(🙍)昔の人(😊)(ré(💺)n )がほんとう(🖍)に物を考(kǎo )えた(🌕)場(🗻)所(🧚)(suǒ )だ(🚘)という気(qì )の(🍔)し(🤓)てくるのも、そ(🥖)の(🎓)岩壁の前で(♍)す。わたし(📺)は古い松(⛔)の(🥉)枝を通(tō(🥫)ng )し(⬛)て(💙)海に映(🦄)る夕(xī )日(♟)(rì )を(🌩)望み(🥁)なが(🌵)ら(📛)、しば(🤳)らくそこに立ち(🕵)つくしてい(✒)たこともあり(🌕)ま(🅰)した(💍)。
さ(🔵)て、高瀬(🚛)の兄の代になってみ(🐶)ますと、(🤟)この(⛰)人は若い時(👱)から早(zǎo )く(🐷)名古(🥋)(gǔ )屋に出て、(🔅)新(xīn )しい教育を(✡)受(🚙)けたくらい(🍔)です(👺)から、漢(😑)方(fāng )で造(🎠)っ(🌸)た先祖伝(yún )来の薬(yà(💒)o )などを(🌃)守ってい(🚉)る時世(shì )ではないと考え、家(jiā )も飛(fēi )び出(🛳)し(🐯)てし(🥕)まっ(🤙)て、東京に出(chū )ていろい(🔡)ろや(👁)っ(🎧)てみた(🅾)と(🦔)い(🚶)うことでした。どうでしょう、(⛪)こ(🔒)の兄のいろいろな試(📐)みよりも(🏥)、(👦)先祖ののこした仕事のほうが(💬)根深(🛋)かったので(🐓)す。古(📁)い薬はいつま(😞)でも、売れ(🍥)て、子孫のものがよくや(🔨)って行かれるば(👮)か(🎻)りでなく、薬方くすりか(🥕)たの番(😕)頭(📼)さんや大ぜいの小僧さんたちまで(🗒)りっ(🚕)ぱ(🏬)に養えるのです(📓)。高(🐢)瀬の(🍚)兄はいろいろ(🔤)やってみた末、もう一度(💕)(dù )住み慣れた屋根の下に帰(🤒)っ(🌧)てきて、黒光(🌈)り(😘)のする(🔹)ほど時代のついた(🎸)大黒柱(🙈)の(😷)わきにすわ(⏬)ってみて、先(💩)祖(🍿)のおそる(🍎)べきことを知ったそうです。なんと(🦏)、くりめ(⏲)しの好(hǎ(📧)o )きな橘翁(👦)さま(📙)はその(🔒)画(👲)像の(🎙)中(zhōng )に残っ(🚷)て(🤳)、子孫(🛷)の末を見守(👮)って(🈲)いてくださること(👆)でしょう(😉)。
「わかめはようござんすか(💷)ね(🍯)え。」
「ハ(👍)ハキトク、スグコイ。」
わ(🕺)が家の墓(mù )地は村の裏(🌌)(lǐ )側にある古(🍃)い(🈷)丘(🙎)の上で、永昌寺えいし(⛰)ょうじ(💗)と(🌀)いう(🎊)お寺の境(🛷)内につづいたところにあります(👊)。すぎの木(mù )立ちの(🌃)間(jiān )から、浅い谷の(🏬)向こうに木(mù(🎁) )曾らしい石を(🐟)の(🥚)せた(📱)人家の板(😮)屋根(🧟)(gē(🍟)n )、(📯)色づい(🧙)た柿(🌆)かきの(🍟)こずえなぞ(🍕)が見える(🍛)ところです。大(dà )黒屋だいこく(🏝)やと(👫)か、八(bā )幡(📒)屋やわたやとか、(📀)その他(tā )いろいろな(🖌)屋号のついた家々(💛)のこけむしたお墓が並んだわ(🏥)きを通(🕧)って、(🛬)すぎの枯れ葉の落(😡)ちてい(😮)る(♟)しめった土をふんで行くだけ(🧢)でも、なんとなく心(xīn )の改まって(🔢)くるよう(📂)なと(🐫)ころです。その墓(🍖)地の突きあたりに(📗)、どまん(🙎)じゅう(🚦)のかたちに(🎋)小高く土を盛(🗂)り(🖲)あげ、青(qīng )々(💧)と(🚏)した芝草の色もむかしを語(🖋)り顔なのが、父の長く眠(mián )っている場(💥)(chǎng )所(suǒ )でした(💙)。永昌寺の本堂で母の(🚢)葬(zà(👊)ng )儀を(🎇)すま(🕛)せたあと、遺骨は父の墓(mù(💆) )のわ(🤹)きに(🤖)うずめましたから(👈)、同じか(🐊)たち(🍻)のものが二(⏯)つそ(🔼)こに並びました。
