さう云(🐶)はれ(🏊)る(😁)と、石山は急に、不(bú )思(🎗)議に、太(🙇)々しい(👅)、何時も(💊)の元氣(🔏)がかへつてきた。
後(hòu )の窓(🚎)に、大きな影になつて、(🚻)源(💢)吉の身體(🏻)がうつつた。
源(📩)吉(🔲)は、村の人(🛄)達五(wǔ )、六(🚉)(liù )人と、朝(cháo )里の山(🥤)奧へ入つて(🥛)、しなの皮(😟)(pí )はぎに雇はれるために、雪が降つ(🆑)たら出掛(🔔)(guà(🏇) )けることに決(🥅)めてゐた。それ(🔏)が二月一杯で(🌷)き(🕺)り上ると、余市の鰊場(chǎng )へ行くことにな(🔄)つてゐた。そして四月の終(🏖)り頃村へ歸つてくる。それはどの百姓(📄)も(🔖)大(🚙)(dà )抵さうした(🔙)。――それ(🦉)で(♓)百(bǎ(🥠)i )姓の生活がカ(⛷)チ/(🕥)\(🈷)だつた(💮)。
(⭕)お芳は、何度も(🥦)/\學(xué(🌖) )生(🔸)にすが(🚗)つて行(🤰)つ(🥚)た(🐟)。「誰(🧒)の子(🏠)(zǐ(💳) )供だか分(fè(🎄)n )るもんか。」(😤)終(zhōng )ひにはさう云はれた(🥕)。そのうちに、身體の(🀄)そんな事情で、カフエーの方も工合わるくなり(🕷)、大きな十(🌸)ヶ(🚓)月の腹で、歸つてきた(🥡)。
(💚)源吉は自分の(🍖)考(🦋)へが、皆(💏)に(🌒)何んとか云はれる(😺)筈だと思つた。百姓は後へふんばる牛(niú )のやうだつた(🏝)。理(🐗)窟(🌅)(kū )で(🔷)、さうと(🗣)分つ(🚂)て(🎯)ゐても、中々、(🎪)おい(😌)それと動かな(🕋)か(📃)つた。け(🥄)れど(📪)も源吉(💐)はそんなケチな、中途(📄)半(bàn )端な、方(fāng )法(fǎ )はなんになる(📌)か、と思(🛎)(sī )つた。何(🎪)故、そこから、もう一歩(bù(😞) )出(chū )な(💑)いのか、さう考へ(🛒)た。
源(🎓)吉は(🥠)、自分(fèn )でも分らなか(👭)つたが(🐫)、どうした(🕘)のか(🌼)、眼(yǎn )蓋(🚸)が重たくて、はつき(🍰)り(📡)開けることが出來なかつた。そ(🈶)して顏全(quán )體(🏦)に何か粘土でも(🥇)ぬられて(🌵)ゐ(⚡)るやうで、(🚨)自分の手で抑へて(🕌)も、それがちつとも(❇)顏の感覺(🃏)に來(🍤)なかつた。何か(🔡)別なもの(🤥)をつかんでゐるや(🔔)うだつた。
差配(🍍)が今年度分(✳)の小作(⛰)料(🕟)のこと(🔺)で、村にやつてきて(🆚)、村の(🏕)重(👁)だつた――小(🦔)(xiǎo )金をためてゐる丸(wán )山(🚸)の家に(🥖)ゐるこ(💺)と(🕷)が分つたので、「幹部(bù )」の一番(fān )若(ruò )い元(⌚)氣のいゝ石山が、(✂)校(xià(🏺)o )長先(xiān )生(shēng )の入智(zhì )慧で作りあ(🎈)げた恐ろし(📖)く漢字(📋)の(🐅)多い、石(shí(🧢) )山自(🔯)身にさへ、さう(💨)はつき(🔎)り文句(🌰)も意(yì )味も分(🔐)(fèn )らない「陳述(shù )書」を(🎛)も(📽)つて、出掛け(⏱)て行つた。
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