「知ってお(🎸)られます(❔)。」
二(èr )三((📷)二(🐦)二(🏨)八)
三(二〇(💱)八)
ひらりひ(➗)らり(🏃)と(❓)
○ これ(🚱)は孔子(zǐ(🦒) )晩年の言(🔃)葉(yè(🐹) )にちが(👥)いない(♿)。それが単(🔰)なる(😿)無常観か、過去を顧(gù )みて(🏑)の歎声(shē(🖋)ng )か、或は、た(📜)ゆみなき人(💻)間の(🎿)努(nǔ )力(🥄)(lì )を祈る声(❎)(shē(✝)ng )かそもそも(♋)また、流転をとおして流(liú )るる(👨)道(dào )の永遠性を讃(🙆)美(⏮)す(🕌)る(🍘)言葉(yè )か、それは(🕋)人おの(🚣)おの自らの心境(jì(🐠)ng )に(🕊)よつて解(jiě )するがよ(🦒)かろう。ただわれわれは、こう(🎍)した(😳)言葉(yè )の裏付けによつて、孔子の他(🍌)の場(chǎ(🐁)ng )合の極めて平凡らしく見(🦀)え(🍧)る言葉が(😩)一層(🛍)深く理(🚽)解(jiě )されるであろ(👓)うこ(😈)とを忘(wà(🤞)ng )れ(😁)てはならない。
「無知で(🦗)我流の新説を立(lì )てる者(🏆)もある(🐾)らし(🌑)いが、私は絶対(🤼)にそん(💈)な(🏙)ことはし(🎋)ない。私はなるべく多くの人の考えを聞(📍)いて取捨(📼)選(🖨)択し、(🕔)なるべく多(duō(🐮) )く実際(jì )を見てそれを心にとめて(🐷)おき、判(pàn )断(🍨)の材(🖐)(cá(🐞)i )料にす(🔶)るよ(📯)うにつとめ(🤟)ている。むろん、それ(😉)で(♒)はまだ真(📄)知とはい(🌂)えないだ(⏬)ろう。しかし(👘)、それが(🐗)真知にいたる途みち(🥘)なのだ(🅿)。」
○ 孔子と顔(🦑)淵と(🚗)のそれぞ(💷)れの面目、並に両者の(🔓)結びつき(🚮)が(✂)この一章に躍如としている。さすがに顔淵の(🌥)言葉であ(🈁)り、彼(bǐ(😪) )ならでは出来ない表現(😝)(xiàn )である(😸)。
二一(二(💏)(è(🅿)r )二(💀)六)
○ 舜は堯帝(🍘)(dì )に位をゆずられた(📹)聖天子(zǐ(☝) )。禹は舜帝に位(🍎)を(⛹)ゆずられ(🥞)、夏(xià )朝(cháo )の(💘)祖とな(🍀)つた聖王。共に無為にして(🎀)化(🕵)するほ(🗺)どの(⬆)有徳の人で(🔺)あつた。
二(èr )一(yī(😒) )(二〇五(wǔ ))(👝)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025