(👀)馬田の視線(🛵)(xiàn )がとうとう横(héng )にそ(🤵)れ(🕟)た。同時(shí )に、「ふふん」とあざけるような息が彼の鼻を(💵)もれた。
次郎は、強いていつも(🍕)の通りの気(qì )安(ān )さをよ(🌉)そおっ(🚋)て、靴のひもをといた(🦗)。
「朝倉先(xiā(👒)n )生が待(dài )っておいでだ(🥇)。」――昨(zuó )日父にそ(🧀)う言(🤘)わ(📈)れ(👥)たこ(🙅)と(🌈)が、彼に(♓)は一日気(qì )にかかっ(🎹)ていた。しか(🛺)し(🌲)、なお一層(céng )気に(🤒)かかっていた(🦎)のは、血書(🛐)(shū )を書いた自(🛢)分の(🕵)ことを先(👍)生が「か(🍎)わいそ(🗑)うに」(⏯)と言われ(🔳)た(🚰)という(🔺)ことだった。最初この言葉を(🆗)父(🦏)(fù )の(🏔)口(🕘)を(🤜)とおし(💦)てき(🎼)いた時(🏌)には、それがあま(🛺)りにも(😾)予期(🥒)しない言葉だったために、ただ面くら(🐙)っただけだっ(😷)た(🏼)。しかし、彼にと(🤭)って、朝(cháo )倉(🔉)先生の言葉は、(🌙)とり(🔵)わけそれが彼(bǐ )自(zì(🐱) )身(shēn )のこ(🎰)と(🐘)に関して発せら(🦉)れ(👛)た場合、どんな片言隻(🌹)句(👙)せきくでも(🧖)、軽い(🌦)意(🎷)(yì(🧔) )味(wèi )をも(🔪)つものでは(🤢)なかった(🕷)。彼はその(😑)あと二(🌎)階にねこ(🎲)ろんで、ひと(🏆)り(💻)で(🏙)いろいろと(😠)考(🥘)えてみた(⬛)。言葉があり(⛩)ふ(🚛)れた簡(🍶)単(✌)な(📉)もの(🕹)だっただけ(🔧)に、(⛵)か(🌰)えって(😼)意味(wèi )がつかみにくかった。もしそれが世間普(⏪)(pǔ(🧒) )通の人(🕗)の口をもれた言葉だったら、血を流(🐢)した自分に対する同情の言(yán )葉とも(✍)解(jiě )されよう(♒)し、また(🚌)県当局という(🗡)大(🎗)きな相(➖)手を向(xiàng )こう(🦋)にまわしたことに対(😄)するあわれみ(🔏)の言葉(yè(🔕) )とも解されよう(💈)。しかし(🚺)朝(cháo )倉(💲)先生(🆙)(shēng )がそんな(👙)甘(🐳)い(🔃)お座(🚣)な(🏚)りを言われようはず(🎶)がない。先(xiān )生(shēng )の(🐪)愛(ài )情(qíng )はもっと深いの(🏃)だ。先生の言葉の奥にはいつもきび(😉)しさがある。われわれの心(❔)を(🍿)む(🔤)ち打(♌)(dǎ(🌈) )って(🛁)一歩前進(🐄)せしめ(🚆)ないで(✂)はおかないきびし(🗳)さが(🏿)あ(💗)る(🐢)。先生は(🍗)あ(😯)る(👪)いは自分を始末(🎊)(mò )に(🧕)負えない飛びあがり者だと思われた(🎀)かもしれない。「(👠)かわ(🧓)いそうに(👱)、己を知(zhī )らないの(🌝)にもほど(🤚)が(🏃)ある(🎼)!」それが先(xiān )生(😛)のお気持(🛫)(chí )だったのではあるまい(🐹)か。
「そん(❇)なばかなこ(Ⓜ)とがあるも(🥁)ん(🐴)か。何(👰)かほか(🧜)にわ(✅)けがあるんだよ、(🎸)きっと。」
街角(jiǎo )に立って(🎿)考(🥠)え(🌮)こんでいた次郎(lá(🍱)ng )は、思(❓)いき(🤛)ったよ(🛂)うに道を左に(👷)とった。
「おまえも一度先生を(🔬)おたずねす(🎗)るといいね。先生の方で(🔔)も待っておいでのよう(🈺)だ(🌃)よ。」(📁)
「でも、いいかしら、こちらは?」
「(🛐)話(huà )って何(🐭)だい。」
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