佐(zuǒ )久さくあ(🌮)たりでは(🏅)、ほ(🤡)か(🥅)の地(🙈)方(🔟)と(🏽)もちがっ(🗺)て、夕方(🏻)の(💨)あいさつに(🐙)「(🌏)こんばん(🤔)は」とは(🕊)言いません。「おつ(🥩)かれ(🈳)」(👚)と言い(🚓)ま(🚅)す。日暮れがたの道で行(háng )き会う人(📵)ごと(👯)に聞くものは(🐇)そのあいさつです。町で働い(🦋)た(🙈)人は(🔉)それを言って(🔫)たがいに一(yī )日のつかれを(😰)ねぎ(👑)らい、野(yě(💶) )で働いたものはそれ(🕠)を言(yán )ってた(😻)がいに鍬(🦒)くわを(👰)肩にし(👮)な(😇)がら(📌)帰って行(🔶)きます。冬が長ければ(💾)長(🚑)(zhǎng )いだけ(😠)、春(🎇)(chūn )から(🤞)秋(🏗)へか(🤠)けては活動(🌀)の時期ですから(🚎)、そこから(🔁)「おつ(🎓)か(👿)れ」のような佐久ことばも生ま(✅)れて(🆚)きたのでしょう。こうした土地に住(zhù )み慣れてみ(🚧)れば、黄ば(🌌)んだほ(🎟)おずきちょうちんを空に(🍹)掛け(📿)たよ(👋)うな名(🍟)月(yuè )までが、「お(🏦)つかれ」と言(yán )って、遠い(🌯)森の上へ登っ(💾)て行くように見えますよ。
吉村のおじさんは交(jiā(🌠)o )際の広い人でしたから(🎊)、いろいろ(🤞)な客がおじさんの家へたずねてきましたが、そ(🧝)の(🔴)中でも玄(👸)関(😗)か(🔹)ら(🍽)はいってくる(🏻)人と、勝手口か(📶)ら(🍉)はい(🤮)ってくる人とありました(🥥)。勝(shè(🙉)ng )手口(kǒu )からたずね(🛥)てくるのは、おもに内わの(🚐)人か、前だれ(☝)がけに角帯をしめた(🌧)日本橋(💅)大(🚩)伝(yún )馬(🍥)(mǎ )町(🛥)おおでんま(🥚)ちょうへんの大店(diàn )おおだ(😹)なの若者(🔯)か、(🈂)芝居(jū )の(📛)替り目ごとに新(🍣)番付(🏬)を配(⚫)(pèi )りに来(😢)(lái )る芝居(🙀)(jū )茶屋(🏂)の若い衆か、近くの河(😩)(hé(🧤) )岸かしに住む町(dīng )家(🥍)の(⛩)おかみ(🍮)さ(🗄)んや娘などの人たち(🖼)でした。
皆さんはどこかで海(hǎ(🔸)i )鳴(mí(🍀)ng )りを聞(wén )い(🚉)た(⛰)こと(🅱)があります(📼)か。古いこ(🍤)とばに潮騒(🥠)しおさ(😣)いと(🌞)いうの(💍)が(👐)あります(🤝)が(🔑)、海鳴(🥐)りはその音でしょう。海(♟)(hǎi )の(🌛)荒れる前か、あるいは海の荒(🚱)れたあとかに、(🐿)潮(cháo )の(💗)さ(♐)わぐ音で(🏁)し(👙)ょう。それ(🏀)は大きなほ(😰)らの貝で(🗨)も遠くのほうで(🏍)吹き鳴らしているような音(yīn )です(💹)。びっくりす(🎭)るよ(➿)うな海(⚫)の(🌔)声です。わたしも東北(💯)の(🎼)地(🥀)方(fā(🌁)ng )へ来て(📘)、初(chū )めてあ(🗝)んな(🕐)音を(🤗)耳にし(📻)ました(👠)。
