「それはそうと、仲弓は(⛑)こ(🌮)のごろどうし(📠)ているかね。あれも斑(bān )牛の子で、神(shén )様のお気に召(🆘)さないと(🏃)い(🦀)う(🏂)噂も、ちょいち(🚌)ょ(🧠)い聞く(💚)よ(🙎)うじゃが。……(🧑)」
使(🚠)者の報告に(⬛)も(🗽)とづいて、孔(kǒng )子が陽(yáng )貨の(💶)家(🐕)を訪ね(🆘)たのは、(🉐)午(wǔ )近いころで(🔉)あった。すべては豫(📠)(yù )期ど(🏮)おりに運んだ。彼は留守(🚕)居のも(⛹)のに挨拶(zā )をこ(⛺)とづけて(✉)、安(🕺)(ān )心して帰途についた。ところが(🔜)、どうしたこ(⛑)とか、その途(🚲)中で、(🎼)ぱったり(🥓)陽貨(🌿)の馬車に出(🥅)っくわ(😻)してしまったのである。
「(💫)多分(fè(🅿)n )私の(♋)方にお越しであろうと存(cú(🥁)n )じ(🕕)ま(🈂)して、急いで帰(😟)って来(lá(🈲)i )たところです。ほんの一寸おくれまして(🍽)、申し(🦌)わけあり(📂)ま(🏬)せん。」
「司(🔅)空様(🐘)が(👠)お(⏱)呼び(🥦)で(🔠)ござい(🛀)ます。」
(🔍)4(♒)むろん(🈺)彼は、仲弓(🚼)の(🎖)問題にかかわりなく、これま(😛)でにもその点(🔄)に力を入れ(🎋)て門(🕊)人たちを教育(yù )して来たの(🚣)で(🐯)あ(🚪)る(🐈)。彼がつとめて(♏)「利(🍺)」(🧓)につ(🔊)いて語る(🍣)こ(🛶)とを避け、た(😬)また(😸)まそれ(👮)を語(🧙)(yǔ(🛹) )ることがあっても、常に天(tiān )命とか、仁(🍙)とかいうよう(🛹)なことと結びつけて話す(🍩)よ(🙁)うに注(zhù )意(yì )して来(lái )たのも、そ(💝)のためである。ま(⛵)た彼は、機(🌩)会あるごと(🎂)に、門人達の我(😰)(wǒ )執(🛌)を戒めた。そして、(💙)「5(🕧)自己の意見(🅱)にこだ(🔱)わって、(🏪)無理強いに事を行った(🚐)り、禁止したりするのは君子の道でない。君子の行動を律(🍍)するものは、(😯)たゞ正義あ(💍)るのみだ。」と説き、6(🥡)彼(🆘)自身(❓)(shēn )、細(🥅)心の注(zhù(⛺) )意を払っ(🤲)て、臆(🌱)断を去り、(👒)執(🖕)着(zhe )を絶(jué )ち、固陋を矯(🗓)ため(🚲)、他との対立(⌛)(lì )に陥(xià(♏)n )らぬ(🏦)ようにつとめて来たものである。
と答え(🔧)た(🌜)。
陳亢ちんこう、伯魚は(🖍)くぎょに問(🛢)いて曰く、子(zǐ(♈) )も亦異聞(wén )あ(🚃)るかと。対(🤚)えて曰(yuē(♏) )く、未だし。嘗て(🆕)独(🧥)(dú )り立(🌤)てり。鯉(lǐ )り趨は(🧣)しりて庭を過(guò )ぐ。曰く、詩(🍰)(shī )を学びたるかと(📝)。対え(🐱)て曰く(🐿)、未(💪)だしと。詩を学(🤾)ばずんば、以(⛵)て言(yán )うこと(⏹)な(🗣)しと。鯉(💦)(lǐ )退しりぞ(💷)き(🥒)て詩を(🌇)学(xué )べり(🈵)。他(tā(😈) )日(🔘)又独(dú )り(🚘)立て(🌑)り(🗜)。鯉趨り(🕣)て庭を過ぐ(🥎)。曰く、禮(🦐)を学(xué )びたるかと。対えて曰(yuē(🙂) )く、未(💘)だし(🚢)と。礼を学ばず(📥)んば以て立つことなしと。鯉退(💷)きて礼を学べり(🛣)。斯の二者を聞けりと。陳亢(💥)退き(🏤)て喜び(🏖)て(⛏)曰(🕟)く、一(🔊)(yī(㊙) )を問(🏩)(wèn )いて三(sān )を得(dé(🥕) )たり。詩(shī )を聞き、礼を聞き、又(yò(⛷)u )君子の其(🥍)の(🚡)子(zǐ(👨) )こ(💔)を遠ざ(🏭)くる(⏬)を聞けりと。
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