二(一八六)(📫)
「私は幸福だ。少しで(⛓)も(🙋)過ち(🤱)が(🆎)あると、人は(📩)必(🚇)ずそ(➖)れに気づ(🅱)いてくれる。」
ゆす(🤺)らうめの木
○ これ(🚇)は(🔠)孔子晩年(niá(😱)n )の言葉にちがいない。それ(😊)が単な(🤩)る無常観か、過去(qù(🕝) )を(🥏)顧(gù )みて(🕶)の歎声(🧐)か(🕦)、或(🥛)(huò )は、たゆみなき人間の努力を祈る声かそもそもまた、流(🚷)転をとおし(🕑)て(😃)流(liú )るる道(dào )の永遠性を(🚮)讃美す(🍼)る言葉(📶)(yè )か、そ(🍑)れ(🦎)は人(🖱)(rén )おのおの(✒)自ら(🤤)の心境(🥧)(jì(🐜)ng )によつて解(♋)するがよか(🍁)ろう。た(🌮)だわれわれは、(⛔)こうした言(💒)葉(🛋)の裏付(📏)(fù )け(🗺)によつて、孔(🍻)子の他(tā )の場合の(🚖)極(🆑)(jí )めて平凡(fán )らしく見える言葉が一(yī )層深く理解(📐)(jiě(🎓) )されるであろうことを(⬛)忘れてはならない(💱)。
六(二一(👐)一)(🍞)
○ 子路(🧕)の祷(🚊)りは、謂(💔)ゆる苦し(🌞)い時(💞)の神頼(là(🌖)i )み(🌀)で、(🖖)迷(🐩)信的(🅿)祈祷以上の(🥑)ものではない。それに対(duì(⏪) )して孔子は、(🚧)真の(🎪)心(xīn )の(🕒)祷(🦀)り(🛶)、(🛳)つま(❕)り天地に恥(chǐ )じない(😾)人(💭)間としての精進こそは、幸(😓)福に到(dào )る道だ、ということ(🥟)を説(🏸)いた。孔子(zǐ )の(📶)教えには宗(zōng )教がない、とよくい(🤚)われるが、「天」という言葉は、孔子(🥗)(zǐ )によつて(🗜)常に宗教的な意味に使(👠)われて(🐶)いるのであ(🌵)る。
「や(❔)ぶれた(🧀)綿入(🅰)(rù(🐯) )を着(🌫)(zhe )て、上等(děng )の毛(máo )皮を着ている(🤤)者(zhě )と並んで(📀)いても、平(píng )気でいられるの(🕝)は由ゆうだろうか。詩(shī )経に、
三(sān )七(⚽)(一八四)
先(⛱)師が川の(👝)ほ(⚾)と(✴)り(🖨)に(🍪)立(🤦)って(🦗)いわれた。――(🎤)
二(⬆)(二(è(☔)r )〇(👇)七(qī ))
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