「さあ、わ(🎑)しにはそう(📅)は(📎)信(😙)じられない。」
孔(kǒng )子(✂)は、それっきり默(mò )々として歩(bù )きつづけた。そしても(🔒)のの(💠)半町も行(🔃)ったころ(🚁)、ふと(🏒)思(⏬)い(♐)出したよ(🤒)うにい(👾)った。
(楽(👛)長(👓)は(🌾)、最(zuì(🐶) )高の技術(shù )は手(🗞)や(🥁)喉から生れ(🎫)る(🏉)も(🕧)のでなくて、心(xīn )から生(shēng )れるも(💘)のだ、という(🎎)事だ(⭕)けは、どうやらわ(🐇)かったらしい。彼の音楽(lè )も(🎡)これから(🥈)そろそろ本物になるだ(😹)ろう。だが彼は、私の(🔘)音(😗)楽論(lùn )がそのまま人生論(⏲)でもある、ということに(📲)は、(🐉)まだ気(qì )がついていな(💿)いらし(👘)い。究極(🤶)(jí )の目(🥄)標を音楽の技術に置(zhì )いてい(🔘)る彼(bǐ )としては、或は(🗳)やむを得ないことかも知れない。し(🤜)か(🍞)し急ぐことは(🦄)ない。いずれは彼(💈)も(🤴)、人生(✂)のための音楽(💜)ということに(🌿)目(🖲)(mù )を覚(🗃)ます時が来るであろ(⛏)う。彼(🕘)は元来真面(miàn )目な人間なのだから。)
「なるほど――」
(🔵)士た(🔎)る者(☝)が、高官の馬車(chē(📽) )をみて、こそこ(🛃)そ(⏩)と(🛄)鼠のように逃げ(🚫)るわけにも(💅)行(🧦)かない。孔子は仕方(fā(🖍)ng )なしに(📁)眞すぐに自分(fèn )の車を走(zǒ(🥛)u )らせた。陽貨は目ざ(🤲)とく彼を見つけ(🗳)て呼びとめ(🤾)た。そしてにやにや(🥏)しながら、
「わしの(⛎)つ(🛷)もり(🈲)で(🖕)は、礼に(🌞)違わないよう(👷)にしてもら(🍫)い(📯)たい(🌒)、と思ったのじ(🌬)ゃ(🏹)。」
「(🥏)ど(🎱)う致(🚥)しまし(🌖)て(😡)。先生の(🏍)お眼(🙉)は、それこそいつも湖水のように澄(🏰)んで居(😇)りま(🤦)す。」(🎪)
懿子は(🚐)、その意味がわか(😩)っ(🌳)てか、わか(📎)らない(🧥)でか、或は、わ(👨)かっても知ら(🏣)ん顔をする方が都(dōu )合(🎑)がいいと考えてか、重ねて問(👒)いただしても見(jiàn )ないで、帰って(📧)行(🆘)ってしまった。孔子は、いくらかそれが気がか(🍳)りにならな(🤵)い(🎬)でも(🚣)なか(⛷)ったのである。
5 子曰く(🎞)、父(fù(🦅) )母(mǔ )の年は知らざるべ(⛩)からざるなり(🐇)。一は則ち以(🤱)(yǐ )て喜び、一は則ち以て懼(jù )る(🚴)と。(里仁篇)(🤾)
「もしそうだ(😬)とす(🖖)れば、そ(🛺)れが君の(✌)邪心と(📥)いうものじゃ。君の心の中では(🥃)、(📽)この孔(🔑)丘という(🚈)人(🎶)間が、(🈷)いつも対(📝)立(🖊)的なものにな(📑)っ(🍇)て(🌮)いる。君は、はっき(🗒)り意識(💙)(shí )していないかも(🐈)知(zhī )れないが(🦂)、君(🐘)の(🎃)奏楽(lè )にと(🆔)っ(🤷)て、わ(🦐)しの(🤯)存(🚋)在は一(yī )つの大きな障碍なのじゃ。君の心(xīn )はその(😄)た(🐋)めに(🚨)分(fè(🈳)n )裂(liè )する。従(có(🤢)ng )っ(🤙)て、君は(🗯)完全に君の音(yīn )楽に浸りきるこ(🌃)とが(📊)出来(🎷)な(😜)い(😣)。そこに(🕘)君(jun1 )の失(🆖)敗(bài )の原因がある。そうは思わ(🦇)な(✅)いかの?」
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