お 姉さん 中出し 痴漢 列車10

A　(👌)諸(🏂)君(💼)はまたそう(🎬)云(👥)う(😼)大きな建物の、奥の奥の部屋へ行(🏷)くと(👴)、も(💼)う全く外の(🌫)光りが届かなくなった暗がりの中にあ(👄)る金襖や金屏風が、幾間を隔てた遠(💅)い／＼庭(🐜)の明りの穂先を捉えて(📅)、ぽうっと夢の(🌀)ように(🖇)照り返(👏)して(🐈)いるのを見たこと(🌗)はな(🐪)いか。その照(🎷)り返しは、夕(🗒)暮れ(🐂)の地平線(🖇)のように(🕤)、あたり(🗃)の闇へ実に弱々しい金(🥟)色の明りを投げ(💙)ているので(🎲)あ(😰)るが、私は黄金と云うものがあれほど沈(🌞)痛な(💰)美しさを見(🍑)せる(🎢)時はないと(🌮)思(🌆)う(🔍)。そして(📦)、その(🔅)前(🥢)を通(🌱)り過ぎながら幾度(🎖)も振り(💅)返って見直すことが(💪)あ(🌇)るが(🖨)、正(🌅)面から側面の方へ歩(😮)を移(🐙)すに(💣)随(🏋)っ(🔜)て、金地の紙の(👀)表面が(🚍)ゆっくり(🥊)と大き(🚢)く底光り(⛵)する(🎩)。決し(🚃)てちら／＼(😣)と忙がしい瞬きを(🆓)せず、巨人(⌚)が顔(😵)色を変えるように(🌰)、きらり、と、(👂)長い(💿)間を置(💸)いて光る。時とすると、(🚔)た(🦏)った今まで眠(😭)ったよ(🥦)うな鈍い反(🔐)射を(🦓)し(🎌)て(🐵)い(🧣)た梨地の(⤵)金が、(⤴)側(🤗)面(📹)へ廻(🕣)ると、燃え(➡)上るように耀や(🐜)いているのを(🎁)発(🥘)見して(🎖)、こんなに(😯)暗い所でどうしてこ(🍹)れだ(🛳)けの光線を集めることが出来たの(🗾)かと、不思議に思(⛪)う。それで私に(🤰)は昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起居する(📭)部屋の四壁(🎩)へ(🥢)張ったりした意味が(🍓)、始(🐁)めて頷けるのである。現代の人(🔌)は明(😊)るい家に住んでいるので、こう云う(⭕)黄(🆒)金の(😤)美しさを(🕶)知らな(🥇)い。が、暗い家に住んでいた昔の人は、その美しい色に魅せられ(🍞)た(🔒)ばかりでなく、かねて実用(🍓)的価値をも(🐐)知って(🕵)いたの(🚣)であろう。なぜな(🕹)ら光(🏋)線の乏(💘)し(🦇)い屋内では、あれ(🚸)が(🆚)レフレクタ(🈂)ー(🌵)の役目をしたに(🔒)違い(🛣)ない(💳)から(🕋)。つ(⛑)まり彼等(🍌)はたゞ贅沢(❌)に黄金の箔(🏣)や砂子を使ったのではなく、あれの反射を利用して明りを(🌳)補っ(🦀)たのであろう。そうだ(🐑)とすると、銀(😰)やそ(🛃)の他の金属(🕣)はじきに光沢が褪(🙃)あせ(🈹)て(👸)し(🌨)まうのに、長(🔡)く耀やきを失わないで室内の闇を照(💽)らす黄金と云(💽)うものが、異様(🔌)に貴ばれたであろ(🏬)う理由を会得することが出来(🦕)る。私は(🍉)前に、(⚾)蒔絵と云うもの(🥈)は暗い所で見て貰うよ(👿)う(🧡)に作られ(🌍)て(🍗)いることを云ったが、こ(👧)うしてみ(🥁)ると、啻ただ(✋)に(♏)蒔絵(🍿)ば(🍐)かりではない(😇)、織(🍘)物など(📱)でも昔のものに金(🆎)銀の糸がふ(🔬)んだんに使(🎤)ってあるの(🎏)は、同じ理由に基(😤)づくことが知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟け(😺)さなどは(🥤)、その(🍏)最もいゝ(📱)例ではな(🗒)いか。