(👷)真木和泉の死(sǐ )を聞い(🕙)たことは(🏠)、半蔵(👦)にもいろいろなことを考えさせ(🛠)た。景(⏭)蔵の手紙にも(🧐)あるように、(🔚)対外関係のことに(🚭)かけて(🏖)は硬派中の(🉑)硬派(🕳)(pà(📳)i )とも(🖐)言(yán )うべき(📼)真木和(🚃)泉(👛)らの(👵)よう(🛩)な人(rén )たちも、もはやこの世にい(🎮)なかっ(🐙)た。生(shēng )前幕(🎃)府の軟弱な態(🌇)度(dù )を攻撃することに力(🍨)をそそぎ、横浜鎖港(😐)さこうの談判にも海外使節の(🍫)派遣にも(👰)なん(👮)ら誠(📸)意(🚬)の見(🚄)る(📭)べきもの(🔨)がないとし、将軍の(⏹)名によって公布(bù )された幕府(🥒)の攘夷も(🔽)その(🍹)実(shí )は名のみであるとしたそれらの志(zhì )士た(🧜)ち(🕐)も京(🚌)都(dōu )の一戦を最後(🗜)にし(⌛)て、(🔈)それぞ(🆕)れ活動の舞(😩)台から(🌶)去って行っ(🥠)た(🦇)。
「お前(🦏)はど(😊)この者か。」と浪(làng )士(shì )がきい(♎)た。
「(👯)荷物ですか(🤾)。きのう(🤺)のうちに馬(mǎ )が頼んであ(⏸)ります。」(🗿)
お隅が(👞)それ(🈚)を半蔵に言(🎓)って見(🌳)せる(⛷)と(💷)、(🏻)多吉(✖)は苦(📦)笑(💞)にがわらいして(🥗)、矢(shǐ )立(lì )てを腰(yāo )に(😨)する(👢)こと(✔)を忘(🌯)れずに深川(😶)米の(🧀)積んである方(😲)へ出(🔁)か(😎)けて行(háng )くよ(🌳)うな人だ。
水戸(hù )ほど苦(🚟)しい抗争を続けた(🔊)藩もない。そ(🌰)れは実に藩論(⛱)分(fèn )裂(📵)の形(🤛)であらわれて来た。も(⏮)とより、一(😖)般の人心(xīn )は動揺し、新(🌮)しい世(🖐)紀もよ(🕗)う(🍐)や(🏭)くめぐって(👰)来て(😇)、だれ(👿)もが右すべき(🥔)か左すべき(⏱)かと(👄)狼狽ろ(🏺)うば(🐫)いする時に当(dā(🐙)ng )たっては、二(🐝)(èr )百(✍)(bǎi )何十年(😚)来(lái )の旧を(🐯)守って来た諸(🎷)藩(💵)のうちで藩(fān )論(💆)の分裂しない(🎵)ところ(🏎)とて(🛋)もなかっ(📇)た。水戸はことに(😥)それが激しかったのだ。『大日本(bě(💪)n )史(shǐ )』の(😇)大業を(💡)成(🌵)就して、大(dà )義名分(fèn )を明らかにし、学(🛄)問を曲げてまで世に阿(📟)(ā )おもねる(🕷)ものもある徳川時代(🌵)にあってとにもかく(👴)にも歴(lì )史(🍜)の精神を(🏫)樹(🎙)(shù )立したの(🦋)は水戸であった(🗳)。彰(zhāng )考(⏩)館(🎵)しょ(💆)う(⛎)こうかんの(🕝)修史、弘道館(guǎn )こうどう(🏽)かん(🤱)の学(🤢)問は、諸藩の学風を指(zhǐ )導する役目(mù )を(💑)勤(♟)めた。当時に(😫)おける青年(🔋)で(👒)多少なりとも(🚦)水戸(hù(🏏) )の影(🏠)響を受けないものはなかったくらいであ(⛑)る(⛅)。い(🈚)かんせん、水戸は(🔦)こ(🈵)の熱意(⛄)をもって尊王(🕣)佐幕の(🎑)一(🗨)大矛盾につき当た(🛁)った。あの波(🏖)瀾(🐙)はら(🚐)んの(💮)多い(🎃)御(💚)(yù )隠居(jū )の生(🥦)涯しょ(🗾)う(✒)がい(🤼)がそ(👗)れだ。遠(yuǎ(🍴)n )く西山公(❣)せ(📃)いざんこう以来(🚘)の遺志を受けつぎ王(🦎)(wáng )室(🦐)尊崇(chóng )の念の篤あつかった御隠(💓)居(🏷)は、(🦗)紀州や尾(wěi )州の(😴)藩(fān )主と並んで幕府(😂)(fǔ )を輔(🈺)佐(zuǒ )する上(shàng )に(🌥)も人(🍻)一倍責任(rèn )を感ずる位置に立た(👹)せら(🈂)れた(🙍)。