三六(一(yī )八三)
一(🧔)一(yī(🎯) )((😹)二(♐)一(yī(🛺) )六)
「音(yīn )楽が正(zhèng )しくなり、雅がも頌(sòng )しょうもそ(🎭)れぞれ(🌳)そ(💐)の(📘)所を(🗞)得て誤(wù )用(🔨)されない(⌛)よう(🚬)になったのは、私が衛(🥇)から魯に帰って来たあ(📺)とのことだ。」
一(👀)五(二二〇(🥑))
巫(wū(🍄) )馬(🍋)期があ(🏼)と(🍝)でその(💟)こ(🏽)とを先(xiān )師に告(📅)(gào )げる(🌍)と、先師(shī )はいわれた。――(🌎)
「君子は(🆑)気持がいつ(⚽)も平(píng )和でのび(❔)のびとしている。小人はい(🌟)つ(⏬)もびくびくして何かにおびえ(🚝)ている。」
一七(二〇(📭)一(yī ))
○ 原(yuá(🏯)n )文(🕡)の「固」は、「(🕟)窮(qió(💽)ng )屈」(⛩)でなくて「頑固(🐨)(gù(😄) )」(🌹)だ(♑)と(🚅)いう説(shuì )もある(🌮)。
○ これは孔子(zǐ )晩(🚔)年の言葉にちがいない(👧)。それが(🔟)単(dān )な(👙)る(🈴)無(👌)常観か、過去を顧みての歎声か、或は(🌱)、たゆみなき人間の努(nǔ )力(🚇)を祈(🌭)る声か(📊)そもそもま(🛳)た(🔯)、流(liú )転をとお(🎷)して流るる道(dào )の永遠性を讃(💔)美する言(yán )葉か、(🌻)それは人お(🏓)の(🍺)おの(🕙)自(zì )らの心(xīn )境に(🗳)よつて解(jiě(🚑) )するがよ(🦐)かろう。た(🐫)だ(🎋)われ(🚞)わ(🥇)れは、こうした言葉(👎)の(⌚)裏(lǐ )付(fù )けに(🎮)よつて(📊)、孔子の他の場合(😕)の極め(🏸)て平(píng )凡らしく見える言(📟)葉が一層(🎆)(céng )深く理解さ(🙊)れるであろうことを忘れてはな(👦)らない(🥚)。
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