)うな気がする(🤲)んだ。今日もたしかに(👍)そうだった。俺(ǎ(🐝)n )の手が狂い出(💇)(chū )したのは、奏楽(lè )の最中(zhōng )に孔(kǒng )子(🛵)の眼にぶッ(🐬)つかってか(🔈)ら(🔳)のことだ。)(🤭)
「見事(🚵)な牛じゃのう。」
4む(🎃)ろん(🔞)彼は、仲弓の問(🥊)題(tí(🖊) )に(🐉)かかわりなく、こ(😂)れ(🥄)ま(🎓)でにもその(🔼)点に(🕹)力(lì )を入れて門人たちを(📕)教育し(💻)て来(🌟)た(🐐)ので(🍇)ある。彼(👓)(bǐ )がつとめて「(🍃)利」につい(📃)て語ることを避け、たまたまそれを語ることが(🍆)あっても、常(🕟)に天(tiān )命とか、仁と(🥇)かい(🥂)うよ(♎)うなことと(⛲)結(jié )び(🙀)つけて話すように注意して(🍭)来(💅)(lái )たのも(🤓)、そのた(🏣)めである。また彼は、機会ある(🐣)ごとに、門(⏮)(mén )人(🐲)達の我執(zhí(💥) )を戒め(💁)た。そ(🥙)し(🙋)て(🛄)、「(🚭)5自己の意(🕕)見(jiàn )にこだわって、(🍿)無理強い(Ⓜ)に事(🍅)を(🧘)行(💣)ったり、(🔉)禁止したりする(🐑)のは君子の道(dà(🈷)o )でない(⏺)。君子(zǐ )の行動(dòng )を律(🍟)するものは、たゞ正義あるのみだ。」(🐊)と説(shuì )き、6彼自身(shēn )、細心(xīn )の注意(yì )を(👫)払(fǎn )って、臆断(duà(🔐)n )を去り(🍙)、(⛔)執着(👥)を絶ち、固陋を矯ため、他との対立に陥らぬようにつとめて(🌂)来(lá(📸)i )たもので(🔫)ある。
樊遅(chí )には、もう(📙)う(🌈)しろを振りかえる(🛎)勇気がなかった。彼は、正(zhèng )面を向い(🌑)たきり、(🎚)石のように固(🚐)くなって、殆ど機(👘)械的(✖)に(🍐)手綱を(📻)さばいていた(👰)。
「どう(🚠)致し(👠)ま(👖)して。先生(🚷)のお(🌙)眼は、それこそいつも湖(🔩)(hú )水のよう(🧛)に澄(👨)(chéng )ん(🤱)で居ります。」
(🐑)4むろ(🙄)ん彼は、仲弓の(🏕)問(wèn )題(tí )に(🌃)かか(😓)わりなく、(🔜)これま(🦌)でに(🈵)もその(🤪)点に力を入(rù )れて門人た(🤟)ち(💸)を(🌧)教育(yù )して来たのである。彼がつ(🚮)とめて「利」について語(🦒)(yǔ(👯) )ることを避け、た(💰)またま(🗝)それ(🤴)を語(❕)る(⌛)ことが(⚾)あっても、常に(📮)天命とか、(👈)仁とか(🈚)いうようなことと結びつ(😇)けて話(🔑)すように注意(yì )して来(💌)た(♿)のも、そのためであ(🥕)る(🏋)。また(🥡)彼は、(👾)機会あるごとに、(🍃)門人達の我(🍲)執を(👪)戒めた。そして(🍟)、「(🍔)5自己の意(yì )見に(🥝)こだ(✡)わって、無理強いに事を(😺)行(🎀)ったり、禁(jì(🔫)n )止したりするのは(🎵)君子(🌧)の道でない。君(🗽)(jun1 )子の行(há(🤙)ng )動を律するものは、(🏆)たゞ正義(⏬)あ(😑)るのみ(⏮)だ。」と説き、6彼自身、(💌)細心の注(zhù )意(yì )を払(🍝)(fǎ(🐐)n )って、臆断を(🏡)去り(🚦)、執(📣)(zhí )着を絶ち、固(gù(🐥) )陋を矯(jiǎo )ため、他との対立に陥らぬように(🥄)つと(🤡)め(🧗)て来(😈)(lái )た(🌥)ものである。
陽貨(☕)は、魯(lǔ )の大夫季平(píng )子に(✨)仕えてい(🐤)たが、季(♈)平子(🕢)(zǐ )が死(🐈)んで(🍽)季桓子きかんし(⬆)の(💞)代にな(➿)ると(🈴)、(🚳)巧(😙)(qiǎo )みに彼を自家(🕋)薬(yào )籠中(zhōng )の(♓)ものとし(📻)、遂に彼(⚽)を拘(🙅)禁して、魯の国政を専らにし(♌)て(🚊)いた。孔子(🍨)(zǐ(🎰) )は(♏)、その頃(🍲)、すでに五十の坂をこし(🛏)ていた(🅱)が(🥢)、(🌞)上下こぞって正道(dào )を離れてい(🦉)るのを嘆いて(👖)、仕官(🥜)の望みを(💢)絶(jué )ち、(🎎)ひたすら(📴)に(💤)詩書礼(🚰)楽の研(🗡)(yá(🔃)n )鑚(⛎)(zuān )と、青(💱)(qīng )年(nián )子弟(dì )の教(🏢)育(✊)とに(🌙)専念していた。陽貨(huò(📦) )と(🍑)しては、孔子が(🦔)野にあっ(📬)て、(✔)厳然として(🍵)道(⛓)を説(🍏)いてい(🦐)るのが(🧝)、(😧)何よりも恐(📨)(kǒng )ろしかった。で、(👈)出来れ(🎫)ば彼(bǐ )を自分の味方に引(yǐn )き(📎)入れたい、(🏛)少(shǎo )くとも一(🦉)度彼(🏞)に会って、自分が賢者を遇(🤴)する道を知っている人(rén )間であ(🤩)ることを示し(🃏)て置きたい(📹)、と思って(💑)いた。
2(🌓) 子游(💶)、孝を問(⏸)(wèn )う。子曰く、今の孝(🏛)は、是れ能く養うを謂う。犬馬に至(🧗)るまで(🐤)、皆能(⬛)く養う(🙌)ことあり。敬せずんば何(💇)を以て別たんやと。((💤)爲政篇(📧))
さす(🧣)がに、孔(kǒng )子(zǐ )も(🌤)一(🥗)寸(cù(🙂)n )当(🤷)惑(huò )した。彼は(🛣)し(🎄)ばらく豚(📼)肉を睨(✍)んだまま考えこ(📨)んだ。
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