今日町中まちなかにある多くの寺院(👌)は大概本堂を大衆向きに明るくしてあ(✉)るから、あゝ云う(🎷)場所(🎋)では徒らにケバケ(🈺)バしいばか(🔭)りで(🍖)、どんな人(🤣)柄な高僧が着て(🚅)いても有難味を感(⛓)じることはめ(😗)ったにないが、(🥄)由緒(🎵)あるお寺の古式(🛏)に則(👣)っ(📍)た佛事に列(🌌)席し(🌼)てみ(💘)ると(⏬)、皺しわ(🦌)だ(👂)ら(⤵)けな老(🤰)僧の(🙍)皮膚(👖)と、佛前の燈明(🎾)の明滅(🚂)と、あの金襴の地質とが、いかに(👭)よく(🌆)調和し、い(🕙)かに荘(🅰)厳味を(🎰)増し(👥)ているかが分るのであって、(😀)それと(🦃)云うの(🥊)も、蒔絵の(🎮)場合と(📤)同じよ(🤑)うに(🌜)、派手な織り模様の大(🔧)部(🍦)分(🛫)を闇が隠してしまい、(💂)たゞ金銀(🏔)の(🚺)糸がとき／″＼少(🚙)しずつ光るよ(🥢)うに(🛬)なる(🐿)から(⏮)であ(🏬)る(🏬)。それ(🏊)か(🦗)ら、これは私(🍷)一(🔰)人だけの感じであるかも(🐴)知れない(😮)が(📟)、およそ日本人の皮膚に能(👦)衣裳ほど(👄)映(🦇)りのいゝものはな(🦒)いと思う。云うまでもなくあの(🆖)衣裳には随(🔏)分絢爛なものが多く、金銀が豊(⏲)富に使って(🐽)あり、しかもそ(🧘)れを(🌠)着て出(😧)る能役者(🌩)は(🤵)、歌(🌨)舞伎俳優のよ(😳)うにお白粉(🌫)を塗(🕥)っ(🍧)てはいないのであ(😾)るが、(🤫)日本(🥟)人(🏊)特有(🚗)の赧あか(🤕)みがかった褐色の肌、或は黄色味をふくん(👵)だ象(👰)牙色の地顔が(🐭)あんなに魅力(🐓)を発揮する時はないのであって、(🐓)私はいつ(🔕)も能を見(🚩)に行く度毎(🌌)に(➗)感心する。金銀の織(😛)り出(🏻)しや刺繍(🆒)のある袿うち(🥫)きの類も(⛵)よく似合うが、濃い緑色や柿色の素襖、水(⛱)干、狩衣の類、白(📕)無地の小(🧝)袖、大口等(😡)も(🖼)実に(🦔)よく似合(📌)う。たま／＼それが美少(📹)年の能(🐚)役(🍞)者だと、肌理(🏽)き(🥕)めのこまか(😟)い、若々しい照りを持った頬の色つ(🛺)やなどがそ(🗂)のために(🚘)ひとしお引き立てられて、女(🍀)の肌と(🕋)は自ら違った(🐕)蠱惑こわくを含ん(🏸)でいるように見え、なるほど昔の(🙋)大名(🥂)が寵童の容色に溺れたと云うのは(🐧)此(🆓)処のことだ(➖)な(🤪)と、合(🏫)点が行く。歌舞伎の方でも時(🍰)代物や所(🛸)作事(🏳)の衣裳の華美なことは能(🔹)楽(🤽)のそれに劣らない(🎦)し、(🈶)性(🍕)的(⏮)魅力の点にかけ(🌭)てはこの方が遙かに能楽以上と(📀)され(🥪)ているけれども、両方をたび(😨)／＼(🥙)見馴(🚳)れて来(❤)ると、事実はそれの反(📮)対であるこ(🤨)とに気が付くであろ(🥜)う。ちょっと見た時は歌(🥏)舞伎(🍝)の方がエロティッ(🧛)クで(🕠)もあり、綺麗でもあるのに論(🏌)はないが、昔は(📜)とにか(👸)く、(⬜)西洋(🦋)流の照明を使(🍷)うよ(🧣)うになった今日の舞台では、あの派手な(🛷)色彩がやゝとも(🌴)する(👢)と俗悪に陥(⏫)り、見飽きが(⚪)する。衣裳もそうなら、化(🔓)粧とてもそうであって、仮に美しいとして(🥪)からが(♐)、(🛫)そ(🕑)れが何処まで(🎻)も作った顔で(💀)あっ(🔄)てみれ(🕹)ば、生(🚙)地の美(🈚)しさ(⏱)の(🔼)ような実(💖)感(⏪)が伴わない。然(📤)るに能楽(📋)の俳優は、(🏳)顔も、襟も、(❣)手も、(🏦)生(🕢)地の(✔)ま(🐧)ゝ(🧡)で登場す(🏜)る。さ(🙌)れば眉目(📣)の(😯)なまめかしさはそ(🎨)の人本来(🆗)のもので(〰)あって、毫も(🍟)われ／＼の眼を欺いているの(🖍)ではない。故に(🏥)能(⛺)役者の場合は女形や二枚目の素顔(🌔)に接してお座がさめたと云うようなことは有(👱)り(🔈)得ない。たゞ(⚓)わ(🥅)れ／＼(😚)の感じる(⏬)ことは、われ／＼と同じ(🖼)色の皮膚を持った彼等が一(🤭)見(🉐)似合いそうにも(📤)ない(😼)武家時代の派(🗜)手な衣裳を着けた時に如何にその容色が水際(⏱)立(🀄)って見えるかと云う一事である。