「多(duō )分私(🔀)の方(🔧)にお越(🤹)しであろ(🛳)うと存(🚭)じまして、(🏳)急(😾)い(🦖)で帰っ(🙈)て(🍕)来(😔)(lái )たとこ(👪)ろです(💑)。ほ(📍)んの一(yī )寸(📕)(cùn )おくれま(🎱)して、申しわけあり(🤢)ません。」(🏾)
田(tián )圃には、あちらに(😑)も(👦)こ(🔤)ちらにも、牛(🌥)がせっせと土を耕していた。
士(shì )たる(🚮)者が、高(gā(👂)o )官の馬(🐿)車(🈷)(chē )をみて、こそこそと(🐔)鼠のように逃げ(👃)るわけに(🈯)も(💢)行(háng )かない。孔子は仕(🛸)方(💻)(fā(⛹)ng )なしに眞すぐ(🤶)に(🏁)自(🍯)分の車(🌘)を走らせた(📨)。陽貨(huò )は目ざと(❌)く彼を見つけて呼びとめた(🔡)。そし(🎏)て(😲)にやにやし(🔙)な(🆑)がら、
(孔子の(🌿)眼が、俺の音(yīn )楽を(📘)左右す(🛣)るな(🍴)ん(💺)て、そんな馬鹿げたことがあるものか。)
と(🐎)いったこ(🤴)とを(🤼)思い起し(🔡)た。孔(🤗)子は或は(⏭)、自(zì )分を「人君(🐴)の風が(🏻)ある。」などと讃めて、(🏥)その実(😘)、何かの欠点(diǎn )を婉(wǎn )曲に(📢)諷(🐟)刺している(🕐)の(💰)ではあるまいか。そういえば、世間(jiān )で(🍁)は、子桑伯(🚟)子(🧢)しそうは(📰)くしと自(🐔)(zì(🔳) )分(fèn )とを、同(🍕)じ型の人(rén )物(wù )だと評して(🖲)い(🎱)るそうだ(⏮)。子桑伯子は(🚎)物にこせ(🙀)つ(✌)かない、いい男だ(🥃)が、少し大(📦)(dà )ざ(🛒)っぱ過ぎる嫌い(📱)がないでも(🎷)ない。或は自分(fèn )にもそんな欠(🕸)点(⛓)がある(✊)のではな(🦆)かろ(🐥)うか。自分だけでは(🐇)、そんな(👓)事がないよ(🛐)うに気を(🦐)つけているつもり(🦃)で(🧘)はあ(⬛)るが。――彼はそんなことを考えて、讃められ(🧘)たた(🌧)めに却(👠)って不安(ā(🐂)n )な(👏)気(🧒)持になるのであった。
(もし、孟孫(sūn )氏(shì )に(🍀)、は(🥎)なはだしい(📌)僭(jiàn )上(🈯)沙(shā )汰(🔑)でもあれ(🤶)ば、それは孟(👖)孫(sūn )氏一家の(🐢)問題だけでな(👗)く、(🍸)魯(🍻)の国の問題であり、(⏸)ひいては天下(📝)の道(⬅)(dào )義を紊(wěn )る(🈹)ことに(🕎)もなる(🕸)。それ(📨)に、万一(yī )、(🥛)自分に一(📑)応の相談をした、(🎩)とでも云いふらされる(🦑)と、(🥦)これから自(🧡)分(fèn )がやって行(🥋)こうとする政(zhèng )治(zhì )の精神を、傷けることにもな(💶)る。出来れば、自(zì )分のいった意味(🧠)を、(🤘)はっきりさし(🤽)て(🎴)置(📓)くに越(yuè(🌷) )した(🥜)ことはない。しかし(🍤)、祭典の(🛠)計画につ(🎧)いて、直接の相(🚀)談もう(⛸)けな(🅱)いで、(🍡)こ(🎃)ち(🐨)らからそれを云い出(🛍)すのも非礼だ(⛲)。何とか方法はないものだろうか。)
「7(📘)閔(🖖)子騫は何という孝行者だ(🍎)。親兄(🎿)弟が(㊗)彼をいくら讃め(📗)ても、(🏒)誰(🎚)一人それを(👁)非難するも(🐢)のが(🏧)ない。」(😤)
孔子は、むろんそ(📨)れを聞(wén )き(🌀)のがさなかった。彼(bǐ )は(😣)きっとなってその門人にいっ(🥁)た。
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