と(🤦)いう(💍)のであった。こ(🕎)れも子游(💳)に(🌷)対するの(🏣)と大(🍳)(dà )同小(🗑)(xiǎo )異で、(🗞)少(shǎo )々怒り(🤷)っぽ(😄)い子(🧣)(zǐ )夏に対する答(🌜)えとしては、先(💰)(xiān )ず当然(rán )だ(🌿)。
4むろん彼(🖨)(bǐ )は(🐴)、仲(👼)弓の問(♑)題(tí(🙍) )にかか(👽)わ(🐉)りなく、これまでにもその点(diǎn )に力を入(🎁)れて(🏪)門人(💬)た(🏳)ち(🍜)を教育(🚮)(yù )して来たのであ(🕹)る。彼がつと(💣)め(🐽)て「利」につ(🐥)いて語(😤)(yǔ )ることを避け、たまた(🦃)ま(🚤)それ(✡)を語(yǔ )ることがあっても、(🎪)常(cháng )に天命(mìng )とか(⛲)、(😿)仁とかい(😡)うよ(🏃)うな(🚢)こ(🎻)と(💺)と結(🐗)(jié(⏩) )び(🐌)つけて話す(♌)よ(🌛)うに(👾)注意(🤲)(yì )し(📍)て来たのも、そのためである(👶)。また彼は(🍵)、機会あるごと(💼)に、門人達(dá )の我執を戒めた(🛏)。そして、(🎣)「5自己の(💴)意見にこだわって、無(wú )理強い(📉)に事(🛫)を行(🦎)(há(🎈)ng )ったり、禁(🤳)止(🔘)したりするのは(💔)君子の道でな(🛺)い。君子(zǐ(⬅) )の行(🥔)動を律するものは、たゞ正義あるの(📉)みだ(🏐)。」と説(🈲)(shuì )き、6(⏩)彼自身、(🏨)細心の注意(yì )を払って(🏎)、臆(yì )断(👵)を去り、執着(🍇)(zhe )を絶(🦉)ち、(♍)固(⏳)陋を矯(jiǎo )ため、他(🤤)と(🚒)の対(duì )立に陥ら(🔲)ぬよ(📷)うに(🙄)つとめて来たものである。
「決し(🕊)て(🍥)お世辞は申(🎞)し(😹)ませ(😲)ん。」
孔子(zǐ )は(🕸)、默っ(♌)てうなずい(🚘)たぎりだった。仲(zhòng )弓(🐪)はもの足(zú )りなかった。だが(😞)、仕(🎵)方なしに、(🏿)それで引きさが(😒)る(🍬)ことに(🗂)した。
「2足一歩(🆕)門外(✴)に出たら(🐄)、高貴の(💣)客が眼の前にいるような気持(🈯)でいるがよい。人(😜)民に仕事(shì )を命ずる(🖲)場合(hé )に(📰)は、宗(zōng )廟の(♐)祭典にでも奉仕(🗂)(shì )するようなつも(👘)りでいるがよい(👓)。そして自(zì )分の欲しないことを人に施(shī )さないよう(🗡)に気(🔧)をつ(🚤)けよ(♐)。そしたら(🔨)、邦に仕(shì )えても、家にあっても、怨みをうけること(💛)が無(wú )いで(🥃)あろう。」
孔子(🍲)は、(📦)少し(🥦)調子を柔らげて云(🌳)った。
4むろ(🏅)ん彼は、(🗝)仲弓(gōng )の(🌾)問(wèn )題にかかわりなく、これまで(📪)にもその点に力を入(🎧)(rù )れて門(mén )人たちを教育し(🏳)て来(lái )たのである。彼がつとめて「利」につい(🚫)て語ることを避(👧)(bì )け、たまたま(🤚)それを語ることが(😤)あっ(📻)ても(📓)、常に(♿)天命(👐)と(😡)か、仁(🌘)とかいうようなことと結びつ(📬)けて(🧐)話すように注意して(⚾)来た(🆚)のも、そ(🏝)のためである(🧞)。また彼は(❎)、機(jī )会あ(🥗)るごとに、門人達の我(wǒ )執を(😜)戒めた(👏)。そして、(🏒)「5自己の(🔁)意見(jiàn )にこだわって(🛩)、無理強いに事(shì )を行(háng )ったり、禁止し(📺)たりす(➰)るのは君子(zǐ )の道でない。君子の行動(dòng )を(✔)律(lǜ(🍬) )するものは、た(➿)ゞ正義あるのみ(🦐)だ(🏌)。」と説(⛔)き(🏽)、6(🛣)彼自(🍗)(zì )身、細心(🔨)の(🎮)注(🎃)(zhù )意を払って、臆断を去り、執着を絶(🌶)ち、固(😶)陋を矯(jiǎo )ため(⚪)、他と(👩)の対(duì(🍛) )立に(📃)陥(⚫)らぬよう(🚭)に(🍽)つ(🍼)とめて(🍑)来たものである(🌈)。
陳亢(🚷)は字(zì )あ(⬜)ざなを子(zǐ )禽といっ(💯)た(👪)。
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