墓は死ん(📌)だ者のためにあるのではなくて、生き残(🧤)る(🈳)者のために(🍥)あるの(🏺)だ(🏿)と、(🐎)ある(🚫)人もそ(🤦)う申し(🛥)ました(✖)っけ(🍛)。
「自(zì )分も(🤫)、(🐋)七十(shí )の年になって、ま(🔓)た世(🍦)に(👘)出(🍦)まし(🍣)たよ。」
両岸には、南(🦉)牧みな(🧝)みまき、(🤩)北牧(mù )きた(🐛)まき、相木(mù(🐇) )あいきなどの村(🏽)々がちらばっていまして、金峯山(🛠)きんぷさん、国(🥚)師(🚾)(shī )こ(🖱)く(😩)しが岳(yuè )たけ、甲武(🐸)信こ(🚀)ぶ(〽)しが岳たけ、三国(guó )山(🦏)みくに(🎳)やまの高くそびえ(🐴)たか(🥗)たちを(🏴)望(wàng )むこ(🔍)ともでき、また、甲(jiǎ(🔀) )州にま(🐃)たがっ(🥪)た八(🕝)(bā )やつが岳たけの(👷)山(🍱)つづき(🈂)には(🥥)、赤々とした大くずれの跡をな(🧣)がめることも(👈)で(🗼)きます。その谷の突き当たったところが海の(💖)口村で、千(🛷)曲川の岸(à(👐)n )もそのへんまで行くと(🚣)、いかにも川(💐)上(🎡)(shà(☔)ng )らし(🐫)い。高(🐮)い山々の間(jiān )をめぐりにめぐっ(🌌)て(🐔)流れ(🎾)る水の声に(👷)は、思(sī )わず、耳をそばだてます。山(shān )の空気という(⛲)も(😢)の(🥃)が、そんなにあたりを深(🐟)く思わ(🤯)せるのです(🤭)。
三(🖤)(sān ) 若い(✂)お友(yǒu )だちの(⛏)死(sǐ )
こ(📿)んな電(🦃)報が東京(🍿)か(🤩)らとどきました。
先生(🐝)(shēng )は(💃)佐久(jiǔ(👾) )地方の(🥗)地味(wè(🌯)i )が(🚔)水蜜桃すいみつとう(🏌)に(🚽)適す(⬅)る(🌘)と気づ(👕)い(📳)た最(🔛)(zuì )初(🚣)の(💆)人でし(♿)たろう。その守(shǒu )山のお百(🖼)姓(xìng )から桃を食(shí )べにこいと言われて、わたし(🧚)も小(📷)(xiǎo )諸(✉)から(😖)出(💏)(chū )かけて行(há(💝)ng )ったことがあります(🔩)。桃畑(tián )の小屋の中(zhō(🔪)ng )で(👔)味わっ(➗)た青い(😳)桃のうまさは忘れら(🧦)れませ(⏯)ん。あれは大きなおか(⛵)あ(♎)さ(🥗)んのような土(🚗)のふ(🤕)ところに育(yù )ち、豊(🏝)かな種(🛍)の持(chí )ち主で(🦐)、ど(🌍)っさりわ(😸)たしたちにごちそ(🍥)うしてくれる(📃)よ(📶)うなやつで(😟)した。
上(🚗)京後の来(📺)(lái )助老人(rén )が仕事(shì )場は芝の高輪たか(🏽)なわにで(➖)きま(🌐)したから、(🦖)今(🐛)度はわたしのほうからた(👻)ずねて行ったことがあ(📪)ります(😶)。一人のお弟(🤛)子を養(yǎng )子(zǐ(🖖) )にして(🆑)、いい相槌あいづ(🚫)ちができ(🌦)ましたとわたしに言(🍙)っ(🐂)てみせるのも、そこ(🔆)でした。当時(shí )の刀(dāo )鍛冶とし(🔵)ても、老人は一番年(nián )長者(zhě(🛅) )だそうでし(🍙)たが、いい刀(dāo )を打(dǎ )つもの(🙀)がだん(🙌)だ(🆚)んなくなりますから、今のうちに学校を造っ(🤤)ておき(⛰)たい(🍸)、そして刀(dāo )鍛冶(yě )を育てたい(💓)との(👷)話(huà )があ(⛵)ったのも、そこでした。老(lǎ(🔘)o )人(🛫)はまた(🕴)、(📧)一枚(💮)の厚い鉄板をわたしの前に取(qǔ )り出して(🎼)きて(🏦)見(🚺)せました。それは日清戦争(📧)のかたみでした(🗯)。敵(dí )弾を受(🌜)け(🙉)た軍艦の一(🧒)部をあとで修繕(shàn )するおりに(😰)切(qiē )り取(🙏)ったものでし(🎙)た。海戦(🛷)の記念として、ある(⏰)海(🗼)軍将校か(🐮)ら(🏢)一(🥀)ふりの短刀(dāo )をその鉄(⚡)板(📫)(bǎn )で作ってくれと頼ま(⭐)れたとの話もその時(shí )に出(🐻)ました。おそらく(👈)来(👊)(lái )助(🥞)老(🎢)人のように、一生を(🚄)刀の道(⛽)にささげ(🌬)つくし(😽)て(🍄)、この(🚊)世(shì(💍) )を歩めば歩(💰)(bù )むほど明(mí(👶)ng )るいところ(🚵)へ出(chū )て行った刀鍛冶もまれでしょう。
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