かつ(😝)て私(✊)は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮し(💱)た(🍶)金剛(🥚)巌氏を見た(🏂)こ(🦗)とが(🐧)あったが、(😤)袖(📏)口から覗いて(🍼)いるその手の(🏭)美しか(💥)っ(👾)た(⏰)ことを今も忘れない。私(🎖)は彼の手を見ながら、しば／＼膝の上に置い(🕊)た自(😝)分の手を省みた(🤺)。そして彼の手がそんなに(👝)も(🌀)美し(🗜)く見(🈲)えるのは、手頸か(🙎)ら指先に(🌬)至る微妙(🍫)な(🚋)掌て(🆘)のひらの動かし方、(🆙)独特の技巧を(🎃)罩こめた指のさ(🃏)ばき(😜)にも因るので(🔢)あろうが、それ(🐫)にして(🍃)も、その皮膚(🈯)の色の(🍯)、(👅)内部からぽ(🙃)うっ(📋)と明(😊)り(🗜)が射して(⛹)いるよ(✋)う(🦋)な光(🌗)沢(🏸)は、(🦋)何処か(🌅)ら来るのか(🥁)と訝しみに打たれた。何とな(👅)れば、そ(💝)れは何(📚)処までも(🍾)普通(👝)の日本人の(🥍)手であっ(📋)て、現(😵)に(🔚)私が膝の上についている手と、肌(👾)の(♋)色つや(👌)に何の違ったところもない。私は(👉)再(😛)び三たび舞台(🎸)の(🕯)上の(🐀)金剛氏の手と自分の(⚾)手と(🏊)を見較(🥝)べたが、いくら(🦅)見(🍀)較べても(🚆)同じ手であ(🔬)る。だが不(📦)思議にも、その同(🆖)じ手が舞台(🤵)にあ(🕶)っては妖しい(🔒)までに美(🧒)しく(🏃)見え、自分の(🎒)膝の上(🍣)に(📼)あっては只の(🚔)平凡な手(⬇)に見える。かくの如きことはひ(💇)と(🏇)り金剛巌氏の場合の(🏀)みで(😭)はない。能においては(📽)、衣裳の外へ露(🍢)あら(🥔)われる肉体はほんの(👦)僅か(😘)な部(⛑)分(☕)であって(🎻)、(👅)顔と(💺)、(🏍)襟くびと、手頸(🧞)か(🍰)ら指の先までに過ぎず、楊貴妃の(🏧)よう(🌽)に面を(🕉)附(🏗)けている時は顔さえ隠(🔖)れてし(🆒)まうのであるが、それでいてその僅(🏠)かな(🍫)部分の色(🎇)つやが異様に(💡)印象的になる。金剛(💬)氏は(💈)特にそうであったけ(⏲)れど(🔞)も、(😑)大概の役(🤣)者の手が、何の奇もな(🗒)い当りま(🎐)えの日本人(🆗)の手が、現代の(🔓)服(🌎)装をして(🚜)いては(👋)気が(🚀)付かれない魅惑を(📷)発(📱)揮(🚢)してわれ／＼に驚異の眼を見張らせ(♟)る。繰り返して(🔀)云(💍)うが、(🏚)そ(👺)れは決(🏒)して美少年や美男(🖨)子の役者に限るので(🌛)はない。たとえば、日常(🥌)われ／＼は普通の男子の唇に惹き(🚄)付けられ(🙁)るこ(💂)となど(🙈)は有(🤨)り得(🗽)ないが(🔎)、能の舞台では、あ(🔳)の黝く(🤔)ろずんだ赤(🎻)みと(🙆)、しめ(🛐)り気を持った(💠)肌が、口紅(🈳)をさし(🛵)た(👘)婦(🥗)人のそ(⭐)れ以上に肉(🏛)感的なね(🛵)ばっこ(🕎)さを帯びる。これは役者が謡いをうたうた(💄)めに始終唇(🐢)を唾(😏)液で濡ら(🚉)す故でもあろ(😣)う(🛄)が、(✖)しかしそのせい(🖇)ばかりと(🛳)は思えな(💶)い。また(🤖)子方の俳優の頬が紅(🔍)潮を(💎)呈(📩)してい(🛐)るのが、そ(🏽)の赤さが、実に鮮やかに(🏢)引き(🍮)立って見える(🤐)。私の経(🏨)験では緑系統の(📲)地色の(🐸)衣裳を着けた(🈴)時に最も多く(🥠)そう見えるので、色の白い子方なら勿論であるが、実を(🌁)云うと色(🎄)の(🎍)黒(🌆)い(🥓)子方の方(🌡)が、却(🙄)ってその(🖤)赤味の特色が眼(🐙)立つ(👖)。