二(è(🐅)r )一(二(🚑)二六)
(🛺)先(xiā(🔺)n )師(🔗)(shī )はめったに(❤)利(lì )益の問題にはふれ(🦔)られな(🍿)かった。た(🥔)またま(🌙)ふれられ(🏾)ると、必ず(🧀)天(tiān )命(😂)とか(👛)仁とかいうことと結(jié )びつけ(😾)て話され(👻)た。
三〇(二(🚕)三五)(🤥)
こころやぶ(🛤)れ(🤶)ず
一六(⏯)((🥈)二〇〇)
「先生の徳は高山のよ(🔨)うなものだ。仰(🍠)げば仰ぐほ(🍕)ど高い。先生(shēng )の信念は金(jīn )石(shí )の(⬇)ような(🏎)ものだ。鑚きれば鑚き(👤)る(🔻)ほど堅(😜)い。捕(🎣)捉しが(🕞)た(🚋)いのは先(🎱)生(💶)の高(gā(💠)o )遠な(🥣)道(dào )だ。前(qián )に(😄)あるかと思(sī )うと、(🖨)たちま(😻)ち(🎦)後ろにある。先(xiā(😙)n )生は順序(📨)を(⛪)立てて(😤)、(🧀)一歩一歩とわれわれを導き、われわれの(🎛)知識をひろめるには(🧑)各種の典籍、(🌒)文(🚲)物制(zhì )度を(💪)以て(🚦)せられ、(📱)わ(🍃)れわれの行動を規制するに(📝)は礼(📲)を以(🧢)てせられる(⛰)。私(🚫)はその(🛃)ご指導の精妙(🍦)(miào )さに魅(💋)せられて、やめよ(🌸)うとして(👫)もやめ(🏐)ることが(👓)出来ず、今(jīn )日まで私(🕠)の才能のかぎりをつく(🎪)して努(🍄)力して来(lá(🎈)i )た。そして今では、ど(🏜)うなり先(🏝)生の道の(🍵)本体をはっきり眼の前に見(🐹)ることが出来るような気(qì )がする。しかし、いざ(🏌)そ(🌝)れに追いついて捉え(🈂)ようとすると(🙎)、や(❣)は(💱)りどうにもならない。」
○ 乱(luàn )臣((👤)原(🐟)文(wén ))(🏐)==この語は(🐫)現(🚽)在普(🎻)通に用いられてい(🥃)る意味(wèi )と全く(🏩)反対に、乱を防(fáng )止し、(🌋)乱を治め(〰)る臣(chén )とい(🍝)う意(yì )味に用いられてい(🔢)る。
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