一一(二一(😁)六)(⌚)
「学問は(🌆)追(🚚)い(👼)かけて逃がすま(😵)い(🎇)とする(📽)ような気(📉)持でやって(🏒)も、(💉)なお取(🍎)り(🖋)にがすおそれ(🚬)があ(💠)るもの(🍕)だ。」
五(二(èr )一(🕐)(yī(😷) )〇)
一三((🛬)二(🐝)一(yī )八)
○(📅) 以上の三章、偶(🐳)然か、(👦)論語の(🕤)編(👗)纂者(🕢)に(👭)意あつてか(🎤)、孔(📺)子(zǐ )の門人中(zhōng )最(😽)も目立(lì )つている顔渕(🌞)と子(zǐ )路(📃)と子貢の三人を(🚻)つぎつぎにとらえ来(🚬)(lái )つて(🤾)、(🚥)その面(😁)(miàn )目を躍如たら(💛)しめている。この三章を読(㊙)むだけでも、す(😈)でに孔門の状況が生(shēng )き生(🌄)き(🔀)とうか(🛅)がわ(🕷)れ(🌸)るではない(👩)か。
「それだけと仰しゃい(🌆)ますが(🍞)、その(🥧)それだけが私たち門(🖊)人(🐹)には(👕)出来(🔘)ないこ(🏣)とでございます。」
先師(shī )はめっ(⏪)たに利益の(👈)問題(tí )にはふれられなかった。た(🎐)またま(😨)ふれられると、(🎞)必ず天(tiā(🌃)n )命(mìng )とか仁とかい(🗿)うこと(⚫)と結(😀)びつけて(🕑)話(🐛)(huà )された。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025