「ええ、(🏡)それはぼく(🏀)にもわかります。しか(🥤)し、(🚖)その(🏁)ために、大河君がぬ(🐯)れ衣ぎぬをきなければなら(⛹)な(🦒)いという(🐅)道理は(⛵)な(🕌)いでし(🐲)ょう。ぼくとして(🌚)は(🌴)、それがたまらないほど心(😇)苦しい(🐩)んで(🖋)す。」
それには(🎟)、組(🌑)織や、講(jiǎng )義(🈺)科目や、諸行事の時間割(🍗)など、(⏪)必要(💣)(yào )な諸計画(🕗)(huà )が一通り(🏼)ならべら(💎)れていたが(🤣)、その(✈)どの部分(💙)を(😄)見ても常識(⬅)から(Ⓜ)と(🌞)びは(♏)なれたようなこ(🗽)とは一つ(🔽)もなかった。塾堂と名のつ(🤜)くところでは、(😞)そのころほとんどつきも(🏁)ののようになっていた「(🔌)みそぎ」(🐜)とか、「沈(🐳)黙ちんもく(🥁)の労働(dòng )」とか(🆙)、およそそう(🍛)いった、いわ(🍤)ゆる「鍛練(lià(🚎)n )たんれん」的(de )な(🅰)行事が全く(☔)見当(👝)(dāng )たらないのは、むしろ(🚑)みんな(🐢)には、ふしぎに思われたくらいであった(🗒)。五時半(bàn )起(qǐ )床(👣)というのが(🔦)、二月の(🌬)武蔵野(🕋)むさしの(🧦)では、ちょっとつらそうにも思えたが、それも青年(🔑)たち(♓)に(🚂)とっては、決しておどろくほ(🐓)どのことではなかった(👀)。む(🎴)しろか(🆎)れ(🌂)らをお(💞)どろ(🚒)かしたの(📃)は、生活(🔊)にうるおいを与(yǔ )あたえるよ(😛)う(🖨)な行事が、(🖐)かな(🚗)りの程度に、(🦂)織おりこま(🥘)れていることであ(📎)った。とにかく、(🍼)見(jiàn )る(✖)人(🏎)が見れ(🌱)ば、日(🎾)常(cháng )生活(😽)(huó )を(🔕)深(shēn )め(🔕)高(🉑)める目(mù )的で、すべてが計画さ(🥍)れていると(🦂)いうことが明(míng )らかであった。
「そうかもしれ(⛵)な(💳)い(😋)ね。…(🖨)…それで、(🗼)べつにこれまで(🔛)と大(🏉)(dà )して変わったこと(🏠)も(😪)なかったんだね(❌)。」
先生は、しかし、まもなく(⛓)顔をま(🙏)っすぐに(🈵)した(🔤)。そして、これ(📘)までの激し(🈹)い調(diào )子とはうって代わ(🎿)った、沈(💘)(shěn )しず(👠)んだ(👬)調子(🍃)で言(yán )葉をつづ(🐅)け(🗓)た。
みんな(🧠)は(🌉)、しず(💧)かに眼を見(🤲)開いた。窓のすりガ(🛡)ラスはもう(🖥)十分(fèn )明(🍒)るくなっており、ほのかな紅をさえとかし(😫)ていた。
そんなはずはない(📨)!
「そうな(🎢)ればいいんです(🍛)が、実(shí(🕺) )際は、やはり、(🚕)なるだ(🌁)け(📸)おそくということになり(🙍)そうに思うんです。」(🍆)
しか(🏬)し、兄(xiōng )はおそ(❌)らく道江をつれて来る。いや、かならずつれて来る。そして(✌)、(♊)無(📅)意識な残酷(📖)(kù )ざんこくさで自分の(🕐)痛(tòng )い(💕)きずにさわろうとしてい(🉑)るの(🌫)だ。二人はあらゆる好(🧤)意にみちた(🔆)言(🔰)(yán )葉を(🎸)自分になげかけるだろう。二(èr )人のむつ(🤟)まじさを三人(🏿)(ré(🔺)n )にひろげ(💝)るこ(📂)とによっ(🐢)て、二(èr )人は一(🆒)そう(🤟)深い(✅)よろ(🐖)こ(💂)びを(🐽)味(✅)わおうとつとめ(😃)るだろ(🗯)う(🔷)。二(🤵)(èr )人(🌒)(rén )はいろいろと過去(😌)の思い(🐤)出(chū )を語るに(🔄)ちがいないが、そ(💼)の思い出(🐅)の愉快さも(📍)不愉快さも、三(🐬)人(rén )に共(🐆)通(🧕)(tōng )する(🗳)も(🆘)のとし(📊)て語られるにちが(🚤)いない。自(zì )分は、二人の(📳)そうした無(🏯)意識(🔞)な残酷さにたいし(💣)て(🦅)、い(🈷)っ(📚)たいどういう態(🏪)度を(🗾)と(📭)ればいい(🤫)の(📜)か。いや、ど(✡)ういう態度をとりう(🏆)ると(🌷)いう(🚫)のか(💔)。
(🌺)大河は、それでも同(👡)(tóng )じ調子で打ち(🗳)つづ(🥚)けなが(🛌)ら、
「(🔸)おや、外出しな(🐂)かった(🐗)んですか。」
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