lon dep8

A　私はこ(😭)の「お伽草(⛹)紙」とい(🚦)ふ本を、日本の国難打開のために敢(🌭)闘してゐ(🍸)る人々の寸暇に(🚦)於ける(🌚)慰労のささ(😧)や(🥄)かな玩具として恰好の(🍫)もの(🌠)たらし(🌂)むべく(👂)、このご(⛸)ろ常に微熱を発して(🕖)ゐ(🚌)る不完(🐯)全のからだながら(☔)、命ぜられては(🚛)奉公の(🙂)用事に出勤し(🌭)たり、また自(🚆)分の家の罹(🍦)災(📵)の後始末(🥔)や(⛽)ら何(🔴)やらしな(👞)がら(🌔)、とに(🌘)かく、そのひまに少し(🍶)づつ書きすすめて(💬)来たのである。瘤取り、浦島さん、カチカチ山、その次に、桃太郎と、舌切雀(🌪)を書(🏀)いて、一(🎹)応この「お伽草紙」を完結させよう(🎿)と私は(🐯)思つ(🚺)てゐたのであるが、桃太郎のお話は、(🏗)あれはもう、ぎりぎ(🚱)りに単(🏁)純化せられて、日本(🍻)男児(👁)の(🍼)象徴のやうになつてゐ(💲)て、(🕳)物語といふよりは詩や歌の趣(🤢)き(😣)さへ呈してゐる。もちろ(📼)ん私も当初に於(♟)いては、この(🍄)桃太郎を(🌩)も、(🉐)私(🐍)の物語に鋳造(🐇)し直すつもりでゐ(📁)た(🏂)。すなはち私は、(🏾)あの鬼ヶ(🥍)島の鬼と(🕊)いふもの(🛀)に、或る種の(🏊)憎むべき性(☔)格を附(😴)与し(🤩)てや(😬)らうと思つ(😲)てゐた。どうしてもあれは、(🎡)征伐せずには置けぬ醜怪極悪無類の人間として、描写するつもりであつた(😙)。そ(🗼)れに(🏽)依(🚶)つ(⬆)て(😙)桃(😽)太郎(🤙)の鬼征伐も大い(👅)に読者諸君の共鳴を呼び起し(✈)、(🌍)而してその戦(🎧)闘(😝)も(🦐)読む者の手に汗を握らせるほどの真に(🏙)危機一髪のものたらしめようとた(✋)く(🐭)らんでゐた。（未だ書(💭)かぬ自分の作品の計画を語る(🈹)場合に於(✋)いて(🐠)は、作者はたいていこのやうにあどけない法螺(🙊)を吹く(🧜)ものである。そんなに、うまくは行き(🎌)ませぬて。）(🛒)まあ(📉)さ、と(📗)にかく、まあ、(🎤)聞(😚)き給へ。どうせ、気焔だがね。とにかく、(🌱)ひやかさずに聞いてくれ給へ(💙)。ギリシヤ神話に於いて、(🔈)最も(🐀)佞悪醜穢の魔物は、や(🚆)はりあの万蛇頭のメデウ(😜)サで(🚜)あら(✡)う(🎼)。眉(👝)間(🈺)には狐(🏍)疑の深(🚢)い皺がきざみ込まれ、小さい灰(❄)色の眼には浅間(🎇)しい殺(🐀)意が燃え、(🙌)真蒼な頬は威嚇の怒(🥐)りに震へ(🌤)て(🙃)、黒ずんだ(🍥)薄い唇は(🧒)嫌悪と侮蔑にひきつつたやう(🚈)にゆがんでゐる(💹)。さう(⛷)して長い(🥒)頭髪の一本一本(🚆)がことごとく(🔮)腹の赤い毒蛇である(🏵)。敵に対し(💴)てこの無数の(💪)毒蛇は(🏈)、素(🔅)早く一(🏁)様に鎌首をも(🏎)た(💍)げ、し(➗)ゆつしゆつ(👾)と(⬜)気味悪い音(🚒)を(🏬)立てて手向(💤)ふ。このメ(🆖)デ(🥅)ウサの姿を(📖)ひ(🏃)と(🐩)め見た者は、(🔲)何(💷)と(💊)も知れず(🌌)いやな気持にな(🏄)つて、さ(🌡)うして、心(🍆)臓が(☝)凍り、からだ(🏝)全体つめたい石(✉)にな(📙)つたと(🤘)いふ(👘)。恐(🦆)怖と(🕊)い(💯)ふ(🔧)よりは、不快(🦇)感である。人(🍊)の(🚶)肉体よりも、人の心に害を加へ(🏿)る。こ(👺)のやうな魔(🎍)物は、最も憎むべき(🧥)ものであり(🥑)、かつま(🔒)た(🐱)すみや(🚹)かに退治し(♐)な(😵)け(✨)れば(🔕)ならぬも(🐦)のである。そ(🚌)れに較べると、日本(⏬)の化(🐯)物は単純(🎚)で、さうして愛嬌が(📳)ある。古寺(🌔)の大入道や一本(㊙)足の傘の化物(🎮)な(🐄)どは、たいてい(⌛)酒(🚀)飲みの(🛑)豪傑(📆)のた(🔔)めに(🌸)無邪気な舞ひをごらんに入れて以て(🎫)豪(🌻)傑の(🕷)乙(♎)夜丑満の無(🆖)聊を(🐟)慰め(🖇)てくれるだけの(🏗)も(🖋)のである。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ば(🏾)かり大(😣)きく(➕)て(🎼)、猿(Ⓜ)に鼻な(🏌)ど引掻かれ、あつ(🏋)！　