この水戸の苦(🥡)(kǔ )悶くもん(🥟)は一方に誠(chéng )党と称(💩)(chēng )す(🛁)る勤王派(pài )の人(rén )たちを生み、(🧟)一方に奸(👎)党かん(🥒)とうと呼(♒)ばるる佐幕(🐑)派の人たちを(🤒)生んだ。一つの藩(fān )は裂けてたた(🍊)かっ(⛺)た(😶)。当時諸藩(fān )に(💤)党派争いはあって(👃)も、(🎷)水戸の(☔)ように惨(🚬)酷(🙋)(kù )ざんこくをきわめた(😧)ところはな(⏯)い。誠(chéng )党が(😤)奸党を見るのは極(jí )悪(🍂)ごく(🚍)あくの人間(📭)(jiān )と心の底(🔂)から信(xìn )じたの(🅰)であって、奸(🦌)党が(🌬)誠(chéng )党(dǎng )を見る(📒)の(🏭)もまたお家(🅰)(jiā )の(👞)大事も思わ(🚞)ず御(yù )本家大(🎅)(dà )事(📍)(shì )ということも知らない不(🔐)忠の臣と思(sī )い込んだのであった。水(🌦)戸の党派争いはほとんど宗教(🉐)戦(🏖)争に似ていて、成(chéng )敗(💺)利害(🙈)の外にあるものだと言(✏)った人も(📫)ある(🤗)。いわゆる誠党は(🍚)天狗連てんぐれんとも(😃)呼び、い(📢)わゆる奸党は諸(🐀)生(🕜)党とも言っ(⭐)た。当(dā(🔟)ng )時の水(🈷)戸藩にある才能の(😕)士で、誠でないものは奸、(♿)奸(📫)でないものは誠、両(🕤)(liǎ(🍾)ng )派全く分かれて(😓)相(🏥)(xià(🗝)ng )鬩あいせめぎ(🔪)、その中間にあるものをば柳と呼(🚁)んだ(🍟)。市(👤)川(🥐)三(👟)左衛門をはじめ諸(🎪)生党(🦏)の領袖りょう(🔡)しゅ(🅾)うが(🙍)国(🍠)(guó )政を左(🔵)右す(🏴)る時(🙋)(shí )を(👭)迎(yíng )えて見ると、天狗連の一(🥀)派(❇)は筑波山の方に立てこ(🐀)もり(💧)、田丸(🍻)稲(🚢)右衛門た(🏔)まるいなえもんを主(zhǔ )将に推(tuī )し、(🍋)亡なき御隠居(🛩)(jū )の(🐬)御(🌜)(yù )霊(⏩)代みたましろ(🚈)を奉(🌹)じて、尊(zū(📙)n )攘の志を致いたそうと(👜)していた。かねて(🆘)幕(mù )府は水(shuǐ )戸(🌗)の尊攘(rǎng )派(🈷)を毛(⬛)ぎらいし、誠党(😝)領(🍘)(lǐng )袖の一人なる武田耕(👬)(gē(🍻)ng )雲(yún )斎たけだこ(🧐)ううんさいと筑波に兵(bīng )を挙あげ(🔫)た志士らとの通謀を疑っ(📊)て(🐐)いた際(✈)で(💑)あ(⛓)るか(💀)ら、早(😨)速さっそく耕(gēng )雲(👎)斎に(📄)隠居(jū )慎いんきょ(♑)つつしみを命(mì(😥)ng )じ、諸生党(🏖)の三左衛門らを(🥍)助(⏹)(zhù )けて筑(🔹)(zhù )波の暴(bào )徒(🐦)を討(🃏)うたしめる(🔭)ため(😫)に関(wān )東十(🍃)一藩(fān )の諸大名に命令(lìng )を下(🔐)した。三左衛門は兵(bīng )を率い(🃏)て(💺)江戸(hù(🌆) )を出発し(🖍)、水(shuǐ )戸城に帰(💚)(guī )って簾中れん(🍌)ちゅう母(🕘)(mǔ )公貞芳(fāng )院ていほう(🤑)いんならびに公子らを奉(fèng )じ、その(🕎)根(gēn )拠(🔏)を堅めた。