その若(ruò )い主人は(🏋)、以前にわたし(🧗)がお世話になった吉村(✊)よしむら(🛥)さん(💼)の家(💄)(jiā )へ奉公に来てい(🚧)た娘のにいさ(😿)んにあたる人です。いったい(⬅)、(🈸)その時(📹)分(🔠)(fè(📼)n )には、房州へん(🤙)の農(nóng )家の娘(🍾)(niáng )は東京へ出て奉公(gōng )したものでな(㊗)けれ(🏿)ば、およめにも(👎)らい手がな(🕷)い(🌜)と言(yán )われたくらいで、一般(🔰)にそういう気(qì )風(fē(🌄)ng )でしたから、同じ村から来て吉(jí )村(cūn )さんの家に(🏈)つとめた娘は二(🥔)人もあり(🗝)ま(👀)した。そんなわずかな縁故をたどって(🚢)、土(🌸)地不案内(💓)なわ(🚓)たし(🐪)が(🏌)小湊のほうのこと(⤴)を尋(xún )ねに立(📷)ち(🐷)寄りまし(🦅)たところ、(🌈)つ(😅)い引きとめられた(🌋)の(🏸)が(😻)その若(🤖)(ruò(🙋) )い主(🏈)人の家(🚃)で(🐜)す(💝)。よ(㊙)く寄ってくれた、土地の(👽)案(🍐)(àn )内もし(🐽)よ(🅿)うからまずわらじ(💌)をぬげ、宿屋に泊(bó )ま(🍛)るくらいなら自(zì )分らの家に泊まれと言って、若い主人の母親(qīn )までが(🛷)し(🧦)き(🦐)りに引(yǐn )きとめてくれ(🐯)るなぞ、思いが(📫)けないもてなしぶりでした。だんだん聞いてみま(🧦)したら、東(🐩)京で(😀)の主(zhǔ )人すじからこんな(👸)にたずねてきてもらえることはめったに(🛡)ない、(📆)これという(🆎)のも娘たちが奉(🐠)公先(xiān )での勤めぶりに怠りのなか(💺)った(📈)証拠であると言って、(🏣)そのこ(📐)とが(♟)農(🐟)家の人(rén )たちをよろこば(🙈)せたので(😘)す。どうして農(🐫)家(😕)(jiā )と(🕖)は言いまし(🎉)ても、炉(lú )ばた(📆)は広(guǎng )く(🍉)、(🕝)蔵のあるような(📲)相応な(🤣)暮(mù )らしの家で(👻)、こん(🌐)な家庭から(💽)でも娘を(🍎)東京へ修(xiū )業(🍨)(yè )に(😖)送るのか、と(🌗)そうわた(😕)しは思い(🚜)ました。
七 鹿野山かのうざ(🚴)んを(💋)越え(🚐)て(🤽)
なん(📕)と皆さん、(🐰)世の学者がどこに昔の(🤥)代(😷)よをさがしだ(🎂)すか(🕥)といいますに、多く(📠)はそれを(🙋)土の中から見つけて(👦)きます。父(🛅)、母(mǔ )、兄弟、親戚(qī )しんせき、お友(😄)だち、そのほか(🆖)かつ(📟)て(💫)親しかった人(rén )たちで、こ(🚒)の世においとまご(🍏)いを(🤴)し(🏒)て行くものがうずめ(🥧)られたり(🐽)ほうむ(🚨)られたりするとこ(😥)ろは、みな(🚠)土の中(zhōng )で(🌆)す。土(👘)ほどなく(🐤)なっ(🈵)た人(🖊)を思い(🥣)出させるも(⛔)の(🐖)もないかわりに(✈)、またそれほどい(🏯)ろい(🚔)ろなものの生まれてくる場(🥇)所(💖)もありませ(⚾)ん。
六 上(🏌)(shàng )総行(✳)きの船(🖊)が出るころ
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