富津(🖲)ふっつに滞在し(🕐)ている(✍)知り(🌡)人の(🎤)安否を尋(🐃)ねた(👙)あと、その(👃)漁村か(🏺)ら歩い(📿)て行けば(💫)房州ぼうしゅうのほうへ出ら(🌩)れ(🌔)る道のあることを知りました。鹿(lù )野(💁)山かの(➗)うざんという山一つ(🔡)越せば、日蓮(lián )にちれんの誕生寺たんじょ(🐋)うじで知られた(🏪)小(xiǎo )湊(💯)(còu )こみなとへ出(㊙)られることをも知り(🙂)ました(😆)。かねてわ(➡)た(🎓)しは日蓮の『(⬛)高祖(zǔ(🍖) )遺文録(lù )こ(🛳)うそい(🕊)ぶん(✂)ろく』と(📅)いう(🌰)本(🚒)を読(dú )みまして、あの鎌(💶)倉かまくら(🐿)時代に名(míng )高(🔕)い坊さんの生まれた(🗾)地(💚)方を見(🎹)たいと思(sī )っていたの(🛑)です。それにあの書物(🈴)(wù )をわ(🏚)たしが手に入(🚵)れたのは普(🔊)通の本(🥏)屋で(🔥)もなくて、(🔰)東(dōng )京日本(bě(🍀)n )橋(qiá(😍)o )人(🌔)形町(🎻)の袋(dài )物(wù(🎺) )屋で(🏡)した。藤掛ふじか(🌔)けなにがしとい(😵)う日蓮宗にちれん(📝)しゅう(🕰)の信(xìn )者で(🥜)、(😟)頭のはげた隠居さ(🐐)ん(🏜)が(🌪)一そろい九冊(cè(🚗) )ばか(📃)りの、あ(🔙)い(🌏)色の表紙の(😻)ついた、こころもち小形(🌮)の(👻)和本(🚺)を奥(🔟)(ào )の戸だなからさが(🔯)しだしてきて(😹)、それをわたしに売(mài )ってくれました。そんな思(🦐)(sī )い出までが手(shǒ(🍶)u )伝って、わたし(☝)の足を小湊の(🏾)ほうに向けさ(🥟)せた(🍗)ので(🔒)す。山越しはかなり寒い時だとも聞きまし(🔼)て、白(bái )い(💶)毛布にくるまりそれにきゃはん、(🍐)わ(🎲)らじばきというおも(🙂)しろいな(📒)りで出か(🎸)けま(⛄)し(🗓)た。
「わしが国(🙂)さで(🚔)見(jià(😓)n )せたいものは(😷)」と(🧑)いう歌(gē(🤡) )にもあるとおり(🏄)、東(👕)(dōng )北(🐨)の人はなかなかお(🍢)国じまんですから、何よりもまず松島を見せ(🏯)たい(💾)と布(bù )施ふ(🛠)せ(🏓)さんが言いま(🈷)し(👲)て、学校(🍏)のお休みの日にわたしを案内してく(🛵)れま(💇)した。
と(😀)声(shēng )をかけ(🔳)て、毎日行(háng )徳方面(🥉)か(🐌)ら(🏭)おさかなをかついでく(🚋)る男(nán )が荷(hé )をおろすのも、その勝(shèng )手口でした。
四(🔢) 呉(😆)(wú )くみ子さ(🌱)ん(😝)
呉(wú(🧛) )くれ(🚥)くみ(🌋)子さんも、(🐐)そういう(😡)家(jiā )に生ま(🎯)れ(💳)た人(rén )でした(👹)。この(🛠)人(🎇)は明治女学校(🏤)という学(📷)(xué )校で習字を(🍘)教えなが(🍌)ら、舎監(jiā(🐶)n )を兼ねていて、多(duō )くの生徒(tú )か(🏊)らおか(🌲)あさんの(😉)よ(🥑)うに慕(💘)われた(🎞)婦人でした。あ(💼)の歴史のある学校もおしま(❎)いの時(🤨)(shí(🎏) )分に(⏩)は、(⛵)先(xiān )生方(♏)は(🕊)一(⏩)(yī )人去(qù )り(🔣)、二(🚑)人(🦌)去(😠)(qù )りするよ(🌰)うになっ(🦆)たので(🤓)す。その中で学(xué )校(xiào )の(🎮)盛んな時も(🚽)、(🚶)衰えた時も、すこしも変らず(🚼)に、いつでも同じように人を教(jiāo )え(➡)て倦うまなかったのは呉くみ子(🙁)(zǐ )さんで(🚜)した。ああいう人の生涯しょうがい(👅)は目(✋)立(lì )たな(🧢)い(🔯)も(📐)のですから、わりか(🛢)た、(😷)世間に知られませんし、その人の事(🏸)跡(jì )も多く伝(👑)わり(🐯)ま(🚣)せん(🧘)。しか(🏦)し、わたし(🏆)は呉くみ子さんのよ(🐛)うな、男(🐻)も及(jí(🌌) )ばない(✴)ほど守る力に長たけた婦人の(🐑)あ(😗)ったこと(🐏)を知っていま(🤱)す。一(🐪)(yī )番最(zuì )後(hòu )まで(🍖)ふみと(🎇)どま(🏿)って、あの(🍃)学校(🐖)と運(📢)命をともにし(🗞)た(👨)人も呉く(🍀)み子(zǐ )さん(📪)でした。
七(qī ) (🏎)鹿野山かのうざんを越えて
七(🌌)(qī ) わらびと竹の子
「うちのせがれも、学校から帰って来(lái )るころです(🛌)から、会ってや(🈳)って(👉)ください(🚢)。」(🛃)
四(🚘) 馬市の立つ(💨)町(🥨)
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