こ(🤮)れを(🐷)聞(📊)いた耕雲(yú(🔎)n )斎ら(🛎)は水(shuǐ )戸家の存(cún )亡が(🖋)今日に(👯)あ(🚦)ると(😠)して、幽(😔)屏ゆう(🔦)へいの身では(🎭)あるが(👉)禁(🌩)を破(🦆)って(🙀)水戸を(📴)出発(fā )した。そして(🗄)江戸(🕗)に(🍼)ある藩主を諫(🚿)いさめ(🔟)て(⭕)奸徒かんとの排(pái )斥(💑)(chì )を謀(🕥)はかろうと(🕦)し(💰)た。かく(💯)一藩が党(🐫)派(⌛)を分かち、争(🔫)闘(dòu )を(🐻)事とし(⛷)、しばらくも(🍃)鎮(📸)(zhèn )静(jìng )する(😜)時のな(🐰)か(🧢)っ(🐁)たた(🛰)め、(🎤)松(🌏)(sōng )平(pí(🎂)ng )大(❓)(dà(📳) )炊(☝)頭おおい(♈)のか(👹)み(宍(👂)戸侯(👩)ししどこう)は藩(fā(⬛)n )主(📺)の(😪)目代も(🥜)くだい(⌛)として(🉐)、八(bā )月(yuè )十日に(🙅)水(💔)戸(📦)の吉田に(❕)着いた(💶)。ところが、水戸(hù(🍇) )にある三左衛門はこの鎮撫(✅)ちんぶ(🏙)の使者(zhě )に随行して来(🍛)た(🖨)ものの(🎍)多くが(🅰)自己(jǐ )の(👥)反対党であ(🚔)るのを見、その中(zhōng )には京都より来た公(🚯)子余四(🚉)麿よしまろの従(cóng )者や尊攘(🤙)派の志士なぞのある(🌅)のを(🕣)見(jiàn )、大炊(chuī(🤒) )頭(🚰)が真意を疑(😷)って(🏺)、(🚨)その入城(chéng )を拒んだ。朋(pé(🔡)ng )党ほう(🏵)とうの乱はそ(🈵)の結果であ(🎌)った。
「その方は天(tiān )誅(zhū )てん(😻)ちゅうに連れて行くから、そう心得るがいい(⤵)。」(📀)
筑(zhù(🚒) )波の空(🥙)(kōng )に(📚)揚が(🗑)った(🧛)高い烽(🕶)火のろしは西の志(zhì(🥦) )士(shì )ら(🆙)と連絡のない(🍎)ものではな(🚤)かった。筑波の勢い(🐬)が大い(👚)に(🏎)振(🛄)ふる(📎)ったのは、あだかも長州(zhōu )の大兵が京都包囲のまっ最(✳)(zuì )中であったと(🖼)言わるる。水長(🙀)(zhǎng )二藩の(🐓)提携は従(cóng )来(🎧)幾たびか(🥋)画策(🌥)(cè )せら(🖼)れ(❇)たことであって、一部の志(zhì )士(shì )らが(🛹)互(hù )いに往来し(🌮)始(🌑)め(😋)たのは安(🍀)藤(téng )老中あ(🧞)んどうろ(💖)うじゅう要撃(🐇)の以前に(🌼)も当たる。東(dōng )西相呼(🈺)(hū )応(yīng )して(🏽)起こ(⛅)った尊(🐌)攘派の運動は(🥔)、西に(🏍)は長州の敗退となり、東には水戸(♐)浪士らの悪(è )戦苦闘(dòu )となった。
「(♒)おれ(🌐)も聞いた。人が六(liù )、(🥉)七(qī )十(🍆)(shí )に(🏗)も(🛋)な(🌟)って、全く後方(fāng )うしろを振り返(🏡)(fǎn )ることもでき(✨)ないと考え(🦖)てごらんな(🍽)。生命(🤴)い(🐬)の(💮)ちが(🆓)けとは(🕣)言(yán )いながら――(📀)え(♓)らい話だ(😨)ぞ。」