と言つてひつく(♏)り(⛲)かへつて降参したりしてゐる。一向におそろしく(🏊)も何と(🔀)も無い。善良(🌻)な性(🚱)格の(🚵)もの(👢)の(🥏)やう(💊)にさへ思はれる(🏽)。それでは折角の鬼退治(🍣)も、(🚫)甚(🌳)だ気抜(🌝)けのした物語になるだらう(⛳)。ここは、どうしてもメデウサの(🏓)首以(🚍)上の凄(🎉)い、不(⏹)愉快(🐏)きはまる魔物を(🛩)登場させなければな(😭)らぬとこ(🐘)ろだ(🕖)。それでなければ読者の手に汗を(〽)握ら(📜)せるわけ(🏬)にはいかぬ。また、征(📞)服者の桃太郎が、あま(🤖)りに強(🤲)くては、読者はかへつて鬼の(😈)はうを気(🌉)の毒に思つたりな(🈚)どして、その物語に危(🤞)機一(🌻)髪の醍醐味は(🔦)湧(🦖)い(😽)て(🍍)出な(🤘)い。ジイ(🛐)グフリイドほどの(🙉)不死身ふじみ(🔸)の大勇者で(🙆)も(🍸)、(🎼)そ(👼)の肩先(🍸)に(🕌)一箇所(🐂)の弱点を持(🎪)つてゐたではないか。弁慶にも(🍊)泣きどころ(👬)が(🚪)あつたといふし、(🚫)とにかく、完璧の絶(🏕)対の強者(🦗)は(🚖)、どうも(🤵)物語(🤴)には向かない。それに私は、自身が非力(🔭)のせゐか(🎖)、(🕢)弱者の心理(🚇)にはいささ(🛅)か(🏋)通じてゐる(🤦)つもり(📼)だ(📡)が、どうも(📳)、強者の心理は、(✖)あまりつまびらかに知つてゐない(✋)。殊(🐿)にも、誰にも絶対に負(🎂)けぬ完璧の強者なん(💅)てのには、いま迄い(🌭)ち(💀)ど(⛽)も逢(📻)つた事(🕔)が無(🌱)い(🍉)し、また噂にさへ聞いた(🥌)事が無い。私は(🌻)多少でも自分で実(📜)際に経験した(😓)事(🎓)で無ければ、一行(🦕)も(💵)一字(☕)も書けない甚(📦)だ空想が(🏛)貧弱の物語作家(🕊)である。それで(🏥)、この桃太郎物語を書くに当つても、(🔎)そんな見た事(🍞)も無い絶(😸)対不敗の豪(🔻)傑を(📔)登場させるのは(🌔)何としても不(🙍)可能なのであ(🥢)る。やはり(🧒)、私の桃太郎は、小さい(🛏)時(🦔)から泣(🏪)虫で(💭)、(🐗)からだが弱くて、はにかみ(🏟)屋(🔘)で(🍇)、(🔍)さつ(🛺)ぱり(🖲)駄目な(✴)男だつた(🐀)の(💵)だが、人の(🐇)心情を破壊(🦓)し、永遠の絶望と戦(😯)慄と怨(🏙)嗟の地獄に(🧚)たた(🌲)き込む(👸)悪辣無類にし(🚢)て醜(📊)怪(🧢)の妖鬼た(🐮)ちに接して、わ(♎)れ非力(🍲)なり(📢)と雖も(📡)い(🚾)ま(🚕)は(💜)黙視(🚍)し得(🚂)ずと敢然立つて、黍(👽)団子を腰に、かの妖(🗄)鬼たちの巣(🥤)窟に向つ(🔎)て発足する、とでもい(🔋)ふや(😇)うな事に(🍾)なりさうである。またあの、犬(🌟)、猿、雉(🆒)の(🍄)三(🐓)匹の家来も、決(🐥)して模範的な助力者で(🚷)はなく、それぞ(⛱)れに困つた癖があつて、たまには喧嘩もは(🍺)じめるであらうし、(✌)ほと(🕹)んどかの西遊(🚔)記の悟(⏱)空、八戒、悟浄の如きもののや(🖼)うに書くかも知れない(🏪)。しかし、私は、(🍃)カチカチ(🐪)山(🕉)の次に(♍)、いよいよこの、(😧)「私の桃太郎」(👾)に(🕓)取(⛽)りかからうと(♍)し(♒)て、突(😜)然、(🏭)ひどく物憂(〰)い(📅)気持に(🦑)襲は(❕)れたのであ(🌗)る。せめて、桃(👢)太(💜)郎の物語一(👾)つ(🚳)だ(🈁)けは(😤)、こ(🚷)の(🏳)まま(⛓)の単(🙏)純な形で残し(🉐)て置(💮)きたい。これは、もう物(🌓)語ではない(⛺)。昔から(➕)日本人全部に歌(🛤)ひ継が(🈯)れて来た日本の詩(🚏)である。物語の筋にどんな矛(😺)盾(🆘)があつた(🕑)つて、(🔼)かまはぬ(💜)。この詩の平(🐷)明闊達の気分を(🛳)、(🗨)いま(🔚)さら、いぢくり廻すのは、日本に対(🏕)してすまぬ。いやしくも桃太郎は、(💶)日本(🙃)一といふ旗を持つてゐる男である。日本(🚺)一(🏍)はお(🙌)ろか日本二(😟)も三(⏮)も経験せぬ作者が、そ(📩)んな(😃)日本一(🔆)の(🥐)快男子を描写で(🧚)きる筈が無い。私は桃太郎のあの「日本(🐈)一」の旗を(🤨)思ひ浮べるに及ん(🥣)で、潔く(👧)「私の桃太郎物語」の計画を放棄(🎤)したので(🐵)ある。