それはなぜかと云うと、(🌟)色(📈)白な児(🚿)では白と赤(☕)との対照(📋)があまり刻明である結(🚼)果、能(👶)衣裳(📰)の暗く(💮)沈ん(😷)だ色調(🏉)に(👤)は少(🛒)し効果が強過ぎるが、(🦈)色の黒い児の暗褐色の(💝)頬である(🌌)と、(📿)赤が(⭕)それほど際(🉑)立(🎻)たない(💔)で(🏳)、衣(🚱)裳(🖨)と(👶)顔とが互(🎋)に照り(🚆)はえ(🔭)る。渋い緑と、渋い茶と、二つの間色が映(🍀)り合(🤙)って、黄色人種の肌(🕖)がいかにも(🐹)その所を得、今更のよ(🥝)うに(🍷)人目(🧟)を惹く(🤭)。私は色の調(🎌)和が作り(🛠)出すかくの如き美(🔁)が他に(🍰)ある(🚺)を知らないが、も(🤦)し能楽が歌舞伎(🚝)のように近代(⛏)の(🕚)照明(🌖)を用いたとし(♟)たら、それら(🔈)の(😥)美(🎪)感は悉くどぎつい光線のために飛び散(🍢)ってしまうであろう。さればその舞台を昔ながらの暗(🌤)さに任し(🌮)てあるのは(🍰)、(🌷)必然の約束に従っ(🧛)ている訳であっ(📝)て、建物なども古ければ古い(🈚)程いゝ。床が(🏞)自然のつや(🤰)を帯(🐇)びて柱(🌊)や鏡板(🆘)な(🦎)どが黒光りに光り、梁(🏴)から軒(🎪)先の闇が大き(🗯)な吊り鐘を(🎊)伏せ(🌯)たように役(💃)者の頭上(🛌)へ蔽いかぶさっている舞台、そういう場所が最も(🦍)適し(🥌)て(⚡)いるのであって、その点から(📞)云え(🧐)ば近頃能楽が(😃)朝日会館や公会堂へ(😄)進出するのは、結構なこ(👴)と(🏮)に違(💷)いないけれども、その(🎼)ほ(♏)ん(😘)と(🧜)うの持ち味(🥅)は半分以上失(😖)われていると思(🖕)われる。

A　お爺さ(🙋)んに(📔)は、ほろ酔ひの勇気(😟)がある。なほそ(😰)の(🎛)上(🛡)、鬼ども(🕕)に(🚩)対し(🎡)、親(🧤)和の情を抱(🏚)いてゐるのであるから、何の恐(🎞)れる(🏘)とこ(👏)ろもなく(🐭)、(🕔)円(🍭)陣のま(🈵)んなかに飛び込んで、お爺さんご自慢の阿波踊りを(🔄)踊つて、

Aそれから河内の国篠崎(🗺)の故郷(👫)ふる(⛳)さとをあと(⛪)に立ち出(🔢)でま(🍌)し(🍗)たとき、三つになります女の(🔘)子一(🔑)人(🌸)と、男(🤯)の子一人(🛑)と、(🍲)都合二人の子に、妻な(👰)る女がおりました(🍬)の(🕴)を振り切って出まし(🙆)た折の心地は、(📉)さす(🚲)がに多年(😐)のよ(⛪)しみと(👲)申し、(🐻)名残(🧠)おしさ(🌯)はどれほどか知れませんでしたけれども(✊)、きれいさっぱり(🥉)世を捨てるの(🔣)だ(🗾)と思い(💢)きわめて(🎾)、やがて関東へと修行(🔼)をこゝ(⭕)ろざし(📊)、松島の(🥏)寺に三年おりま(🔤)して、次に(🌰)は(🌳)北国を廻(📤)りました(🚆)が、とても、自(🍻)分のような半出家の者は国々を歩いてどのようなとうとい知識にも逢い、結縁け(🚰)ちえんをも(🕧)願い、そのあいだ(🎬)には名所舊跡を見て(🈵)胸のう(👋)ちを慰(🐽)め(🚷)よう、それにまた、ど(🦃)うせいつまでな(⏺)がら(🕗)えられる憂き世(🌒)の中ではないのだ(🐛)から、歩き倒れて死ぬとこ(💕)ろまで(🍪)行っ(🤖)てみよ(😄)う(🍯)と決(🥌)心しまして(🥃)、西(😆)国(📨)を(🚡)さして上(🚟)りますうちに、不思(🔱)議(🌟)な縁で(😸)河内の国を(📚)通りま(💹)し(🛩)たの(🔍)で、(🧘)今(🛰)頃ふるさと(🍌)の篠崎はどんな有様になったであろうと(🏖)、昔の館や(🎋)かたの(🎵)堀の(📙)ほ(🍞)とり(🕸)へ(🐋)立ち寄(💵)ってう(🐨)かゞってみま(🏁)す(✔)と、(🌶)築(🚮)地ついじ(💟)はあ(📅)っ(💂)て(🏓)も屋根(📅)は崩れ(💈)ておりますし、門はあっても(🌐)扉(✳)は外(🎥)はずれておりますし、庭(🌡)に(🌁)は(🌃)草が深く繁って(🕒)、家と云う家(📔)はあとかたもなく壊れてしまい(🌰)、わ(🤢)ずか(💲)にあや(📩)し(📈)い賤の庵(📘)が二(🌎)つ(🕦)三(🔜)つ残ってい(💖)るだけで、それさえ雨(🛒)風をしのげそうにも見えないの(📱)で(🚃)す。