(👎)その日(🛋)(rì )の戦闘は未ひつじの刻こ(📒)くから始まって(🍟)、日没に近(jìn )いころ(⏪)に及んだが、敵(dí )味方(fāng )の大(🚡)小砲の打ち(👧)合(📎)いで(⛄)まだ勝負はつかなかった。まぶ(🔘)しい夕日の反射を真面まとも(🐐)に受けて、鉄砲のねらいを定めるだけにも浪(làng )士側(😣)は(🚠)不(♍)利(🙊)の位置に立つよう(💍)になった。それを見て(🧑)一策(🛷)を案じたのは参(❕)謀の山(shā(⬇)n )国(guó )兵部だ。彼は道案(àn )内者の(🍨)言葉で探(tàn )り知っていた(💗)地(dì )理を(✈)考え、(🏿)右(yòu )手(🥢)の山の上(shàng )へ百(🎖)(bǎi )目(🥫)砲を(😺)引き上げさせ、そち(🛑)らの方に諏訪(fǎng )勢の注意を(🤭)奪って置いて、五、六十人ばかりの一隊を深沢山(shān )ふ(🌷)かざわやま(🕘)の峰に回らせ(🦖)た。こ(🔈)の一隊(✡)は左手(🥀)の(⏫)河か(✝)わを渡っ(💋)て、松本(🚾)勢(🥕)の陣地(🥌)(dì )を側面(mià(💌)n )から攻撃しうる(🚲)よ(🥩)うな山の上の位(👬)置に出た。こ(💐)の奇計は松本(😷)方ばか(🍁)りでな(🧕)く(🎄)諏訪(➰)方の不意をもついた。日は(🔡)すでに山(shān )に入って松(🦀)本勢も戦い(✉)疲れた。そ(🥅)の時(🎡)浪士の一人(🚥)ひとり(✌)が山の上から(🕯)放っ(⛽)た銃丸(wán )は松本(bě(🈂)n )勢(😚)を指揮(🍮)する大将(💞)に命中(zhō(🌜)ng )した(🛢)。混(❇)乱(🛐)はまずそこに起こった。勢(shì )い(📷)に(🚀)乗じた浪(🎍)士(shì )の一隊は(📧)小(xiǎo )銃を連発しながら、直下の敵(dí )陣をめがけて山(shān )から乱(🉐)れ降(jiàng )くだった(🔺)。
混戦(zhàn )が続(xù )いた。大(⚽)炊(🌫)頭(✂)、耕雲斎、稲右衛門、(🤧)この(🌻)三人はそれぞれの立場にあったが、尊攘(🎋)の志(🎾)には一致してい(⬆)た。水戸(🌖)城(⛹)(chéng )を根拠と(📭)する三(sā(💽)n )左衛門らを共同の(🌓)敵と(🍪)することにも一致した。湊(🔯)(còu )みなとの戦いで、大炊頭(tóu )が幕府方(fāng )の田(🆖)沼(🕙)玄蕃頭た(🌆)ぬまげんばの(🌴)か(✴)み(🕉)に降くだるころは、民兵や浮(fú )浪(🕸)兵の離(♈)散す(💫)るものも(🐂)多かった。天(📌)狗連(lián )の(🎲)全(📢)(quán )軍(🈸)も(⏩)分裂し(✂)て、味方の陣営に火を放(🎽)ち、田(🏑)沼侯に降(jiàng )る(🔐)のが千百(bǎi )人(🛏)の余に(🌿)上(🏣)っ(⚡)た。稲右衛門の(😯)率いる(🖤)筑(🎻)波(bō(🚓) )勢の残党は湊(còu )の戦地から退(tuì )いて、ほ(🚵)ど(📋)近き館山たてや(🧕)まに拠(🗡)よ(🥃)る耕雲斎の一(⬛)隊に(❓)合流し、共(🐐)に西に走るのほかはなかったので(🙉)ある。湊における(🏢)諸(🌇)生党の勝(shè(〽)ng )利は攘夷をきらっ(🌀)ていた幕府(🎡)方の応(yīng )援を(🐟)得た(🚒)ためと、形(xíng )勢を観望していた土民の兵を味(🏣)方につけたためであ(🎇)った。一(🤥)方、天狗(🔋)党で(🏤)は、幹部(bù )として(🥨)相応(yīng )名の聞こえた田(🔃)中源蔵げん(📩)ぞ(💜)うが(🐸)軍(😩)用(yò(🍘)ng )金(🐤)調(💣)達(🐱)を名とし(🖼)て付近を掠奪(🌝)り(🔗)ゃ(🗒)くだつし(⏹)、民(🈵)心(xī(🚤)n )を(🌼)失(shī )った(😼)こと(🐜)にもよると言わるるが、軍資(😚)の供(gò(🔈)ng )給(🤸)をさえ惜しまなかったという(🦇)長(zhǎng )州方の京(jīng )都にお(🧓)ける敗北が水戸の尊(🛒)(zū(🍣)n )攘(🚨)派(pài )にとっての深い打撃であったこと(😣)は争わ(😏)れない。
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