(✨)木(mù(👵) )曾川の岸には(🌃)、うるい、露(🥞)菊(jú(🎭) )つゆぎくのたぐいが咲き(🔒)みだ(🍳)れ、山には石(🔊)斛(👧)(hú )せっこ(🐴)く(🚂)、岩(yán )千鳥(niǎo )いわちど(🐐)り、鷺(🌿)(lù )草さ(⏺)ぎそうなどの咲(xiào )き出(🍅)すのも、その(😾)こ(❄)ろです(🈂)。かじかのなく声もまれになって行き(👝)ま(🥙)して、桑つみのひな(❓)歌が(🛒)おもし(🕛)ろく聞えるころから、姉の家の裏庭には、(🍃)草(🚿)花のな(🔸)がめ(✴)がこ(📙)とにう(🍼)れしく、(🦑)九月(🦃)には(🏷)いってからは白い(📣)壁のかげ(👆)にある秋海棠しゅ(🚹)うかいどうの(🐼)花もさき出し(🍑)ました。
と(📶)声(shē(🍢)ng )をかけて(🎍)、毎日(rì(🐮) )行徳(dé )方(🛺)面か(🛩)らおさ(🐅)かなをかつ(🍋)いで(🎩)く(🎄)る男(ná(🍴)n )が荷をおろす(🤹)のも、その勝(🗄)手口(kǒu )でした。
あれはわたしなどのま(💥)だ青年(nián )の(🧚)ころのことでしたが、その日の葬(zàng )式(shì(🦅) )について、今だにわた(🛠)しの胸(📥)に浮かんでくることが一つあります。それは『小公(gōng )子』の訳者を記念(🏀)する(📱)ため(🚠)に(😒)、いろいろな書物や雑誌の類が数(🚉)多くそ(⏸)の墓のほとりにうずめ(💽)られたことでした。まあ(🦁)、(🌍)堅い石の棺(🎢)か(🕉)んの中に置いてす(🤓)らどうかと思(🎑)われ(😯)るようなも(🖼)のを、ま(🚩)して(👖)漆も(🚺)は(🤝)いって(💜)いない木の箱の(❣)中に納(nà )めたのです(🚷)から(🌑)、(👬)よくいく日も(🤭)ちこた(😼)えよ(🍂)うとは(👯)掛念(nià(Ⓜ)n )けね(🥨)んされましたが(🎛)、しかし土の中に書物の(🌺)類(🈂)(lèi )をしまいましたら、(🥑)何がな(👱)しにその墓のほとりを立(lì )ち去(✋)り(👮)が(🔺)た(🚙)く思(sī )わせました。あ(🔵)れか(🎪)ら、もうかなりの年(niá(🥖)n )月(yuè )がたちます(🌲)。し(💹)かし時を記念しようと(🍻)する人(rén )々の心は長くその土に残り(🏮)ました。
皆さ(👂)んにも前(✨)にお(🤯)話(🐤)し(⛺)したように、母が(🐷)なくなりま(🥡)した時(🍨)、わ(✨)たしは(🛳)郷(xiāng )里(🧔)の神(🍎)坂村(cūn )みさかむらのほうで、久(🥦)し(🖤)ぶりの姉(😀)と(🔍)落ち合(hé )い、その葬式(🏅)(shì )を済(💇)まし、父(🕣)(fù(💭) )の墓をもともどもとむらいまし(🐗)て、その帰りには木曾福(fú )島(dǎo )まで姉といっしょでした(🏠)。神坂村(🍩)から木(🆕)曾福島の町(dīng )ま(🆓)で(🥍)十(shí )二(🐈)里です。木(✉)(mù(🍲) )曾(👲)路きそじの深いと(😎)こ(🦉)ろです。そ(🌯)の時は(💖)、ほかに連れもありまし(📆)たが(🔼)、なにしろ山(shān )坂は多し、木曾川(🐝)きそ(🍺)がわづたい(📴)の道を女の足ではそうはかどらない(🕘)ものですから、途(tú )中(zhōng )二(🧜)晩も泊(bó )ま(🥏)りまし(🥑)た。しか(😱)し、こ(💅)の道(🔧)は楽しく、それまで遠(yuǎn )い(🎣)ところ(👉)にいた姉がに(🏦)わかに近く思(🤔)われてきま(🎁)し(🛠)た。そう申しては(🎨)なんで(🥑)すが、わたしたちの母の死が、(😭)こ(🏝)ん(💡)な姉弟きょうだいのも(🎪)のを近く思わせる(👼)ようにした(😝)のです。
荒浜(🐱)あらはまのほうからその音が聞え(🔦)てきます(💧)。荒(♿)浜というところは外海(🗑)に(👆)むいた砂地(🤪)の多(🔒)い漁村です。仙台せんだいから一(🗻)(yī )里ほ(😚)ど(🧗)あ(⛔)ります。そん(🐗)な遠(yuǎn )いほう(🤚)で鳴(míng )る(🌽)海の(🌪)音(yīn )が名掛町な(😙)かけちょうの宿までよ(🔻)く聞えます。
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