(👒)その人を仙(xiān )台から連(🚰)れて来(lái )て、はじめて(🍷)用(yòng )が(🧕)足(zú )り(🥋)たと(🍘)い(👪)うことで(🚡)した。そんな漁(yú )師ことばの通(tō(❇)ng )弁をだ(🔮)れがつとめたかと言いますに、その耳(ě(🚙)r )の(🚾)いい人はもはや三十(shí )年近(jìn )くも仙台地方に住む外国の宣教(jiāo )師でした(🥪)。ロ(💲)ーマ旧(😴)(jiù(🍻) )教を(🖋)ひろめに日本へ渡(✉)(dù )って来た(🛰)人(rén )で(🏒)、ジャッキ(🌝)とい(😪)う(💗)名前(🐑)のフランス(😜)人でした。このジャ(🏍)ッキ先生、ギリシ(🈲)ア(👀)語の知識(🎩)もあって(🕖)、学問のある坊さんでしたが、年百(🏗)年じゅ(🚀)う(🕡)、同じ(🦉)ような黒いぼうしを(🗨)かぶり、黒い(🔆)服(🐘)(fú )を着(🚹)て、な(⛏)りにもふりに(😚)もかま(🛳)わずに(🕊)荒(📕)(huāng )浜のほうまで宗旨し(🍕)ゅ(💏)うしをひろめ(🤘)に(🌷)行くう(🐕)ちに、(🤬)そ(💑)んな漁(yú )師ことばの通弁(🎁)がつとまるほど(💗)、いい耳(⛓)を持つようにな(🍸)った(🐶)の(💍)です。
(🏖)鹿野(🏆)山は上総(zǒng )かずさと房州の両(liǎng )国にま(🤨)たがって(🗣)いる(⏯)山です。わたしの越した(㊗)峠(👩)はそ(⬛)の(🐄)山(shān )つづきで(🔱)、峠の上(shàng )に一軒(👴)屋のあるようなと(⛸)こ(📤)ろ(⚫)でした。通る人もまれ(⛪)で(🍿)した。わたしは(😅)それ(♌)より以前に伊賀いがと(👽)近江おうみのさみしい(♉)国境(💲)くにざか(🏐)いを歩(🌬)いて越したこともあ(📹)り(🔹)ます(🍜)が、(👐)鹿野山の峠道はもっ(🍐)とさみしいと(🐝)ころで(🤰)した(🌧)。
一 浅間のふもと
この瑞巌(⏲)寺の近(🚞)くに雄(xióng )島おじ(🌍)まという小さな(📄)島があ(🕖)りまして、いくつかの(🗝)洞(dò(🎟)ng )穴ほ(🚨)ら(💚)あな(🥏)が海にむいたところに隠(🤟)れて(💬)います。昔(👯)の坊(👦)さ(🥙)んたち(📂)が来(lá(🤴)i )て座禅(chán )ざぜんをした跡(jì )だと聞きます。あそこにもここ(🐷)にもという(🛳)ふうに、その洞(📵)穴ほらあ(🚏)なが(🍓)続いています、中(😻)には、岩壁に(⚡)むかい(🎅)合(♑)って静かにすわるために、坊さん自(zì )身の(📄)手で(🚺)造(👣)りかえ(🗳)たかと見え(🚼)るほ(🌯)ど、(🐿)そまつなが(🕟)ら岩(🌨)(yán )屋の形(🔺)を(🚭)そなえ(➕)たところもあります。あ(🌴)まり取りつく(👖)ろわれた古跡(jì )なぞを見(jiàn )るよ(🍼)りも(📜)、か(♌)え(🥤)って昔(🚑)のことが(😍)し(🍱)のばれるのも、そう(🗄)いうかくれた場(chǎng )所(⛹)です。そんな(📙)とこ(👏)ろへ行っ(🥎)て(👳)立(💁)(lì(📦) )ってみ(⏫)ますと耳に(🗡)入る松(🙍)風よりほかに長く遠い(✡)ひび(😚)きを(😳)伝えるもの(🎇)もあ(🔒)りま(🎌)せん(🍘)。