A「すると(🌡)今(🥚)後は、御著(🐼)述の方へ全(🕰)力(🦌)をお盡し(📀)になりますので？」

A「犬の方で(🍳)そ(🚧)う(😀)云うだろう、(🚏)この奥様は吾輩わがはいの(🌴)装飾(🏴)になるって」(🎿)

Aと(🕛)、お久は照りつけら(🚩)れる(🔥)のを恐れて手を(🕑)かざした。日はその(📎)うすい手のひ(🏬)らの撥(🦑)ばちだこの(🌤)あ(🎯)る(🐊)小指の肉(🚽)を傘(🕍)の紙(🚝)ほど(🚗)に赤く(🚭)透して、(🙈)暗く(🌓)翳かげ(👿)っ(🥢)てい(🚥)る顔(💹)が日のあたっている頤あごの先よりも一層白い。どうせ今度は真っ黒に焼ける、傘なぞ持って来(🥛)ないがいいと云(🏁)わ(🍰)れな(🎏)がら、(🥝)手提げの(🌶)底(➿)へ忍ば(🛂)せて来たアン(🚈)チソ(🚿)ラチンを出が(🥞)け(🥞)に(⛏)そっと、顔(💋)、襟え(🗼)り、手頸て(🕥)くび(🏥)、足頸にまで塗っ(🌸)ているのを見た要は、この京女が絹ごしの(📓)肌をいたわる苦(😁)心を(㊗)いじ(🤕)らしくも笑止にも感じたが(⏩)、道楽の強い(🎋)老人はこまかい(🚾)こ(✏)と(🧗)に(💚)気が廻るようでい(🔥)て(🚔)、(♑)自分(📿)がこうと云い出したら(🏌)案外そう云う(🚼)思いやりが乏しいのである。

A「(👄)本員は決して悪意で(🎄)申したのでは(🖲)な(📦)い。しかし故ゆえ(🦗)なく淑(📮)女の(🧖)名(🏄)誉(🚼)を傷(🎦)きずつけたるのみならず(🐬)、妄みだりに議(🥏)場を騒がし(🅱)たる(🍓)罪は謹んで陳謝いたします」(🌚)

A「仕事(🔢)なんてもの(🚜)は、なんでもないんで(🚰)す。傑作も駄(🕌)作も(🎿)ありやしま(👶)せん。人が(🆖)いい(⛅)と言えば、よ(🎏)くな(💆)るし、悪い(🥩)と言え(💛)ば、(💸)悪く(⏳)なるんです(🐷)。ちょうど(🧘)吐くいき(🙈)と、引くいきみたいなものなんで(💱)す。おそろし(💨)い(⏯)のはね、(😩)この世の中の、どこ(📉)かに神がい(🈹)る、という事なんです(📛)。い(📮)るんでしょう(🤽)ね？」