わたしはうず(🌲)ら(🔍)のよう(💹)に小さくなって(👙)、雪(xuě )のふり(🛑)うず(💁)める山里の家の窓(📜)でよく(🗻)本(⭕)を開きまし(🧗)た。軒(🛢)ばの(📏)つららは剣つるぎのようだとも言って(♐)みた(🍃)く、その(💀)長さ(👙)は(📟)二尺にも三(🥀)尺にも及びます。最(🔖)(zuì )初(chū )の一冬(🔷)はわた(🈲)し(♐)もこ(👋)ごえ死ぬかと思う(🐃)ほ(🌁)ど、おおげ(🗡)さに言(yán )えばそんな(🚉)に(🎃)寒く思いま(🎭)したが、でも(👺)一年暮らし、二年(🆘)(nián )暮らしするうちに、(🎫)ずっ(🚰)と(📵)わたしのからだには「抵(🎛)抗力(lì )」というものが出(🌵)(chū(👊) )て(🚃)きま(🥃)した(🚼)。わた(🌖)しはきびしい寒さ(👓)を恐れないで、塩の(🔃)よ(💇)うな雪が飛んで(🏊)くる中を走り回(huí )り、山(🙇)国の冬の楽しさを知るようになりました。わたし(😖)の教える学(xué )生たちは町に住(🏺)むものば(💷)かり(🗂)でなく、かなり遠くの村(cūn )から学(🔎)(xué )びに来る農(nóng )家の子(🥑)弟(dì )もありました(🏵)が、それらの青年は(🏾)一(🥍)里も二里(lǐ )もある(📶)雪(🚝)(xuě(👏) )道(🌹)を毎日平気でか(🍽)よっ(🧥)ていました(🐨)。
吉(jí )村のおじさ(🕢)ん(🕯)は交際の広い人で(📝)したから、(👵)いろい(🛏)ろな客(🔥)がおじさんの家へ(🕯)た(🎂)ずねて(⏱)き(💦)ま(🗻)したが、その中でも玄(xuán )関から(🖍)はい(🧑)ってく(🚚)る人と、勝手口からはいって(🛶)く(🎣)る人とありま(📶)した。勝(✔)手(🚓)口からたずね(🕧)てくるの(📲)は、おも(🌈)に内わの人(🗺)か、(🌻)前だ(👝)れ(🌮)がけに角帯を(🍳)し(🚘)め(🧓)た日本(běn )橋大(dà )伝(🔏)馬(mǎ(😲) )町おおでんまちょうへんの大店おおだな(🍤)の若(🌑)者か、芝居(🍈)(jū )の替(tì )り目ごとに(🐚)新番付を配(🧒)りに来(🖲)(lái )る芝居茶(👘)屋の若い衆(zhōng )か(🙍)、(⛷)近(💘)くの河岸かしに住(🔏)む町家(😆)のおか(🐧)みさんや(😙)娘などの(🕔)人たちでした。
橘(🥑)翁さまはかな(🤸)り(🍗)遠(yuǎ(🔄)n )い先(🔦)のことを考えておいた人とみ(❔)えます(🛐)。そのこと(🥗)を(🔧)ここにすこしお話(🎊)しし(📔)てみれ(🐒)ば、もともと高(gā(🎩)o )瀬の家の先(xiā(🎺)n )祖(zǔ )は代(dà(📦)i )々木曾(🐵)福島のお関(wān )所番(🏞)をつとめた(😚)武士(⭕)であ(🌾)り、(😋)高(gā(⤵)o )瀬の兄(🎓)(姉の夫)(📇)の父(🥎)親の代(📮)には(💲)砲術の(🤲)ご指南番(指(📑)導(dǎ(🙀)o )の役(🌸))までして(🎖)お関所(🗯)を(♈)固(gù )めたもので、し(😷)たがって部下(🆒)に使(shǐ )われる人たち(🚤)もすくなくなかったの(➰)ですが、そういう(🐶)身分(🌶)の低い士(🎍)族は多く貧(📞)しか(🍃)ったのです。橘(🎭)翁(wēng )さ(♐)まの製薬(🍭)は(🔚)、部下の人たちにも内職を与え、土地のうるおいにも(🖊)な(📏)る(🤞)ように、(📪)との願いから(🐧)始めたこ(🏌)と(🔡)らしい。高(gā(💆)o )瀬で造り出した奇応丸(🆙)きおう(🔗)がんは、木曾山(😁)でとれる(🐸)熊くまの胆いを土台にして、それにシナ朝鮮(🆚)のほ(🙉)うから来る麝(⭕)(shè(🕕) )香じゃこ(🍥)う(🤫)やにん(💍)じん(👬)なぞを用(🛴)い、形(xíng )もごく小粒(lì )な(💞)飲(yǐ(🥋)n )みいい(🚀)丸薬(yào )として金粉(fěn )きん(🛍)ぷ(🐲)んをかけたも(🚌)のですが、正(👋)直な材料(😴)が使(shǐ )って(💗)あるものですから(🐘)小児に飲ませるにいいと言(🐢)(yán )われて、だ(👳)んだん諸国に(👬)ひろまったもののようです。