高(🌟)瀬の薬方く(🐭)すりかたが、昔(🎙)(xī(🆙) )はその(🧝)主(zhǔ(🎭) )人と主従の間がらで、部下の士(🍘)族(🥝)であったこと(♟)は前(qián )に(🖇)も(🚵)お話(🌋)ししたとおりで(🏹)すが、(🍌)そういう人たちが番頭さんと呼(🌊)ば(㊗)れる(👠)時世になってからも(💎)、毎年手(shǒu )を分けて諸国へ行(🍕)商(shāng )に(😙)出(chū )ました。西は美濃みの、尾張(💰)おわり、(🔃)伊(yī )勢(🎒)いせか(🕔)ら(🆎)、(🦎)北は越(yuè )後え(💙)ちごの方面(miàn )へかけ、(⏱)ふろしき包みに(💞)した薬の箱(🏩)をしょい、(⌚)日に焼け、(🚞)雨にぬれることを(🍑)もいとわずに、遠い道を往復(fù(📜) )し、去(🈶)(qù )年の薬(👢)(yào )の残ったところへは引き替(🚇)えに新(xīn )規の薬(yà(👏)o )の袋を置(🧘)い(🍎)てくる(🔱)ほどにして、高瀬の薬をひろめて歩いたのも、そういう人たちでした。わ(🎚)たしが姉の家をた(🚿)ずねた(✌)ころ(📳)はおいおい薬(yào )方く(🤗)すりかたも変(biàn )り、あるものは(🌏)年と(🚟)って身(shēn )を退き、あるものは若(ruò )手に代(🐰)よを(🍛)ゆず(👦)っ(🗞)た(🕡)と聞き(😥)ましたが(📎)、それでも一(🍝)人のい(🔀)い番(🎻)(fān )頭さんが残っ(🏚)て高瀬(lài )の兄を助けなが(🐥)ら(♒)、製薬(yào )いっさいのことを(👠)きりまわしていました。
一三 (🔮)たい(🍂)とさけ
さて(🍛)、明治(zhì )の(🥙)御代みよとなってみま(🛵)すと、栗本(🏪)先生た(🈴)ち(📃)が新しい日本(bě(🍗)n )のために(🥊)いろいろ(➰)し(🛅)た(👩)くをしておいた(🧚)こ(🕋)とが、あ(🕠)とになっ(🛁)てわかってきま(🔹)した(😩)。この国(🏽)を(🏓)開き、世界諸(😈)外(wà(🕔)i )国と(🛷)条(🚸)約をとり結ぶということも、先(xiān )生たち(🙈)の(💴)し(🍉)たくしてお(👏)いたことです。下しもノ(🚖)関せき償金の(🕝)談(tán )判、横(hé(🐟)ng )須賀造船(🚤)所の建築、陸(🀄)軍軍制(🧟)(zhì )の改革それらは(👯)みな先生が(🍥)あの小栗(lì )上(shàng )野(🛰)介(🍟)らとともに(😤)力(🐒)をあ(⬛)わせ(🏑)てした(📏)く(💏)しておいたこと(🐽)なので(🏺)す。今日横(héng )須賀に日本(🏔)の船を造(🤠)ったり(🦌)修繕し(🏮)たり(😮)する所があって(👮)東洋に一つの(⚓)名(🐄)物(🚼)のような(👉)ドックがあるのも、もとをただせば先(xiā(🤽)n )生(🤶)た(🐌)ちが徳川の世のあと(🚎)しま(😔)つ(🕛)をしながら(🎹)、よく「しんがり」をつとめて行ったそのおかたみ(🐌)では(🚱)あ(🐉)りま(🥣)すまい(📓)か。いったい、徳(dé )川の世(shì )の(🍤)末にあ(♟)っ(🤴)たこ(🤳)と(📩)は大きな黒(😀)(hēi )幕(🖨)の(🐹)うしろにかくれて(🔈)しまって、その舞(wǔ )台(tái )の上(shà(👄)ng )で働(💖)いた人たち(🌓)の辛苦(kǔ )もほねおりも現われませんから、世の中に(🌅)それを知(zhī )るも(🏐)のも少(shǎ(🔑)o )ないので(🖖)す。しか(🦎)し、先(xiān )生(shē(🧛)ng )は自分の手がらをじ(🏐)ま(🛬)ん(🍝)す(💩)る(🍬)ような人ではな(👸)く(🈚)、どこまでも徳川(📅)時(📱)(shí )代(⛸)の「しん(🚓)がり(📨)」(🤾)として、(🤓)本(😄)所ほんじ(🐭)ょの北(💕)二葉(yè )町きたふ(🐡)たばちょうというところに退き、髪の白くなる(👆)ま(☕)で(⚡)徳(dé )川の世の中(zhōng )を(🚌)見送(sòng )りまし(🏯)た。
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