○ 本章(🔆)(zhāng )は一六九章(🦂)(zhāng )の桓※(「魅」の「未」に代えて「(🔦)隹(🏷)」、第(🐿)4水(📧)準2-93-32)の難(😌)に(🧛)あつ(🐔)た(⛹)場合の言(yá(🍜)n )葉(yè )と同(tóng )様、孔(kǒng )子の強い信念と気(👳)魄とをあら(🥞)わした言(🐩)葉(🉑)で、論語の中(zhōng )で(🎂)極(jí )めて目立つた一章(🍦)である。
○ 天下(xià )==当(👇)(dāng )時(shí )はまだ(🗼)殷の時代(🎳)で。周室の天(🗡)(tiān )下(🍡)ではなかつた(➿)が、後に天(🦁)下(🧘)(xià )を支(zhī )配したの(🚅)で(🧢)、こ(🔙)の語が(😪)用いられたのであろう。
「やぶれ(🖍)た綿入を(⤵)着て(🌬)、上(shàng )等(🈸)の(🥘)毛(máo )皮(pí )を着(zhe )ている者(🕹)と並んで(🈲)いても、平気でい(🎹)られるの(🔹)は由(🈶)ゆうだろうか。詩経に、
「(🍩)私は(🕌)、君子と(🥑)いうものは(🔇)仲(zhòng )間ぼめはしな(📆)いも(🐩)のだと聞いていま(🦈)すが、(⏰)やはり君子に(🏝)も(🎞)それがあ(♌)り(🤖)まし(👪)ょうか。と申します(🎇)のは、昭(👯)公は呉(🎲)ごから(🧤)妃き(😸)さきを迎(yíng )えられ(📉)、その方が(🕘)ご自分(🤤)(fèn )と同(tóng )性なため(🙂)に(🎂)、ご(🤭)ま(📷)か(🤦)して呉孟(❗)子ごもうしと呼んでおられるのです(➗)。もし(🍨)そ(👐)れで(🎗)も(📑)昭(⏩)公が礼を知った方(fāng )だ(🐦)といえま(🎵)すなら、世の中に誰か礼を知(zhī )らないものがありましょう。」
「(🈺)売ろうとも、(🚴)売(🌳)ろう(👣)とも。私は(🗿)よい買手を(🦀)待っているのだ。」(🌁)
民謡(💅)にこ(🎰)う(🛺)いうのが(🤠)ある。
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