「荒(🕳)物屋(wū )あら(👋)も(🥠)のやもやったことがあ(🔐)るしナ(🚰)ア。」(🏍)
それもそのはずです。あれはただの俗(♟)謡で(🛴)もな(🐰)く(🈂)て、古い歴(🗡)史のあ(🏓)る朝鮮征伐のおり(🔂)の凱旋(🈴)がいせん(🙏)の曲だと聞(🤝)き(🤶)ます(🔹)。お(🈷)そらく、昔の仙(xiā(✋)n )台武(wǔ(🎽) )士(shì )は軍い(😜)くさの旅から帰(🚐)って来(lái )て、たがいに祝いの酒(⛺)を(🧔)く(🆒)みかわし、手(🤡)拍子でも打(dǎ )ちながら(🥎)、(🐨)心(🏅)(xī(📺)n )ゆくばかりあの歌を合(🌨)唱したものでありま(👐)したろう。陣中の着物も解き、(🍲)重い刀もわきに置(💑)(zhì )い(⛪)て、(🆎)ふた(🚰)たび妻子に迎えられた時のよ(🛅)ろこび(🔹)は、いく(⛱)ら歌っても歌いつく(🎣)せないよう(➿)な(😶)も(🥥)のでありま(🚐)した(🍎)ろう。
こ(🤶)の鳥(🕷)(niǎo )は(🏃)おばあ(🕍)さんの(♏)ようなしゃが(🚬)れた声で、わ(💴)たしにあいさつして言(yán )う(☝)ことには(💏)、(🧥)
塩釜(fǔ )しおがまから船で出ました。清(qīng )く澄んだ(😸)海水(📀)を通(tōng )して、海(🐴)の藻もの浮(🐣)(fú )かび流れるのが見えるほ(📏)ど、よく(👘)晴れ渡った秋(qiū )の日(rì )でした(🌓)。な(😢)るほ(🥨)ど、あそこにも島(🤵)、こ(🎌)こに(⛵)も島。船(🎪)で見て(🎨)通りますと、指を折(shé )って数(⛲)えつく(💗)すこともできません。その島影(〽)を人(rén )の(📻)姿に(👦)たとえて言っ(🥐)て(💺)みるなら、立っているもの(👆)、すわってい(🗜)るも(🧔)の、(🥗)しゃが(🌬)んでいるもの、寝そべ(🐯)っているも(🌪)の、その姿(✉)は千(🤼)差万別ですが、いず(🙈)れも(🚪)松の緑(lù(🥄) )の模(🚔)様(😠)の(🗼)ついた着物を着ているのが目につきます(🏞)。松(sōng )島はそ(🏋)うい(🕊)うところです(💎)。ここには「ばばが鉦(🦋)かね打つ念仏(🐞)(fó(😚) )島ねん(😩)ぶつじ(🍊)ま(😮)」という名(💃)の島(😂)もあります。そ(✅)んなおば(🚔)あさんの(🚓)着ているはん(🧡)てん(📈)までが、おそろいの松の模様でした。
と言うらしいのです。い(😙)くら遠い国(💟)のほうから(🅾)渡ってきたものでも、(🤨)春(🔵)(chūn )から(😷)軒先(xiān )を(😏)借りていて、かわい(🖍)いひなまでも(😤)う(⚓)けるくらいなら、(♿)もっと(🍂)ことばが(👞)通じ(🤦)そうな(🏧)も(📠)ので(📷)す(🔚)が(❤)、(🎤)つ(🔫)ばめの言(😑)うことはペチ(🌭)ャ(🐔)、クチャ、(💋)ペチャ(✌)、ク(🤼)チャ(📃)――まる(🐠)で異人(rén )のよ(👫)うな早口です。
(🔷)なん(📳)と皆さん、世の学者(zhě )がどこ(🎄)に(🏋)昔の(🚕)代よをさがし(🎃)だ(⏬)すかといいますに(🅿)、多くはそれ(✅)を(🕡)土の中から見つけてきます。父、母、兄(⏬)弟(🌧)(dì )、親戚しんせき、お友(yǒu )だち、そのほか(🛁)かつて親しかった人たち(🙅)で(🧤)、この世(😨)においとまごい(🍭)をして行(🖱)くものがうずめられた(🧙)り(💞)ほうむられたりす(✊)ると(🚹)ころは、みな(🎵)土の中です。土(tǔ(🏡) )ほ(🐬)どなくなっ(🔌)た人(🖋)を思(sī )い出させる(🌌)ものも(🧙)ないかわりに、ま(🚎)たそれほどいろいろ(🔍)な(🐅)ものの(🛸)生(shēng )まれてくる場所もあ(🐱)りません(🚷)。
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