「こ(🤨)の辺に一寸(⤴)これだけの牛(⏺)は見つかり(🍤)ますまい(👺)。」
1 孟武伯(bó )、孝を問(wèn )う(💞)。子(〰)(zǐ )曰く、(🤸)父母は唯その(🕡)疾(や(🐽)まい)を之れ憂う(💩)と(🅱)。(爲政篇(piā(🎪)n ))
8(🍧) 子(🖲)曰(🍅)(yuē )く、父母に事えては幾諌(きかん(🎶))す。志の従(cóng )わざるを見(jiàn )ては(🅱)、又敬(🌄)して違わず、労(láo )し(📰)て怨(yuàn )みずと。((💭)里(🌗)仁(🗺)篇)
「(💑)えら(👗)く考えこんで[#「考え(🏓)こんで」は底(dǐ )本(😪)で(📼)は(👪)「考えこん」]いるようじゃな。」
2 (♏)仲(🥃)弓(gōng )仁を問う。子(zǐ )曰く、(📤)門(mén )を出で(🦎)ては大(😖)賓(🕝)に見ゆるが如(👟)(rú(🧚) )くし(✒)、民を使うには大(⏱)祭(jì )に承(📑)くるが(🎅)如(🌇)くせよ。己の欲せ(🌏)ざる所は人(🏬)に施すこと勿れ(🏹)。邦に在りても怨な(🧞)く、家(jiā )に在り(🎶)ても怨(yuàn )なからんと。仲弓曰(yuē(🤒) )く(🔎)、雍不敏なり(🦓)と雖も、(💥)請う斯の(🖐)語を(🖤)事とせ(😡)んと(顔淵篇)
「(💙)1(🥫)道理に(🚁)叶(🚠)っ(🤕)た忠(zhōng )言(👡)には正面(🥌)(miàn )から反対する者はない。だが大切(👱)なこ(⏮)とは過ち(🤐)を(🚣)改めることだ。婉曲な言(🕧)葉は誰の耳(🕞)にも心持よく響く。だが大(🗡)切なことは、その真(zhēn )意のあ(🐱)るところ(👌)を探(🚼)る(👓)こと(🤼)だ。い(🚮)い(🎠)気に(🚳)な(♉)って真(🌑)意を探ろうともせず、表面だけ従(🐡)(cóng )って(🏸)過(🛬)ちを改(🕢)めよ(💎)うとし(👧)ない(🚙)者は、全く手の(🆚)つけようがな(😜)い。」(🏼)
その場はそれ(🆘)で済んだ(🏠)。しかし仲弓に対(duì )する蔭口はやは(🤖)り絶えなかった。いうことがな(🙎)くな(😇)ると(🚅)、結局彼の身分がどうの、(💉)父の素行がど(🦎)うのという話(👍)になって行った。むろん、(🦐)そんな話(huà )は、今(jī(🖇)n )に始まっ(🐲)たことで(🏆)はなかっ(📓)た。実(shí )をいうと、(💣)孔(🍌)子が(🔄)仲弓(gō(🥈)ng )を(🎪)特(tè(🔯) )に称揚し出したの(🏅)も、その(🚲)人(rén )物(wù(🔑) )が(👏)実(shí(💝) )際優(yō(⬅)u )れ(🛏)てい(🔎)たからでは(🈴)あった(⛑)が、(✉)何とかして門(🗒)人(ré(🔆)n )たちに彼の真(🐞)価を(📫)知らせ、彼(bǐ(👿) )の身分や父に関する噂を話題に(📿)さ(♑)せない(🐰)ようにしたい(😳)ためであった(🏓)。ところが、(🎧)結果はかえ(🌘)って反対(🔪)の(🐚)方に(⬅)向いて行った。孔子が彼を讃めれ(💻)ば讃めるほど(😶)、(🕎)彼の(🥡)身分(fè(🎯)n )の賎し(🎦)い(🖖)ことや、彼(🔵)の(📳)父の(🦆)悪行が門人(rén )たちの蔭口の種になる(🕺)のだった。
「そ(🏕)う仰(yǎng )しゃられますと、いかにも(😱)私に邪心があるようでご(🛐)ざ(🍁)いますが……」
――陽貨(🥙)篇――
門人たちは、また顔を見(jiàn )合せた。彼等は、(⛔)孔子(👐)(zǐ )が何(hé )をいおうと(🔩)して(🙆)い(📪)る(🎹)のか、さ(🤜)っぱり見当がつかなかった(🎟)のである。
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