私はそゞろに(⬆)眼もあて(📤)られない思いが(💟)して、涙を流して通り(🚵)過ぎよ(🤶)うとしましたが、(🌫)ふとそのあたりにいやしい(🤲)身(🤬)なり(🗂)をした一人の(🔨)尉じょ(🌹)うが(🔠)田(♈)を打(🍮)っています(🐀)のを見て、これに聞いたら以(🐋)前のことを知っている(🥊)だろう、尋ねてみようと思(🏸)い(💃)まして、(🐵)もし(😋)、尉(🔬)じょ(💄)う(👢)ど(🔷)のよ(🏑)、こゝは何と云う所(㊗)です(🈴)かと(🈁)きゝま(🐶)すと(📈)、尉(🚚)は着て(🎹)いた日笠を(🍮)ぬい(🐈)で、篠崎と申す所ですと答えるの(🤴)です。では何と云う方の御(🧙)領分ですかと、かさ(📐)ねてきゝま(❌)す(🔴)と、篠崎殿の御領(🐤)分です(🌈)と云い(🏞)ます(🔳)から、さては私の一族のことを(🗾)知(🚮)って(🍾)いるな(😿)と思(🕛)いましたので、(🔗)田(🖕)の畔くろに腰を(⬛)休めて、それとなく(🗨)話しか(⚾)けましたところが、尉(👯)も鍬を杖(🏢)につ(💠)きながら、こゝ(🐖)の(🧞)御領分(🏁)を持ってい(🤪)ら(👑)しったお(📂)方(📖)と云うのは、もとは篠崎掃(🔦)部助どのと申し(📂)て何事(👹)にも人にすぐ(🤵)れていらしって(📿)、楠殿も大切に思(😟)し召し、御一(✈)族の(✒)うち(🔘)で(👃)も取り分け頼み(😨)に(💭)なすっ(🦎)ていらしったの(🕑)で(🚗)すが(🥠)、その御子息の(🚹)六郎左衛門(🈺)どのと云うお方の代に(🏦)、(⏲)楠どの(😑)が京方(🍘)へ降参な(💆)すったのをお恨みに(🍻)なっ(🚹)て遁世なされたぎり、(👺)何(⛔)処へ(👧)おいでになったのやら今におん行く(🚭)えも分りま(🛫)せぬ、(🐚)当時(🖤)は北国にい(😟)らっし(🍂)ゃると(🍴)も聞きま(🎽)すし(🏣)、御他界なされたとも云いますけれども、こ(🌾)れと(🕙)申(🚴)すたしかな便(😦)り(😃)があ(🏘)った訳では(🐁)ないので(🤕)す、(🏽)と(😈)、そう云っ(🐏)て涙をな(🍵)がします(🚲)ので、私も涙を(😛)お(🆔)さえ(🙍)ながら、(🔞)そ(😓)しておん身は身内の人で(🥃)すか、そ(😙)れとも御領分の人ですかと云いま(❣)すと、(⬜)此の尉は(👰)年頃御領分の(🛋)中に住んで百姓をして(⛪)おりま(📯)す(🥄)者です、六郎左衛門殿が(🏾)御遁世なされてからは、当所は荒れて、(💥)宮(♍)仕えを(📘)する者が一人もなくなってしまい(🤮)ま(🗻)したから、わたくしなぞは数へも入らぬ詰らぬ身(😎)分ではありますけれ(🌓)ども(🖕)、御台(🅿)みだいや御公達のおんありさ(👋)まを拝み(🦊)ますにつけ、(👎)あま(💯)りおいた(🐚)わしゅう存じま(😹)すので、(💞)自分の仕(💺)事を打ち捨て(⬛)ゝ、此の五六年のあいだ(🤧)御奉公をいた(🦇)し(🛌)ております、六郎左衛門殿の(📜)御(🥁)遁世(🌔)の(🦖)折、三つになってい(🦀)らしった姫君(🌘)や幼(😆)い(😓)若君を(🚩)振り捨(⛷)てゝお出ましに(💣)なったので、二人のお(🤶)子を、(🏗)母(📯)御(💢)がとかく苦労をなすってお育てになっ(🗨)ていらっしゃいまし(🚔)たが(🏋)、此の上※(「藹」の「(🗑)言」に代えて「月」(🐨)、第3水準(😮)1-91-26)さまもあ(🌰)かぬ別れの思いをなすっ(👦)て、そのおん歎きが積っ(🚠)たせいで(🏚)もありましょ(🐡)うか、とう／＼病人におなりになり、去年(🤵)の(🌫)春(♟)ごろか(👤)らおわず(🧚)らいになっ(🔀)て此