本篇には古(👂)聖賢(xián )の(🔑)政治(🎙)道を説(shuì )いたも(🍔)のが(🧟)多(⌛)い。なお、(🔇)孔子の言葉のほかに、曾(😖)(cé(💅)ng )子の言葉が多(🕊)数集録(💺)されて(🖕)お(🛸)り、しかも目立(lì )つて(➗)いる(✴)。
(🏇)互郷ご(🍤)き(✔)ょ(🕯)うという村の人た(🕌)ち(🦖)は、(💐)お(😒)話に(🍘)なら(🌆)な(🥟)いほど風俗(sú )が(🏻)悪(🏐)か(🏆)った。ところがその村の一(yī(🎍) )少(🥥)年(🐯)が先(xiān )師に入門をお願いし(💴)て許(🦔)されたの(🦅)で、門(➰)人(🏹)(rén )た(👴)ちは先(xiā(🏽)n )師の真(🐻)意(yì )を疑(yí )った。すると、先師はいわれた。――
○ 子(zǐ )貢は孔子が卓(zhuó )越した徳と政(zhèng )治能(♎)力(lì )とを持(chí )ちながら、いつまでも野にあ(🚵)るの(🚗)を遺憾として(👩)、かようなことをい(🚮)い出した(💻)のであるが(🦋)、子貢(gòng )らしい才気の(✳)ほとばし(💘)つた表現である。そ(🦖)れに対する孔子(zǐ )の(✴)答えも(🛶)、じようだ(🍴)ん(➕)まじりに、ちやんとおさえる所はおさえている(🙆)のが面(miàn )白(🍸)い。
一(🥤)六(❗)((🈸)二二一)
○ 大宰==(🆕)官名であ(🚌)るが、(😡)ど(🆕)んな(🛬)官(📥)である(🛺)か明らかでな(🏡)い(🔁)。呉の官吏(lì )だろうという説がある。
「(💴)私が(💧)何(🆒)(hé(💭) )を(🛩)知って(🕓)いよう(❄)。何も知(💸)っ(🎨)てはいない(👓)のだ(🦔)。だ(😗)が(🎺)、もし(🕳)、田(😖)舎の無知な人が私(📁)に物(wù )をたずねる(🙋)ことがあるとして(✈)、そ(🌧)れが本気(🗜)で誠実(💢)で(🕣)さえあれば、私は(🌸)、(😇)物事の両端(💃)をたたいて徹底的に教(jiāo )えてやりたいと思う。」
「ここ(💐)に美玉(yù )があります(😝)。箱(xiā(🕺)ng )におさめて大(🐌)(dà(🍪) )切(qiē )にし(🌏)まっておきましょうか(🤚)。それと(🎋)も、(🧝)よ(🔻)い買手を求めてそれを売(mài )りましょ(💕)う(🍟)か。」(😐)
「音(yīn )楽が正(🤾)しくな(😡)り、雅が(🗒)も頌(🕹)しょうも(🎤)それ(🚣)ぞれそ(🚒)の所を得て誤(wù )用され(⌚)ないようにな(🍎)ったのは(🤹)、(♋)私が衛から魯(🔇)(lǔ )に帰(⬜)って来(🐘)た(🏚)あとのこと(🐭)だ。」(🔒)
三(🌏)〇((👓)一七(qī )七)
○(👰) 孔(kǒng )子自身(shēn )が(🏖)当時第一(yī )流の(🛐)音(👹)楽家であつたこと(😁)を忘(wàng )れては、この一章の妙味(wèi )は半減(😟)する。
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