先師(🎉)(shī )の(😯)この言葉に関連した(🐐)ことで(🚟)、門(🔴)人(🌉)の(🚗)牢(🐯)ろうも(🏉)、こんな(🍘)ことを(🗽)いった。―(🐧)―
「堯帝の君徳(💻)は何と(❔)大きく、何と(🔮)荘厳な(🐚)こ(🤕)とで(💡)あろう。世(💞)に真(zhēn )に偉大なもの(🕙)は(🖌)天のみであるが(🦂)、(🥁)ひとり堯帝(📑)は天(tiān )とその(🚱)偉大さを(🍳)共(🍚)にして(👜)い(🧚)る。その徳の広(guǎng )大(⏫)無辺さ(🔬)は何と形容(ró(🧒)ng )し(🚪)てよいか(🧙)わからな(🤟)い。人はただその(👨)功業(yè )の荘(🀄)厳さと(🏅)文物制度の燦然(rá(🏢)n )た(🚲)るとに眼(yǎn )を見は(🏘)るの(🦓)みである。」
「も(⏳)とより天(tiān )意にかなった大徳のお方で、(🎐)まさに聖人の(🍵)域(🔭)に達(🚉)し(🎣)ておられます。しかも(😙)、その上に多能でもあられます。」
「寒(hán )さに向(xiàng )うと、松柏の常(🔹)盤(🛂)(pán )木で(⛄)あることがよ(⛩)くわか(🎡)る。ふだ(🥤)ん(🎪)はどの木も一(👝)様(yàng )に青い(🐉)色を(🚫)しているが。」
とあるが、由(yóu )の顔(🏚)を見(jiàn )ると(🕍)私にはこ(🔒)の(🍜)詩が思(🌞)い出(chū )される。」
「そういう(🧗)ことを(🚀)し(👘)てもいいもの(♑)かね。」
七(二一二)
「それだけと仰しゃいますが、そのそれだけが(⚡)私たち(👔)門(mén )人に(🥂)は出来な(🎀)い(🏬)こ(🔐)とでござい(❗)ます。」
○ こういう言葉の深(🗑)刻さ(📺)がわか(💙)らない(🤳)と、論(lùn )語の妙(🚚)味(✖)はわからない。
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