の程じゅうは食事を絶やしていら(💌)しった(⛷)のが、あえなく御(👂)他界(🌑)な(🕕)さ(🐛)れてから今(🍻)日で三日(🍇)に(📟)なるので(🤨)す、それにつけても御(📸)公達のおん悲し(💭)みはどれほどで(✡)しょうか、はたで見ておりますわ(🧜)た(💡)く(⛑)しでさえ眼もく(♊)れ心(📲)も消え(🍘)るばか(🌌)りに(🚕)思わ(👧)れます、(🍊)あれ、(🌜)あすこ(🦇)を(🔹)御覧(👥)なさいまし、あれに見えるあの(🔤)松の(🏀)下にお埋め申してあるの(🐝)ですが、(🐞)おさ(🍧)ない(😛)方々かた／″＼(🤘)は毎日お二人して泣く／＼荼毘所だ(🈂)びしょへお参りになります、きょうも(🥪)お供をいたしまし(🚰)ょう(💺)と申(⭕)しまし(🔅)たら、いや、きょうは供をして(🥣)くれずともよいと仰っしゃいま(🚛)した(🐥)の(📂)で(😑)、こ(🙏)うし(📟)て人な(🙁)みに田(💋)を(👣)打っておりますものゝ、これ(🛏)と(🧣)てもわたくしの身のため(🤹)で(🚤)はあり(❎)ま(🤳)せぬ、御公達のおん行末を考えましたら(🖲)、おいたわしくてなりま(🥦)せんので、あ(🔟)の(👭)方々のお(🔶)世(👌)過ぎのた(🌼)めに田を打っており(🐔)ます、そん(🍃)な(🤫)訳(🚻)で此の尉の事(🛋)をお(🏍)打ちお打ち(🌌)とお呼び(🌵)になって、(🔚)お打ちでなけ(😀)れば夜も日も明け(✡)ぬよ(🔲)うに頼りになさるもので(🥤)すから、わ(😕)たくし(〰)もど(👼)ん(😎)なに有難く(🗃)勿(📼)体なく(🤼)思っ(🚼)て(🍸)おりますことか、今日(🏅)もお帰りがお(🥉)そいのを案(🛹)じてあの松の方ばかり見守(🌎)っていますの(🕋)で、田を打つことも一(🚽)向(📿)に身にし(⤵)みませぬ(🚐)、と(🥔)、(🕳)そ(🥊)う云って(🕋)さ(😜)め／″＼と泣くのでした。わ(🐉)たしはあま(🌹)り(🛏)不便(🐡)ふび(😫)ん(🛥)に思い、こう云う賤しい男(🧞)でもこれほどのなさけ(🎈)は知っているものを、(🔻)自分は何と云(🕸)う邪慳なこ(🕛)とをしたのだ(⛽)ろう、この私こそそ(🎓)の六郎左衛門入道なのだと(⏳)名のってやろう(🎥)かと思いま(💖)し(🧤)たが、いや(🏺)／(🛳)＼それで(🔕)は長の年月とし(👭)つき(🍇)の修行(😘)が無駄(🥥)になって(🎱)し(🙎)まうと考え直して、まあ、ほんと(⏩)うに有難い事です、何(🐛)処の世界に尉殿の(🅰)ような志の人(🐵)があるでしょう、あ(🌼)ゝ、お気の(🎿)毒(💕)な、世の(🍸)中に(🕒)こ(🔻)んな哀れなこ(🍶)とがあるでしょう(🔻)か、そのいとけない人たち(♏)のおん(🍅)歎きを思いやっ(♟)ては、何とも申しようもありませぬ、愚(🧜)僧も(✏)実(💣)はそれほど(💙)の事迄は(🏮)あり(🕜)ません(🎷)けれ(🏑)ども、それによく似た思いをした(🌸)こ(🍣)とが(🤲)あるのです、何より(🌀)頑是ない人の父や母におく(🏷)れ(🧠)たのほど悲しいもの(♉)はあ(💳)りませぬと申して、ころもの袖を(🔳)顔(🔰)にあてゝ(📭)泣(⛩)きますと(🛌)、さてはお僧も(🔧)昔(📗)そう云う思(⛵)いをなさいま(👆)し(💗)たのです(🛢)かと、一所になって声(🏑)も惜(🆙)しまず泣(🔋)くのです。