○ 作(原文)==「事を為す(🌨)」の(🌐)意に解す(👻)る説もあるが、一四(sì )八章の「述べ(🔦)て作らず(🤐)」の「(🌩)作(📭)」と同じ(🍁)く、道理(lǐ(🤷) )に関する意見(🕘)を(💭)立てる意(👌)味(🍾)に解(jiě )する方が(🍂)、後(hò(😌)u )段(duàn )との関(🎎)係がぴつた(🌮)りする(🛶)。
八(bā )((🌃)一(yī )九二)
「無(wú )知(🥦)で我(wǒ )流の(📠)新(🛢)(xīn )説を立てる者も(💘)あるらしいが、(🤱)私(😂)は絶(jué )対にそ(🆒)んなことはしない。私はな(🧜)るべく多くの人(🚙)の考えを(🎱)聞(🚲)いて取捨選(xuǎn )択し、なるべく多く実際を見てそれ(💿)を心にとめ(🔕)ておき、判断の材料にするようにつ(🚒)とめている。むろん(📦)、それ(🎷)ではまだ(😟)真知(🦁)とはいえない(🤰)だ(📵)ろう。し(⛺)か(📵)し、それが真知に(💼)いた(🐜)る途(🤕)みちなの(🕖)だ。」
(😿)顔(🛰)渕(yuā(🥈)n )がため息をつ(✈)きながら讃(📀)歎し(🚵)ていった。――
○ 天(tiān )下==(🍁)当(🛩)時はまだ殷の(🙅)時代で。周室の(🍑)天(🥫)下ではな(🚚)かつた(🙌)が、後に天下を(⭕)支(zhī )配したので、この語(🍛)が用(🍔)いられ(😆)たのであろう。
ゆす(😝)らうめの木
三六(😾)(一八(📃)三(🥊))
行かりゃせぬ。
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