暫くたって(😫)から私は、(➡)尉どのよ(🕑)、此れから後もきっと見放さない(🌅)よう(📻)になさい(💳)よ(🚜)、どんなに父御て(🧒)ゝごや(📿)母御が草葉の蔭でうれし(😐)く思って(🔠)いらっしゃる(⚓)か知れ(☝)ない、(⛪)いずれは(🚩)尉殿の子息に(🎓)報(🌃)いて来て、末は(🥥)必(🤔)ずめで(⛎)たいことがあ(👱)るに(👄)違いあ(🤦)りませぬ、かえす／″＼も(⛅)そのおさ(🤟)ない(🌿)人達をいと(🐇)おしん(🅱)で上げ(🥨)たら、佛神三宝も尉殿をお守りに(🧞)なるで(📚)しょ(🌇)う(🔑)、では(🎚)もう日も暮れま(🐣)すから、(📎)これでお暇(💢)しま(🐽)すと云って(🕛)、(⛪)立って(💋)行き(🥀)ま(⏹)すと、はる(🏖)／″＼と送って来て(⛪)、(🤜)ねん(🍴)ごろに語り(🆘)つゞ(💊)けたりしまして、何につけても(🔠)泣い(😔)てばかり(♏)い(🍣)ますの(😚)で、私も(🐓)涙を(🙋)せき(Ⓜ)あえず(😘)に、尉ど(🎽)の(🚁)よ、もうよいほ(👔)ど(🆘)に(🚚)帰(🙂)っ(🗃)て下さいと(🧥)申(🍀)したら、よう／(🌊)＼戻って(🏉)行くのでした。そ(💬)れ(♈)から少し歩いてみますと(🍭)、(👀)成る程(⛴)とある松の木の(🧒)下に人を(🦈)荼(❎)毘した所があり(🤸)ますので(🔶)、じ(🌲)っ(🎤)とこ(💉)らえて(🏿)一旦は通り過ぎましたものゝ、又(🚘)心を返して思いますのに、発心(👖)をして(💯)家(🏟)を出た時こそ妻(🔉)子を(⛄)振(📒)り捨てゝ(👀)行ったけ(🤷)れ(🧀)ども(🧙)、今は死んでか(🏿)ら三日に(🔋)あたっている、そ(🍗)の荼毘(🥨)所を見ながら(🚋)行き過ぎてし(📸)まうと云うのは無道ではないか、知らな(🍦)け(🚈)れば仕(😡)方が(🔓)ないが、たま／＼法師の身(⭕)となって通(🐁)りか(🍛)ゝったのに、陀羅尼(🏬)だらにの一遍も(🎽)回向え(♿)こうしな(🐎)い(🦒)のは邪慳と云うものだ、(🤶)その上佛(🍔)の(📨)利益りやく(😦)にも背き、亡者(🚭)の恨みもあるで(🚕)あろう、これは帰った方がよいと悟(🐘)っ(🆚)て、(🌩)戻っ(🚁)て来て見ま(🕥)したら、木(⬜)か(😫)げに(🕟)二人の幼い者が(🐒)うずくま(🍱)っているで(😰)はあり(🗽)ません(🎌)か。あれこそ我が子(😳)よと思いながら、上※(「藹」の「言」に代えて(🍫)「月(😊)」、第3水準(🏄)1-91-26)たちはどうして(🙀)こ(😯)んな(⌚)所にいらっしゃるの(💠)で(👰)す(🔉)かと尋ねますと、その(🗂)返(🐈)事はしないで、あゝ(🔃)嬉(💉)しいこと、今日はお母さまがお(🤬)亡くなり(🍭)に(➕)なって(🚙)三日目になる(🔔)もの(🏐)ですから、今わた(🚗)したちはこゝでお骨を拾(📋)っていま(🤴)したら、ちょうど折(🤗)よく御僧(💅)が(🏮)お通りに(🙏)なっ(🔵)たのです、ほんとうに嬉しゅう(💂)ございます、(🛃)恐れながら、お経(🧀)を(🤭)遊ばし(🤸)て(🗺)下(😝)さいますなら御(🏇)利益でござい(✡)ますがと(💆)、掻き口説(📔)きます(📰)の(🤼)で(💜)、そ(🎤)の(🆕)時の思いはさらに夢ともうつゝとも、たとえよ(🍤)うも(🅿)ありませなんだが、辛(🍊)からくも気を取り直してその幼(❌)い(😾)者たち(🍇)をつ(❓)く／″＼と見ますのに、姉は九つ、(🚍)弟(🤼)は六つにな(💯)っていまして(💦)、さすが(🎶)に(🧔)下※(「藹」の(🚙)「言」(🚘)に代え(🎼)て「月」(🤦)、第3水準1-91-26)の(👡)子供に(🚂)は似ず、(🅱)すがたかたちもいた(👗)いけなさま(🎩)をしており(🧞)ます(🐸)。親子恩愛の道ですから、す(📃)ぐにも抱き(📺)ついて父よと名のろ(🔉)うと思う心は百た(🐽)び千たびも起り(😿)ま(🚳)したけれども(➡)、いや／＼、(🍟)そんな弱いことでは今(⚽)までの難行苦行が無(🚨)になって(🔛)しまい、(🥕)佛(🐓)道に入ることも(💹)出来なくなろうと、怺えていました(📊)つ(👼)らさを(🥘)、どうぞ思い(⏳)やって(🔌)下さいまし。さて子供(👼)た(👹)ちのす(💟)るこ(💶)と(🍳)を見ていましたら、玉の手箱の(👳)蓋の方(📵)を姉(🆎)が持(🎙)ち、懸子かけごの方を弟が持って、(😐)誰が教えたのか、竹と木の箸で骨を拾ってお(💐)ります様子に、(⛎)なおさら言(👸)葉のかけよ(👘)うもなく(⚪)てたゞ泣かさ(🌝)れてしまいましたが、はる／″＼時がたっ(🛶)てか(📭)ら、上※(🐙)(「藹(🤘)」の「言」に代えて「月」、第(🚉)3水準1-91-26)た(🔯)ちは(🛋)ま(😱)だ幼くていらっ(👼)し(🦃)ゃるのに御(🏡)自分たちで骨(🥄)を拾(😋)って(😝)おい(🔕)で(🐚)になるのは(♎)、大人の(🍽)方か(📵)たがいら(🍾)っしゃら(🍓)ないのです(🚤)かと云います(😱)と、わた(🏌)したちのお父さまは遁世(🛐)を(📯)なされてお行くえが(🕔)分らず、そのゝち(😭)は下(❣)男のじ(🧒)いやが一人で世(⬛)話をしてくれるのですけれ(🚡)ど、今日は供にも(👋)連れて参りませ(⏮)んでしたと(〽)云(🎍)って、それき(🥎)り(🎌)あと(📉)は(👎)物をも云わ(🌇)ずに(🏥)涙を咽んでい(📼)るのです。わたしは陀(👱)羅(🏿)尼を(🀄)読もう(🔹)にも声さえ出(🥡)ず(🐼)、なまじ故郷ふる(📧)さとへ(🚦)立ち寄ったのがくや(💬)しくなって(🌎)我が身を恨めしく思(🎻)いまし(🔜)たが(🔅)、そうしてい(😨)まし(🎂)ては果てしがないので、(🎁)よう／＼読(🤹)み(🌘)終っ(🎅)た(😺)時でした。時雨がさ(🌄)っと降っ(✊)て(🏠)来まして(🆙)、(🤽)木の葉の(🌒)露が涙(🛴)のように落ちまし(🌙)たのを、姉が見ながら、妾わらわに(🛣)物を教えて下すった方と云うのは京の(🐖)お人で、つ(🧚)ね／(🎓)″＼申されまし(🔗)た(🍿)のには、(🏧)和歌の道はどんな恐ろし(🏹)い鬼神をも和げ、なさけに(😎)疎い人を(🧕)も(🔴)動かし、(🧘)佛(📍)も受(🐇)納して下さ(🚴)る、女の身として和歌(🤜)のた(📗)しなみ(🌠)がなか(💭)ったら浅ましいこ(🆘)とだと仰っしゃいまし(👯)た(🏂)ので、わら(🦐)わも七つになりま(🤥)した歳から、型のような文字を連(🌼)ね(🎧)ます、それで(😰)只今も此の(🥥)ようなの(🚆)を一(👰)首思いつきました(🐍)と云って(🍂)、

A　といふお歌までお(🌸)作りになつて朝盛さま(🌯)に(🐅)披露なさ(🚸)れ、朝盛(🖋)さ(🚶)まはその御恩徳に(🥫)涙(🌋)を流して御退出なさい(⚽)ま(🖖)したが、その夜、朝盛(🤮)さま(🏥)は出家(🍅)なされ(🤞)た(🔖)とか、さうし(📏)て御父(🔇)祖(🤷)に(💴)宛て(🔹)、(🖐)叛(🌳)逆のお企はお(🏩)やめになりませぬか、一族に従つて主君に弓射る(💎)事も出来(🍈)ず、(♊)また御とこ(🆖)ろ方に候して御(🚗)父祖に敵する事も(🦔)出来ず、やむなく(😌)出家いたしまする、といふ御書置を残し(🙀)て(🔭)京都へその夜のう(🐵)ち(👘)に御発足(🍎)に(🍗)な(🥡)つたとか、翌(🍜)る日その書置を御(🎬)祖父の左衛門尉(♊)義盛(🍴)さまが御覧になつて、(🐒)激怒(🤮)なされ、ただちに追手をさ(📥)し(⏯)むけ(🛹)、朝(🐽)盛さま(🚏)を連れかへら(👌)せたとか、(👹)のちに人から承りました(🏮)が、(🆎)将軍家はそのやう(📴)な騒ぎ(🍮)に(🌩)も(🧔)驚(🍢)きなさ(🔸)る(🍶)御様(🐕)子はなく、連れかへられ(👏)た朝盛さま(🚥)が(🤼)、(🎷)十八日(🍃)に墨染(🙃)の衣の(🔤)御出家(🎗)のお姿のままで御ところ(🏡)へ(😽)おわびに参りました時にも、深い仔細を(🕌)お尋ね(💂)なさるでもなく(🕉)、またその打つて変つた入道(📉)姿を珍(🏋)らしが(🔍)るわ(🔩)けでもな(🕕)く、何もかも前(🏎)から(🚗)御(🏅)見透しだつたやうな落ちついた御態度で、

A「(🚳)神経(♉)衰弱の(🔗)ひどいのでして」

A　夫(♊)はおどおどし(🌰)て気(🕗)弱く笑い、